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　　要胜过撒旦的控告，倚靠羔羊的宝血是最有效的方法。所以我们要警惕，不要给魔鬼留地步，魔鬼一向是找可吞吃的人下手，只要我们穿起神所赐的全副军装，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭，并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道，靠着圣灵随时多方祷告祈求，并儆醒不倦，为众圣徒祈求(弗六13至18)我们亲近神、抵挡魔鬼，魔鬼就必逃遁。

　　（八）感恩祷告

　　「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」(帖前五18)对神谢恩是基督徒的本分，我们不但为领受日常生活中的衣、食、住、行的恩典要感谢神，也要因有好的亲友和团体赞美主，更要因主耶稣用重价买赎我们的宏恩感谢赞美神，因为「凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我(神)」(诗五十23)我们不要象十个长大麻疯之中的九个，被医好之后，就一去不复返，他们忘恩负义，不感激恩人耶稣，反而是一位撒玛利亚人回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢祂。耶稣对他说：「起来走罢!你的信救了你了。」(路十七19)虽然这十个长大麻疯的人身体都洁净了，但只有这一位身体和灵魂同时得到洁净，这就是他懂得回到耶稣面前谢恩的好处。有人说：「幸福是用祈祷得来的，惟有谢恩才能把幸福保留得住。」让我们为所蒙的恩典献上谢恩的祷告吧!

　　人蒙恩之后比较容易感谢神，如果能用信心的眼睛看到将成的恩典先献上感谢，这声音在神面前更加美好。主耶稣在拉撒路还在坟墓时，祂祷告说：「父啊!我感谢祢，因为祢已经听我。」(约十一41下)这不但是对神信心的祷告，而且在人面前荣耀神，见证神的大能，这种感谢赞美声音最能讨神的喜欢。「我们应当……常常以颂赞为祭献给神。」(来十三15)

　　最难学而在神面前也是最动听的声音，乃是在患难中仍发出感谢赞美的祷告。圣经记有：「约在半夜，保罗与西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。」(徒十六25)谁知他们的祷告唱诗赞美神，竟然震动了监牢的地基，监门全开，众囚犯的锁链也都松开了。许多人都见证在患难中赞美神，是解开精神枷锁的最好办法。可惜一般信徒可以为神所给的玫瑰花感谢过一千次，但从未有人为所给的刺感谢过神一次。士每拿教会的监督坡旅甲，为基督之名被捕待处死刑，因他八十六高龄而给予特别宽容，只要他否认耶稣之名，就可获释回家，但是他坚决拒绝。当他脚下开始被火烧之时，他的口里还说：「感谢神，我今天有机会能够在这里被人烧死，用我的性命来作见证。」在烈火焚烧最痛苦之际，他这样感恩的祷告，不但震动天地，使神的名在世人和众大军面前得完全的荣耀，同时也使魔鬼彻底抱愧蒙羞。

　　（九）使用权柄的祷告

　　主耶稣说：「凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」(太十八18)

　　这是一个属灵的祷告原则，可是很少人去使用。这是主耶稣赐给信徒的权柄，这种祷告与普通祷告不同，这是基督所给我们的地位，以天上的权柄命令撒但，不准它在人身上有何作为。只要我们所使用的权柄去祷告是合乎神的旨意，完全圣洁，并满怀信心，具有这三个条件，就可以有资格成为神的发言人，传达神的命令，使魔鬼降服在我们的脚下。从前有位青年弟兄去赶一位年轻女子身上的鬼，鬼叫那女子脱衣服，那位青年弟兄就用权柄吩咐鬼说：「我奉主耶稣的名吩咐你，不许你脱衣服。」那鬼立即屈服不脱了。假如这位弟兄不够圣洁，他心中魔鬼的诡计，在鬼面前失去权柄，甚至鬼还要揭出他的罪来。这位弟兄能降伏恶鬼，这表示他无可指责。使徒行传十九章记载有几位游行各处念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附着的人擅称主耶稣的名说：「我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来。」做这事的，是犹太祭司长士基瓦的七个儿子，恶鬼回答他们说：「耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢?」恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤身受了伤，从那房子里跳出去了。(徒十九13至16)使用权柄祷告是面对撒但，更要时常保持圣洁。

　　圣经里面有许多使用权柄祷告的实例：约书亚大声喊叫「日头阿!你要停在基遍。」造成宇宙的奇迹。司机紧急刹车尚且会造成车上的人不舒服之感，何况是地球的突然停转，并没有因此造成人类的意外哩!这是很令人称奇的事。因为约书亚使用权柄的祷告，不仅对全世界宣告，而且是远达宇宙。并不是神重用的仆人才可使用权柄祷告，普通信徒一样可以。有位姊妹在狱中充当厨师，有一天厨房里没有第二个人，来了一名因做海盗被囚的犯人，把田里偷来的山芋叫她替他蒸，她说按上级规定不许代蒸私人任何东西，纠缠一阵以后，海盗就显出狰狞的面目，拿起菜刀要向她砍去，姊妹发现已经无路可逃，知道这海盗纯粹是按撒但的凶性向着她，她立即用神儿女的特权命令海盗说：「我奉拿撒勒人主耶稣之名，命令你退去。」海盗就战战兢兢地逃走了。感谢神，这位姊妹把天上宝座的权柄带到地上来，魔鬼抱愧蒙羞了。当我们要为主工作时，撒但也会攻击我们，使我们身体不适，或故意使人来激怒我们，总之不要我们去抢救灵魂，但是如果懂得使用权柄的祷告，斥责它，它必会失败，这是许多人的共同见证。

　　（十）禁食祷告

　　当门徒暗暗地到耶稣跟前说：「我们为什么不能赶出那鬼呢?」耶稣说：「至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。」(太十七19、21)

　　禁食本身就是舍己或付代价。神给亚当第一个权利就是食物，神把遍地的菜蔬和果子，全赐给人作食物，可以随意吃。禁食就是把第一样权利舍去，好专心与神灵交，并且把灵交看得重于饮食。当我们要和魔鬼打仗以前，禁食祷告是最有效的方法。神子耶稣开始救赎工作之前，尚且需要到旷野禁食四十昼夜(太四2)。因为祂的降世就是要经过痛苦的十字架道路，成全神的救恩计划，这是关系到千千万万灵魂的大事，耶稣需要禁食祷告，因为祂既是神子，也是人子，祂这四十天的禁食，战胜了魔鬼的三次试探，更重要是完成父神要他完成的救恩，使魔鬼注定失败。当耶稣要拣选十二个使徒之前一夜，他特地到山上去整夜祷告到天亮，因为他知道十二门徒之中，有一个是属魔鬼的犹大将整天跟在他的身边，多么痛苦呀!为了顺从父神的旨意，祂惟须用祷告与神合一。