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　　人尤其不可以为自己的宗教地位夸口，为自己的宗教信仰在别人面前表现出一种优越性。因为耶稣告诉我们，只有肯谦卑服事别人的人，才能作众人之首，天国里的尊位取决于人所做出的服事。这是第一个天国价值观带来的逆转，从骄傲到谦卑。

　　二、从排斥到接纳

　　第二个逆转说的是从排斥到接纳。讲完了第一个宴席比喻后，耶稣并没有就此停住。他接着讲了第二个比喻，对法利赛人的内心做了进一步的剖析。

　　这个比喻说，人请客，不应该只请对自己好的人，不应该只请能够回报自己的人。倒应该请那些“贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，”这样我们就会在复活的时候得到上帝的奖赏。

　　宴席本来是一件快乐的事，不仅可以让人身体得饱足，也能让人的心灵得到愉悦。法利赛人为什么要请耶稣吃饭呢?他们的动机不是出于友谊，而是要显出自己在信仰上高人一等;他们的动机不是友爱，而是为试探耶稣，巩固自己的宗教地位。这样邀请人赴宴的动机不是出于爱，而是一种“理性化的自私”。

　　但耶稣用这个比喻进一步明确了自己的身份，他不仅是宴席的贵客，更是宴席真正的主人，一切受造之物都来自他的创造。不但如此，上帝也借助尘世间的宴席、更借助基督教的圣餐来表明将来天国弥赛亚的婚宴。

　　宴席同时是上帝祝福人的方式，因为物质自身也能传递上帝的恩典，让饥饿缺乏的人得到饱足。可是法利赛人却只顾自己的好处，忽视患水臌病人的需要。有人吃饱，有人挨饿，这样的宴席不是上帝喜悦的。

　　除此之外，一个人邀请客人赴宴席，不仅不应该只为突显自己的富足和荣耀，更不应该有一种求回报的心态。人性的一个基本特点就是互惠性，你对我好，我就对你好;这次我请你，下次你就会请我。而且人愿意请的客人都是下次能够请得起你的人，耶稣说，这不是真正天国的宴席。

　　天国的宴席要求我们超越人性的互惠原则，要有超越的爱——不求人的回报，只求上帝的赏赐。天国的宴席要显出耶稣基督作为真正主人绝对的好客来。这绝对的好客就是去邀请那些现在没有能力回报你的人，那些社会的边缘人，那些残疾人来赴天国的宴席。

　　很多弟兄姊妹都很熟悉基督教中的大使命，耶稣在《马太福音》28章那里要我们往普天下传福音，为主做见证。有的弟兄姊妹也许会知道，上帝在圣经中还给了基督徒文化使命，就是《创世记》1：28节那里所说的：上帝要我们生养众多，遍满全地，替上帝管理、看守好这个世界。

　　前一阵，我读到了关于基督徒残障事工方面的书，这书指出圣经里还有宝贵的第三使命——就是《路加福音》第14章里耶稣的命令——去关爱残疾人，去关怀弱势群体。

　　当“二战”时期纳粹把残疾人当作劣等生命要消灭掉的时候;当今天的世界把残疾人当作无用的人而把他们隐藏起来的时候;当教会有时也因为怕麻烦，把残疾人都省略掉的时候，耶稣的命令却是去邀请残疾人到上帝的家里来，来赴天国的宴席。耶稣要把在这个世界被排斥的人接纳到上帝的家里来。

　　无论是大使命，还是文化使命，还是耶稣在天国宴席中发出的使命，都是上帝对我们发出的整全使命的一部分，不可以割裂开来。这世界存在着大约6.5亿残疾人，他们的人格和自尊常常不被承认，他们常被这个世界隐藏起来。因此今天的基督徒和教会也不能忽视《路加福音》14章的第三使命。

　　前几天，我有机会观看了南京基督教青年会和其他机构联合举办的残疾人慈善义演活动。大部分的演员都是残疾人。虽然在常人看来，他们的演出可能简单了些，也没有什么特别高难度的技艺，但我看了却很感动。我不知在台下他们为了那天的演出曾付出了多步超出常人的艰辛和泪水。

　　其中一个残障小女孩的独白给我留下很深的印象。她说，她总觉得自己有残障，因此小心翼翼地走进这个世界，尽力向我们这些“正常人”学习“正常”的生活。直到有一天，她发现其实我们所谓这些健全的人也是残障的，也不像她想象的那么健全。她说我们残障人笑起来可能不那么好看，然而却是发自内心的;你们的微笑虽然很美，有时候却可能很虚伪。

　　但他们感谢有爱心的托养机构，包括基督教的一些托养机构，用爱撑起了他们的天空，使他们活着有意义、有希望。哪里有爱，那里就有希望。那天他们还唱了一首歌《让爱传出去》，歌词充满感染力：

　　爱是看不见的语言，爱是摸不到的感觉，爱是我们小小的心愿，希望你平安快乐永远，爱是仰着头的喜悦，爱是说不出的感谢，爱是每天多付出一点点，双手合十不在乎考验，让爱传出去，它像阳光温暖我和你，不管有多遥远，总有到的那一天，让爱传出去，那前方漫漫人生路，有你的祝福，没有过不去的苦，让爱传出去，它像阳光温暖我和你，不管有多遥远，总有到的那一天，让爱传出去，那前方漫漫人生路，有你的祝福，没有过不去的苦，有你的祝福，没有过不去的苦，让爱传出去．(作词、作曲：洪予彤)

　　耶稣在第二个天国比喻中提醒我们，不要效法法利赛人的内心，虽举办宴席，却只为自己的利益和好处。耶稣在这里给我们的命令却是去邀请社会上的边缘人，邀请残障人来赴天国的宴席。耶稣给教会的命令是要把他们带入上帝的家里来。

　　帮助残障人和他们的家庭，哪怕一点关心，一句问候，替他们照顾残障人一个小时的时间，都是在履行耶稣给我们的大使命。

　　总要心存爱心，勉力行善，这是基督徒追求成圣道路的必经之路。

　　英国基督教复兴家约翰•卫斯理这样劝勉我们：

　　尽你所能，勉力行善;尽你所有，勉力行善;无论何时，勉力行善;无论何地，勉力行善;无论何人，勉力行善;无论何法，勉力行善;尽你一生，笃行诸善。(笔者意译)

　　关怀贫穷人和残障人，这是教会的重要使命，因为上帝是通过弱势群体来打破社会关系中各种等级的墙垣，来实现一个公义与和平的世界。

　　三、从圈内到圈外

　　接下来耶稣讲了第三个天国宴席比喻，带来的第三个逆转就是从圈内到圈外。