基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

　　耶稣问话的目的，是要激起他内心强烈的愿望，让他心中再次升起对人生的希望，因为希望对人的生命来说是非常重要的。人常说哀莫大于心死，一个心都死了的人，还会有希望吗?一个久病的人，可能会失去健康的盼望;一个多次高考落榜的学生，可能会失去再次复读的勇气;一个经商屡次失败的人，可能会失去东山再起的拼搏精神。

　　试想一个久病38年的病人，未必还敢希望自己会痊愈。因为长期的苦难与令人失望的现实，可能会使一个人的心冰凉无望，趋于死亡。世上有很多失去希望的人，最后选择了轻生的道路。

　　据统计，日本自1998年以来，每年自杀者超过3万，中国每年自杀的人数超过25万，这25万是指自杀成功的人，自杀未遂的人并不算在其中。试问这些人为什么选择自杀?因为他们的心灵中有承受不了的重担，因为他们觉得自己的人生没有了希望。

　　但我们基督徒在任何时候都不该失去希望，因为主耶稣带给我们的是永远的希望，我们得救也是在乎盼望(参罗8：24)。所以我们不能因为苦难太久、挫折太久而失去人生的希望。

　　耶稣问这个病了38年的人，是要给他的人生带来希望。耶稣问他：“你要痊愈吗?”耶稣不仅是在问他，也是在问我们：“你真的要改变吗?”如果在我们的内心深处只满足于现状，不响应主的呼召，就不会有生命的改变临到我们身上。

　　“你要痊愈吗?”这句问话是耶稣叫那人下定决心，和他一同来做成这件事情，原来痊愈也是要下决心的。因为如果他痊愈了，就没有人再怜悯他，丢钱、丢物给他了，那他就要设法找工作谋生了，与其这样还不如生病赖着不起来呢!俗话说：“乞丐当三年，连皇帝都不想做了。”因为当惯乞丐，天天讨饭不必辛苦工作，不必怕失业，不必关心是是非非，当然快活，所以今天的社会上也不乏一些职业乞丐的存在。

　　其实人在罪中也是如此，人的罪常常会使人留恋罪中之乐不想起来。例如伟大的神学家奥古斯丁，他在没有悔改之前，生活非常糜烂，他也为自己的罪深深痛悔，但他陷在罪中不能自拔。直到有一天晚上他又为自己的罪扑倒痛哭的时候，神用《罗马书》13：11—14节的经文光照鞭策了他，使他决志从罪中抽身，从此彻底改变，最终成为神手中重用的器皿。

　　罗马书13:11 再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。 13:12 黑夜已深，白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 13:13 行事为人要端正，好像行在白昼;不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。 13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。

　　由此可见，生命的改变需要人下定决心，这个瘫子要想改变生命的境遇，得着耶稣的医治，也需要下定决心。所以耶稣问他。是要让他下定决心，让他对人生充满希望，让他的心不要死去。耶稣的到来确实给他带来了希望，带来了医治。

　　三、耶稣带来医治

　　“毕士大”名字很美、很好听，它希腊原文的意思虽是“怜悯之屋”、“仁慈之家”，其实它却是最缺少怜悯和仁慈的地方，毕士大正象征着弱肉强食的罪恶世界。在这里很多得重病的人，很多没钱就医的穷人，他们只能指望等候水动的神迹。可是我们想一想，水动的时候谁会得到医治?当然是病情最轻微的人。可以想象一下水动的那个场面，池边躺满了瞎眼的、瘸腿的、耳聋的、血气枯干的病人，突然听到有人喊：“水动了!”然后这些瞎眼的、瘸腿的、耳聋的、血气枯干的病人就争先恐后地爬呀、挤呀、踢呀、打呀……到底谁能抢先下水池?当然是那最强壮的、跑得最快的、眼睛最明亮的、耳朵最灵敏的人。他们的确有病，但病得很轻，所以他们能第一个冲下水池，得着医治。

　　不是最需要医治的人，却最先得着了医治，而最需要医治的人，却一直得不着医治，就如这个等了38年最需要得着医治的瘫子，却一直没有得着医治一样。

　　其实我们的世界不也是这样吗?那些越需要怜悯和帮助的人，越少有人施与怜悯和帮助，那些越需要鼓励和安慰的人，越少有人给予鼓励和安慰，但那些美丽的、能干的、有权势的、钱已经够多的人，世人却喜欢将更多的掌声、更多的称赞、更多的荣誉、更多的帮助加给他们。

　　我们可以想象一下，这个瘫痪了38年之人的处境，也许他自孩提时代身体就瘫痪了，起先他的父母可能会天天陪他到毕士大池边，每次水动的时候，就挤着要把儿子抬进水池，但总是挤不到、总不能抢先，因为在他们抬儿子的时候，别人已经先下去了。终于有一天，他的父母失去了耐心。留下了儿子，自己忙自己的去了。人世间的爱总是有限的，哪怕是父母的爱，也是有限度的。也许他的朋友也曾热心地想助他一臂之力，但经历多次的失败后，朋友也放弃了。瘫子的亲人、朋友一个个都离开他、丢弃他，走掉了。

　　所以，当耶稣问他说：“你要痊愈吗?”这个病人说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里”(约5：7)。

　　这个瘫子自己不能到池子里，但又没有人把他放下去，他不是没有求生的意志，只是苦于没有能力，又没有家人、朋友愿意长期伸出援助之手。可能在生病的前几年，他还有心挣扎一下，想努力下水得着医治，但一次次的失败后，他连爬都不想爬，动都不想动了，因为他的心已经死了。

　　就在他心死的时候，没有希望的时候，耶稣来了，给他带来了大能的医治。一切的疑难杂症，对耶稣来说只是一句话的事情。耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧!”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了(参约5：8—9)。

　　事实上，耶稣说“起来，拿你的褥子走吧!”是命令那人去尝试在人看来不可能的事情，但耶稣能让不可能的事情变成可能。瘫子的床可能就是一个轻便的担架，更可能是一个破旧简陋的草席，耶稣叫他拿起来把它带走。

　　从这个瘫子立刻痊愈了，让我们看到虽然是看似无望的事情，但因着耶稣的同在，因着从他而来的能力，就有希望，就能成就。

　　所以，我们要充满信心地和基督在一起，因为有主和我们在一起，我们就可以战胜那长久以来我们无法战胜的痛苦、疾病、患难、忧伤等境遇，因为在主没有难成的事。