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　　有些基督徒祈祷很恳切，读经很殷勤，参加礼拜堂中的聚会也是“风雨无阻”，为主作起见证来更是长篇大论，滔滔不断，但给他们什么事工他们也作不好，而且根本也不想忠心工作。这种人也许是热心的基督徒，但他们决不是好基督徒。神不会因他们得荣耀，只能因他们受羞辱，人也不会因他们得益处，只能因他们受亏损;他们自己也不会得神的称赞，只能受神的斥责。阅者中间如果有这种人，我希望你们速速悔改，弃掉你们的惰性，在神面前学习殷勤忠心，免得自己到见主的时候被他称为“懒惰的恶仆”。

　　〖第五个耻辱是为利益与人相争。〗

　　　　不信的人将自己的利益看得比什么都重要。德行、节操、廉耻、良心，都算不得什么，惟有自己的利益决不许受一点损失。如果有人要侵犯他的利益，立时便挺身起斗，决不肯作丝毫的让步。我们试一查看社会中间人和人冲突相争的事件，绝大多数都是为利益而起的，或是为金钱，或是为产业，或是为地盘，或是为势力，或是为尊荣，或是为名誉。人和人同处不遇见利害的冲突，总可以谦恭和气。只要一遇见利害的冲突，便谁也不甘心受损失，轻则争吵，重则斗殴，涉讼法庭，喋血疆场，什么惨剧都演得出来。不用提同学、同事、邻舍、朋友，就连一家里的骨肉手足中间，谁也不肯容别人侵犯自己的利益。就是因为这个缘故，社会中的纠纷冲突总没有停息的一日。在这种现象中神要他的孩子们活出一种奇特的人生来。神不但不许他们侵犯别人的利益，更要他们在受他人侵犯的时候甘心退让，乐意忍受损失。神使他的爱子耶稣在这件事上为他的孩子们留下极好的模范：“他被骂不还口，受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。”(彼前二章二十三节)他也教训我们说，“不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”(太五章三十九至四十一节)他又藉着他的仆人教训我们说，“不要以恶报恶。……不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”(罗十二章十七至二十一节)一个基督徒如果为自己的利益与人相争，便足可证明他不听从神的命令，他也不像他的主。

　　如果有一个基督徒为利益与别人起了冲突。他同他的对头到我这里来评理，我不问事情的经过，我要对他说：“你作得不对。”如果他问我说：“你尚未查问事情的经过与曲直，怎样判定我作的不对呢?”我要回答他说：“如果是你侵犯别人的利益，自然是你不对;但如果是别人侵犯你的利益，你是跟随基督的人，却不追随主的脚踪，甘心忍受损失，反倒与人相争，所以仍是你不对。”如果有两个基督徒为利益起了冲突，他们到我这里来评理，我要对他们两个人说，“你们二人都不够基督徒的样式。那侵犯人的自然不像基督，那受侵犯却不肯吃亏的又何尝像基督呢?”作基督的门徒却不听从他的命令，也不效法他的样式，怎能算为好基督徒呢?

　　但我们也不是说好基督徒总不与人相争，为真理和正义，为神的道和主的名，基督徒不向任何人让步。他们勇猛像狮子一般。他们不怕任何人，也不怕任何势力，任何逼迫。但为他们自己的利益，他们却驯良像羊羔一般，总不与人相争。一个基督徒如果不敢为真理和正义为神的道和主的名与人抗争，他就不是好基督徒;一个基督徒如果为金钱财产利益地盘权势尊荣与人相争，他也不是好基督徒。

　　可叹!可叹!今日绝大多数的基督徒为真理和正义，为神的道和主的名，在恶人面前还未曾遭到攻击，便“弃甲曳兵而走，”有的甚至高扯白旗，举手投降。但在自己的利益遭受少许损害的时候，便怒发冲冠，勇猛如虎，拔剑而起，挺身而斗，宁可丧了性命，也不容自己的利益被别人侵犯一丝一毫。基督徒的人生与不信的人所有的人生竟是毫无区别，这不仅是使主伤心流泪的事，也是基督徒莫大的耻辱!我们还不赶快在主面前自卑悔改，重新作人么?

　　〖第六个耻辱是不认错。〗

　　　　一个人生活在世界上总不能没有错失。有了错失以后，便诚实认错悔改，是一件光荣伟大的事。他这样作，既可得别人的原谅，又能帮助他自己不再有这种错失。这是作错了事以后最明智最有益的办法。我国古人说，“君子之过，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”(论语中，子贡的话。)有了错失，诚然是耻辱，但一经认错悔改，便把耻辱洗除，如同未曾作错事一样。不幸许多人因为怕自己的错处暴露在别人面前以致受羞辱，便硬着心不肯认错。甚至心中明明知道是自己的错处，口里也决不肯承认。他们以为只要不认错便不至受羞辱，却不知道他们的错处既已摆在人的面前，决不能因为他们不承认便免去别人的羞辱。他们更没有想到他们的错处本来是可耻的事，如果认错，他们的耻辱便可以因着认错而消除，但如果不认错，他们要招来加倍的耻辱。

　　我国最大多数的人是不肯认错的，他们以为一个人若认了错，无异乎受了奇耻大辱。人和人同处本来免不了常有因自己的错处，以致使别人受痛苦或亏损的地方，有错的人既不肯认错，受损害的一方面当然不肯善罢甘休，于是摩擦冲突便发生了。家庭里和社会中许多不幸的事都是这样发生的。本来是极小的事，只要有错的那一方面肯认错，一切的风波冲突都可以消弥于无形。只因绝大多数的人都不肯认错，于是小事变成大事，由大事而弄得不可收拾，家庭和社会中的祸患便层出不穷了。