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　　如果我们想得到最好的祷告效果，就应该遵照圣经的教导来行。

　　（一）圣洁的祷告

　　使徒彼得说：「那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」(彼前一15至16)

　　「非圣洁没有人能见主」(来十二14下)，想要和神面对面说话，必须没有罪的隔绝，罪恶是使祷告上达于神的最大障碍，好象黑云遮蔽了阳光。耶利米哀叹：「祢以黑云遮蔽自己，以至祷告不得透入。」(哀三44)罪是多么可怕!请看成为肉身的耶稣，在十架上担当世人众罪，甚至使爱祂至深的父神竟掩面不能看祂，以致喊出：「以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼。翻出来就是「我的神，我的神，为什么离弃我。」」(可十五34)圣洁的耶稣借着十字架的救赎功劳，使信靠祂的人得到赦罪救恩，得以与神和好。犹如人眼睛患了白内障，本来无法使视线通过，惟有开刀取出障碍物，才能重见光明。如果我们突然发现心灵的眼睛看不见神，祷告不通了，好象离神很远，这必定是我们这方面出毛病，因为神永不改变，也没有转动的影儿，所以我们应当找出自己的病因，请求这位大医生治疗。属灵人对罪的敏感度很高，好象人眼睛中的角膜部位最敏感，有时飞入针尖大小的异物到角膜上去，都能使人眼睛刺痛难以睁开，只有请医生把它清除，才能消除痛苦。所以我们不能与神面对面祷告时，必须求圣灵光照我们的罪根在那里，到主耶稣面前谦卑认罪，求主宝血洁净除罪，我们才能恢复与神正常的灵交。

　　圣洁的祷告应当包括两方面，一方面是无论犯何罪，即使是隐而未现的罪，都要立即求耶稣十架所流宝血洁净，并要有真正悔改的心，因为忧伤痛悔之心，主必不轻看。每次祷告之前，都要自己审查有无亏欠主之事，求主赦免。另一方面应当常常求主赐力量，使我们保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出(箴四23)，求主给我们有恨恶罪孽的心，让基督丰盛的生命多浇灌在我们身上，使我们有力量去胜恶防罪。防罪比除罪更重要，「预防为主」，我们何不多求主使我们有力量去遵行祂的话、免陷入罪恶泥坑中?虽然主血有奇妙的除罪能力，但犯罪之后再求洁净，对自己总归是很大的亏损，所以我们要预先祈求恩主赐力量，使我们免于犯罪，随时都保持无愧的良心，和三位一体之神保持通畅无阻的灵交。

　　每位基督徒都应当有服事神的心志，作主合用的器皿。「在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作贵重的，有作卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁合乎主用，预备行各样的善事。」(提后二20至21)要作贵重的器皿，首先要自洁，圣洁之神岂能使用非圣洁的器皿呢?有人说：「基督徒能力的大小与他圣洁的程度成正比例」，凡想满带圣灵能力的基督徒，必先圣洁而脱离卑贱之事，才能成为合乎主用的贵重器皿。

　　（二）信心的祷告

　　耶稣应许说：「你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。」(太廿一22)

　　信心不是感觉，不是眼见，不是理论，乃是在神的话语上抓住神，支取神的应许。有人发现圣经中神的应许有三万多个，我们常常是「见而信」，但神要我们「信而见」，「信是未见之事的确据」。换言之，信心是相信我们所未见的，信心的酬报就是得见我们所相信的。亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，虽然他将近百岁，妻子撒拉的生育已经断绝，神却应许要把儿子赐给他，这是不合自然科学定律，令人无法置信的事，但是亚伯拉罕「满心相信神所应许的必能作成。」(罗四21)。原来「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。」(罗四17)信心就是创奇迹。信心的祷告，其实可以测验我们对神信任的程度如何。越多经历神信实的人，他对神的信心就越大，在舒适的环境中很难学到信心的功课，神常借一些难处叫我们学习信心的功课。有时让我们所遭遇的，与他所说的似乎完全相反，或是迟迟总不实现，我们可能怀疑神的全能和信实，殊不知只要肯向前迈进一步，就正是信心赢得冠冕的时候;如果退后，就为山九仞，功亏一篑，失去造就信心的大好机会，也失去许多将得的福分。

　　我很欣赏信心祷告的伟人莫勒先生的一段见证，有一次，他对船长说，必须按时到桂拜城去，但浓雾使船长肯定的答复说：「这是办不到的事。」他说：「很好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法，五十七年以来，我靠神从来没有对人失过约，让我们下去祷告。」船长说：「你知不知雾是多么厚?」他答道：「不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看活的神，祂是管理我一生环境的。」他跪下来作一个很简单的祷告，当他祷告完了，船长刚要接下去祷告，他叫他不必祷告了，他说：「第一，你不相信神会答应你，第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。」又说：「船长，我已认识我的主五十七年了，在这五十七年中，神从来没有一次不听我的祷告，起来，船长，把门打开，你要看见雾已经全消了。」这条船果然按时到达目的地。他的秘诀就是「不见一人，只见耶稣」。许多人看人、看环境，就丧失信心，好象彼得在海面上走到耶稣那里去，见风甚大就害怕，将要沉下去了。他的眼睛若是紧紧地望着主耶稣，则风再大，浪再高，也不会打动他的心。我们应当学习莫勒先生不看雾的厚薄，单仰望活神，信心祷告的成功，就是绝对的信任全能的神，又不看人与环境之恶劣影响。保罗的船遇到危险时，众人的指望都断绝了，他公然对全船二百七十六个不信主的人作见证说：「众位可以放心，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。」(徒廿七25)

　　（三）顺服的祷告

　　(1)什么是顺服的祷告：主耶稣亲自留下完全顺服的榜样，祂在客西马尼园跪下祷告说：「父阿!祢若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」在神心中，这是世上最美丽的祷告。「祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从，祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。」(来五8至9)。这个顺服的祷告震撼了天和地，使魔鬼彻底蒙羞，使神的名永得尊荣。我国的家庭最讲究儿女顺父母之命，认为「顺即孝」，「孝顺」两个字总是并用。神也最喜欢我们听从祂的命令，所以撒母耳说：「耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。」(撒上十五22)因为顺服本身就是从「爱」出来，如果我们是尽心、尽性、尽意、爱主我们的神，就必定会顺从神的旨意。所以圣经肯定地说：「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心，既然知道祂听我们一切所求，就知道我们所求于祂的，无不得着。」(约壹五14至15)