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　　路17:24-30因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。

　　彼后3:8-13亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望　神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

　　耶稣在教训门徒时，提到三种日子。

　　一.挪亚的日子

　　1.人子的日子如挪亚的日子:路17:26挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。

　　耶稣在这个比喻中，喻人子的日子如挪亚的日子罪恶多端。

　　2.挪亚日子的特点:路17:27那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。

　　我们从上面一节经文与《创》6章看挪亚的日子的几个特点:

　　A.又吃又喝:创1:29神说:“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”腓3:19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

　　神照着自己的形像造好人，赐给人治理全地的大权，又将菜蔬与水果赐给人类作食物。正常的吃喝不是罪，乃是神的赐福，但又吃又喝，也就是专注于吃喝时就是罪，因为人已经把自己的肚腹当作神了。

　　B.又娶又嫁:创2:18耶和华神说:“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。创6:1-2当人在世上多起来，又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。

　　婚姻是神亲自设立的，因此婚姻也是神圣的。正常的婚娶是神配合的，不是罪，但又娶又嫁就是罪了。“随意挑选”不是神配合的，可见两性关系的混乱。

　　C.终日所思所行尽都是恶:创6:5-6耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤……11-12世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了;凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

　　神赋予人一张人皮，让人有神的形像，乃是让人活出神的样式。以天上的事为念，让人彼此相爱，活出神的圣洁与高贵。但人却背了神造人的初衷，终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴，人在地上都败坏了行为。人的犯罪，让神的心忧伤。

　　D.神用洪水灭了那个世代:创7:20-23水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了;22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

　　神准备用洪水灭那个时代时，就吩咐挪亚造一只方舟，躲避空前绝后的洪水之灾。相传，挪亚用了120年时间造方舟，边造方舟边传义道，但没有一个人悔改，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把那个时代的人全都灭了。

　　二.罗得的日子

　　路17:28又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。29到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。

　　我们结合《创》19章上面两节经文来看罗得日子的罪大恶极:

　　1.又吃又喝:吃喝成为人们生活的中心，人为吃饭而活着，可见当时餐饮业已经很发达了。

　　2.又买又卖:这是商业发达的表现，可见当时的商业已经很发达了，又买又卖，无商不奸，可见人心的诡诈。

　　3.又耕种:神赐给人类安息日，也赐给安息年，但人却不让土地得安息，又耕又种，贪得无厌。

　　4.又盖造:盖造表示当时建筑业的发达，大兴土木。又拆又建:拆旧建新，拆平建楼。