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　　我们平常所发的怒气，绝大多数是人的怒气：我们因为和别人中间发生了利害的冲突便发怒;我们因为受了别人的亏负或羞辱便发怒;我们因为别人不能满足我们的心意或欲望便发怒;我们因为自己心中不愉快便发怒。这些怒气都是‘人的怒气’，都是‘轻易发的怒气’，如果我们慎重考虑一番，安静呼求神的指导，这种怒气便会完全消失。发这种‘人的怒气’，结果总是受亏损、遗后悔，还要使别人遭损失、受痛苦，使神的名受羞辱，有时甚至惹出无穷的祸患。这种怒气我们万不可发。我们应当定它的罪，拒绝它，弃掉它。

　　‘主啊，你是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。’(诗 86:15)。

　　‘但你是乐意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱的神。’(尼 9:17)。

　　‘耶和华有怜悯、有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。’(诗 103:8)。

　　‘耶和华有恩典、有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。’(诗 145:8)。

　　‘你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神，因为他有恩典、有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。’(珥 2:13)。

　　‘这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说，“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说么?我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛慈爱，并且后悔不降所说的灾;所以我急速逃往他施去。”’(拿4：1-2)。

　　‘耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。’(鸿1:3)。

　　看见了么?这些话都是说神‘不轻易发怒’，并不是说神不发怒。在圣经中记载神发怒的话多极了。但那都不是轻易发的，那是在应当发怒的时候，而且必须发怒的情形之下所发的。神就是这样‘不轻易发怒’，但在应当发怒的时候也发怒，与神同心的人也就应当这样。今日我们在教会中所看见的情形却是与这个真理相反：许多基督徒在不应当发怒的时候，为与别人争名夺利，便轻易发怒;为不肯忍受少许的损失和羞辱，便轻易发怒;为别人不能满足自己的心意或欲望，便轻易发怒。及至看见罪恶不义，应当发怒的时候，因为这些事与他们自己的利害荣辱毫无关系，竟漠不关心，一点怒气也没有了。这实在是一种极可痛心的事!

　　许多基督徒知道‘轻易发怒’是一件不好的事，却不知道‘在看见罪恶不义的时候不发怒’也是一件不好的事。为自己的利益和尊荣发怒的基督徒太多，是今日教会中一种可悲的现象;为神的真理和公义发怒的基督徒太少，也是今日教会中一种可悲的现象。而且这后一种情形比前一种更严重。正是因为教会中没有像摩西那样看见百姓悖逆神便‘大发烈怒’的人，所以教会中背道的事日见增多，背道的人日见猖獗，背道的情形日见严重，神的怒气便临到教会了。

　　看看以色列人在西乃山下的情形罢，亚伦是百姓的领袖，他应当率领着百姓专心事奉耶和华。但他竟听从百姓的话，领着他们铸造金牛犊，敬拜金牛犊。如果亚伦听见百姓的请求，就斥责他们的谬妄，教训他们专一敬拜神，以色列人虽然不好，也不至作出这样大的恶事来。当日幸有那位与神同心的摩西大发烈怒，一面严厉斥责亚伦和众百姓，一面在神面前为他们哀求，才挽回了神的怒气，保全了以色列人。

　　今日教会的情形岂不也是这样么?就是因为教会的领袖率领着信徒不信神的言语，不听从神的命令，不尊神为大，反倒随从世界，走世人所走的道路，所以整个教会都背了道，惹了神的怒气，像当日的以色列人一样。所不同的是以色列人的两个领袖当中，有一个领着百姓拜金牛犊，使百姓陷在罪里，另一个却为这件事大发烈怒，使神的怒气止息;今日的教会中只有许多像亚伦那样悖逆神的领袖，却没有几个像摩西那样为教会中的罪恶大发烈怒的人。在这种情形之下，教会的前途是多么危险呢!

