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　　第二讲：救主降生的喜讯(1：5—2：52)

　　一、施洗约翰的家庭：敬虔的父母(1：5—25)

　　路加带着救恩历史的眼光，将他的视角延伸到这个特别的蒙神拣选和祝福的家庭之中。的确，当一个人备受瞩目和称赞，人们就开始留意他的渊源、他的家庭、他的父母、先祖，是何等的家庭造就了他如此圣洁卓越的品格?究竟从父母先辈那里继承了什么样的精神遗产?古教父安波罗修说过：“我们不能只称赞这些人的品格，还必须称赞他们的父母。这样，我们才是在高举完美的纯洁这种传承而来的产业，就像这种纯洁就在我们要赞美的人身上一样。”如此看来，一个人的尊贵，不在于金钱、地位，而是源自可敬的信仰传承。

　　1.约翰的祭司背景和敬虔传承

　　始于圣殿的这一时刻，是一个奇妙的神圣的时刻。事情发生在希律王的时代，地点是在圣殿深处的圣所。不是什么人都可以进入圣所的，施洗约翰的父亲，撒迦利亚当时正在圣所里事奉。撒迦利亚的意思是“耶和华所纪念的”。他是祭司，正在为百姓献上祷告。亚比雅班，是当时祭司的一个班次，祭司分成24个班次在圣殿里服事，每个班次一年服事两次，每次一周。就在撒迦利亚服事的时候，天使显现。

　　母亲是伊丽莎白，名字的意思是“向神启示的人”。她是亚伦的后裔，表明约翰的品格，不仅来自于父母的敬虔，而且还有家族的信仰传承。为主铺平道路的约翰，有着深厚的祭司家庭的渊源，不是世俗权力的荫蔽，而是属灵信仰的遗产。

　　夫妇二人都是义人，他们一同遵守诫命，在律法上无可指摘。他们都是普通人，因着同心合意地忠心事奉而蒙神悦纳。尽管他们也有人性的弱点，有人生的遗憾，并非完美，但仍不失为天下父母的榜样。

　　2.天使报信预言施洗约翰诞生

　　天使加百列向撒迦利亚显现的时候，站在香坛的右边，那是祷告的地方。就在撒迦利亚祷告的地方，神以不同寻常的方式，应允了他的祷告：“你的祷告已经被听见了”(1：13)，他的祷告是什么?经文中并未交代。不难推测，这位祭司正代表百姓向神献祭，在祷告中期盼弥赛亚的到来;或许，这位年迈的祭司也在为膝下无子而祈求，神一并应允了这两个看似不同、却有内在联系的祷告。

　　神不仅赐给他儿子，还赐下名字。约翰的意思是“神的恩典”。这恩典将成为约翰身上的记号：第一，他不仅给父母家庭带来喜乐，也将成为他人的祝福和喜乐;第二，他不仅要为大，而且节制、圣洁，被圣灵充满;第三，他具备以利亚的心志能力，使百姓从悖逆中回转，为主预备合用的百姓。“回转”的意思是“方向的转变”，指的是悔改。悔改，不只是比原来好一点，而是要回转，彻底改变方向。“以利亚的心志和能力”原文为“以利亚的灵和能力”，圣灵总是带着能力的，能力也不能离开圣灵。

　　撒迦利亚因为疑惑，变成了哑巴。天使加百列给予他的这个记号，既是恩赐，也是管教。值得留意的是，受到管教的撒迦利亚依然恪(ke)尽职守，这是他值得学习的地方。怀孕后的伊丽莎白，不是急于洗清耻辱的张扬，而是“隐藏”自己，表明她的敬畏、谦卑。她以神独处的方式来预备自己，为神的呼召默想、祷告。

　　二、耶稣的母亲马利亚：顺服的榜样(1：26—38)

　　预言耶稣降生，是一幅动态的画面。加百列的意思，是“神的力量”。此刻，这一奇妙而伟大的力量，正在展开双翼，从加利利，来到拿撒勒，再到童贞女马利亚的家中，向她显现。马利亚的家，虽然坐落在拿撒勒这个不起眼的小村庄里，然而，神的力量来到这里，来到马利亚的家中，让这里成为救恩历史的开始之地：

　　“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了!”(28节)，圣经中从未有一人，获得过“蒙大恩的”这一称呼，这是特别为马利亚留的。正因特别，马利亚十分惶恐，她是一个谦卑的人，一个已经订婚尚未出嫁的童贞女，怎能有这事呢?天使告诉她，圣灵要临到她的身上，这是一个神圣的奥秘。天使安慰她不要害怕，并且坚定地说：“出于神的话，没有一句不带能力的”。马利亚的回应，仅寥寥数语，却发人深思，给人深刻的印象：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”。

　　在神的话语面前，马利亚知道她的使女身份，她事奉的是谁(参16：13)。她不止是顺服神的话，也将见证神的话在她身上的成就。这神圣的一刻，已经进入历史之中，她在等待着神的旨意的成就。这就意味着，神的计划和历史，不只是写在圣经中，也写在他的子民的生命之中。

　　三、马利亚和伊利莎白相遇(1：38-56)

　　本段承接上面两段的叙述，是两条平行叙述的汇合。其中包含一个引言(39--41节)，一个宣告、一个赞美(42--45节，46--55节)，在听闻天使报信之后，马利亚急忙起身去山地看望她的亲戚伊利莎白，表明马利亚的谦卑和她的行动力。她去向伊利莎白道喜，奇妙的是，当两位母亲会面的时候.约翰在母腹内就欢喜跳动，让我们想起圣经中说过的话：“我未将你造在母腹中，我已晓得你;你未出母胎，我已分别你为圣。”(耶1：5)。

　　1.伊利莎白的宣告

　　伊利莎白受圣灵的感动，宣告马利亚是有福的，是“我主的母”。圣灵赐给她先知的恩赐，让她看见来到面前的是主的母亲;圣灵也同时赋予她谦卑的心，尽管她比马利亚年长，尽管她是受敬重的祭司的女儿，但仍不配得到马利亚的探望。