基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

　　3、灵命成长与救恩的关系

　　这段经文最后一句说：“你们若尝过主思的滋味，就必如此。”

　　这句话是对《诗篇》34章8节的回应和体验，那诗文说：“你们要尝尝主思的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了!”诗人说：“你们要尝尝主恩的滋味”。彼得说：“你们若尝过主恩的滋味”。“若尝过”显然是回应“要尝尝”。

　　对于基督徒来说，都应当是已经“尝过”，若尝过了，当然知道主恩的滋味，知道了主恩的滋味，当然是一生一世不会忘记，当然会促使我们脱离罪恶，大开属灵胃口，激励我们追求灵命的成长。

　　这里所说的“主恩”，主要是指福音救恩，当然包括救恩中的一切美善，一切只能意会而无法言表的属灵美善。但无论如何，这是说明基督徒的重生和成长，始终离不开主的救恩。对此，我们都有体会。我们深知人是软弱的，在成长过程中危机四伏，但我们都尝过主恩的滋味，这主恩的滋味能给我们力量，使我们离恶从善，得以成长。

　　三、灵命成长有何表现？

　　我们看几处经文：

　　《以弗所书》4章13--14节：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去.就随从各样的异端。”

　　可见信仰有根基、能抵制异端的人才是有了长进，正如《希伯来书》5章13--14节所说的：“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”

　　《哥林多前书》3章13节：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂体们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?”

　　可见有嫉妒、纷争的人还是长不大的婴孩，只有“在爱中建立自己”的人才是有了长进(弗4：16)。

　　可是有些弟兄姊妹，虽然别人看出他们有长进，但他们自己却老是感觉不到，有人也因此感到非常困惑。这到底是怎么一回事?对此我要做一些说明：

　　我们知道，神的救恩是全备的，神的造就工作是奇妙的，他不但叫人看见自己是罪人而因信得救，而且还要叫已经得救的人看见自己的无能而依赖神的全能，看见自己的渺小而谦卑地仰望主的怜悯，这样的人虽然自己感觉不到有长进，但实际上已经在不知不觉中有了长进。

　　神的仆人米勒说：“如果知道我们各方面和基督之间的关系都一直在长进的话，真令人鼓舞。但测量我们的成长会带来问题。如果我们感觉我们没有成长，我们会挫折沮丧，如果我们觉得我们有成长，我们又会自高自大。”

　　请注意米勒所说的几个“如果”。主何尝不愿意叫我们知道自己的长进而欢欣呢!但是主常常不能这样做。为什么，我们要看清楚两种不同的情况：一种情况像老底嘉教会，他们自以为富足，已经发了财，样样都不缺，却不知道实际上是那样的困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的;主就是怕我们像老底嘉教会那样自满自足，所以常常不让我们觉得自己有长进，而是不止我们经历保罗那样的经历：“似乎忧愁，却是常常快乐的;似乎贫穷，却是叫许多人富足的;似乎一无所有，却是样样都有的”(林后6：10)。这就是保罗所经历过的另一种完全不同的情况。这是什么意思?

　　显然，“似乎”是自己的感觉，“却是”则为灵性的实际。自己的感觉不一定都符合灵里的实际光景。人往往只注重“似乎”的感觉，而不明白“却是”的实质。如果我们能够明白这一点，即使感觉不到自己有长进，也不会有问题。因为，虽然我们觉得自己的无能与渺小会容易沮丧灰心。但是，只要我们一直仰赖主，那“沮丧灰心”就可以叫我们变得更虚心、更谦卑、更觉得需要主的怜悯，因而就可以叫我们在不知不觉中有了长进。

　　所以，我们要切切地记住：我们不要老是活在感觉中，不要希望什么时候能够感觉到自己的“长进”才可以放心;我们只要相信主的爱不变，主的恩奇妙，就可以将灰心变成虚心，将沮丧变成仰望神，将软弱变成依赖神，这样就可以在基督的恩典里多有长进。

　　我们也要知道，如果有谁什么时候觉得自己有“长进”而自满自足了，倒有可能要受到主的对付了。《圣经》说：“使众人看出你的长进来”(提前4：15)。这说明，生命的长进，自然会在生活上流露出来，因此众人可以看出，而自己不一定能觉得。这样很好，可以使我们有了长进却不会自满。只可惜，不少弟兄姊妹对“越长进越觉得不够”的经历还不能理解。

　　所以，我们要确实地知道，只要我们有靠主除掉罪恶、爱慕灵奶的新生活，新生命就必因此渐长。我们也深信，凡尝过主恩滋味的正常的基督徒，就必如此。