　　为神的真理和正义，为反对不义和背道的事，我们应当发怒，这一点我们已经讲得很清楚了。但我们必须十分谨慎，不要容我们的肉体藉着‘发义怒’的名义来发‘人的怒气’。每次要发怒之前，应当安静祷告。如果你的怒气是‘人的怒气’，越祷告你的怒气必定越消失;但如果你的怒气是‘神的怒气’，越祷告你的怒气必定越强烈，因为‘人的怒气’是不能在神的光辉中长久存在的。远离神的时候，容易发‘人的怒气’;亲近神的时候，才会发‘神的怒气’。当你不爱神的时候，你能容忍罪，却不能容忍人;但当你爱神的时候，你能容忍人，却不能容忍罪。能容忍罪、不能容忍人的时候，你便很容易发‘人的怒气’;但当你能容忍人、却不能容忍罪的时候，你便会发‘神的怒气’了。

　　一九二四年八月中旬，我应邀赴山东德县，在一个为教会领袖所开的夏令会中讲道。那次会中，我一连三天听见一个不信基督的传道人演讲。他在第一次的演讲中把圣经的价值降低到一个地步，几乎与其他宗教的经典没有多大的区别。他在第二次演讲中抛开圣经所讲罪恶的意义，自己制造出一个解释来。他在第三次演讲中根本否认了基督救赎的工作。我不但每听一次心中便发生一次怒气，而且心中的忿怒一次比一次更强烈。及至我听完他第三次所讲的以后，我里面的怒气像烈火一样燃烧起来。他讲完以后再过一个多小时是我讲道，这一个多小时我自己退到一个安静的地方祷告，越祷告我的怒气越增加。祷告完毕我的怒气也燃烧到了极点。这时已经到了我讲道的时候，我对大家声明这次我不接续讲我的题目，却把那个人所讲的一切错误都指正出来。我又用圣经上的言语驳斥他所讲的荒谬的说法。我所讲的话激昂到了极点，当时会场中的空气也非常紧张。那次讲话的结果，是惹动了许多人的怒气和攻击，但也使一些人得了帮助和警戒。这二十九年之久，我不但从来没有因为那次发怒后悔，而且我对那些背道的理论越来越深恶痛绝，神所赐给我的恩典和能力也越来越增加。

　　从我十四岁悔改信主到今年，整整四十年之久。这其间我有许多的软弱和失败。就是到如今，我的人生还是离神给我的标准很远。我为此惭愧，也为此自责。但感谢神，他在这些年间一直使我有一颗恨罪的心，因此我不能容忍一件神所恨恶的事。我每一次看见教会中背道的事，每一次听见教会中有人讲背道的言论，便怒气填胸，严厉斥责。我知道因为我这样作，树立了许多仇敌;我也知道因为我这样作，使许多信徒得了帮助;我更知道因为我这样作，我自己得了许多的恩惠，有了不少的长进。这种恨恶不义的心情，和这种看见罪恶就发怒的行为，与我从神那里领受属灵的能力是很有关系的。也就是因着恨恶罪恶，看见不义的事便发怒，使我多次在属灵的战争中得了胜利。我的经验清楚告诉了我，如果希望在属灵的战场上作一名得胜的勇士，缺乏看见罪恶就发烈怒的心情，是不能成功的。我看见许多很好的圣徒陷入悲惨的失败，就是因为他们看见罪恶不义，却没有强烈愤恨的心情。他们知道许多事是神所恨恶的，但他们看见这些事却不发怒，因此他们便宽容这些事，对这些事让步，至终自己也陷在里面。他们不向罪恶发怒，最后竟惹动神向他们发怒。这真是极悲惨的事!

　　教会背道的情形一日比一日严重。像亚伦那样的领袖，到处都可以看见。神的怒气已经发作，可怕的结局已经临近这背道的教会。焉得多有几个像摩西那样与神同心的人出来，大发烈怒，严厉斥责这些像亚伦一样的领袖，并那些像以色列人一样的信徒，因而挽回神的震怒呢?