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　　有些基督徒应许人的时候确是准备履行他们的应许，但他们凡事轻忽大意，说了话以后便丢在背后。不是不想作，乃是遗忘了，以致没有作。在别人受了损失以后，他们只用“对不起，我忘记了，”几个字，轻轻的把失信食言的罪从自己的身上卸下去。在他们自己这一方面是一切都过去了，但别人所受的损失如何补偿?他们自己的信用如何恢复?神的名因他们所受的羞辱如何消除?他们却不应当搁置不问。如果我们知道失信食言的害处有多么大，我们一定会承认失信食言是基督徒的一个大的耻辱。

　　〖第三个耻辱是不守法。〗

　　　　这个世界真是一个不守法的世界。人不守神所定的法律，也不守人所定的法律。若不是用权柄来制裁约束，就没有几个人肯自动的守法。许多人不但不以违法为耻辱，甚至还以为荣耀。他们看守法的人为懦夫，为怯者。基督徒也是在这种环境里长大起来的，多年多日过惯了不守法的生活，因此很不容易事事守法。神知道我们的弱点，所以他在圣经上谆谆的劝戒我们要作守法的人，作服从权柄的人。

　　“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。”(罗十三章一、二节)。

　　“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”(彼前二章十三、十四节)。

　　“你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前五章五节)。

　　“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”(弗五章二十二节)。

　　“你们作儿子的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”(弗六章一节)。

　　“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。”(弗六章五节)。

　　“你们要依从那些引导你们的，且要顺服。”(来十三章十七节)。

　　神既吩咐我们服从权柄，我们若不这样作，便是不听神的话，也就是我们的耻辱。一个好基督徒无论在那里都当作守法律服权柄的人。在家庭中要服从父母，在学校里要服从师长，在作事的地方要服从管理的人，在国中要作守法的国民，在神的家里要服从治理教会的长老。走到什么地方就要服从那里一切的规则。一个好基督徒在校里一定不犯校规。一个好基督徒到公事房上班决不迟到，也不早走。一个好基督徒在晚间决不驾驶不燃灯的车辆。一个好基督徒作买卖决不偷税。一个好基督徒租别人的房子住，当房主收房的时候决不拒绝迁移。一个好基督徒游公园的时候决不采折花卉。一个好基督徒进图书馆的时候决不高声讲话。一个好基督徒进入会场的时候一定服从招待人的引导。一个好基督徒走在马路上的时候一定服从警察的指挥。一个好基督徒不需要别人用权柄来干涉他，约束他，因为他总是自动的服从权柄与法律。如果一个基督徒因为不守法而招来别人的干涉和责备，应当引为奇耻大辱。并且应当立时诚诚实实的承认自己的错误，而且急速悔改。

　　〖第四个耻辱是作事不忠心。〗

　　　　神要他的孩子们在他面前忠心，神也要他的孩子们在人面前忠心。因此基督徒无论在家庭，在教会，在社会，也无论作大事，作小事，都应当把他们的事工作得尽善尽美，无可指责。那在神面前“大蒙眷爱”的但以理在这件事上给我们作了美好的榜样。虽然有那样多的人寻找他误国的把柄，却始终找不着他的错误过失，因为他“忠心办事，毫无错误过失。”(但六章四节)

　　有许多热心的基督徒有一个极错误的观念。他们想他们只应当在神面前忠心，世界上的事都是不值一顾的，不过因为他们需要在世上生活，不得不勉强着作些事工，好维持自己的用度;因此只要能把那些事工敷衍过去，得着一点入款，够穿衣吃饭的，就不必再多费心费力了。他们既抱了这种观念，当然不会把他们的事工作到好处，因此他们工作的成绩反不如一些不信的人。结果使不信的人因为他们就亵渎神毁谤神。他们自己受羞辱还是小事，使神因他们受羞辱，真是一件极严重的事。

　　神给我们的教训不是这样。他吩咐我们无作什么事都当忠心。我们的主明明的教训我们说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。”(路十六章十节)基督徒作任何种事工都应当忠心，不这样，便是他们的耻辱。基督徒在学校读书，若不是资质特别低下，决不当有什么功课不及格。基督徒在公事房里办事，决不当迟到早走，没有极重要的事决不当随便请假。基督徒在办公的时间内决不当偷闲，也决不当作自己的私事。基督徒作夜班护士，决不当打盹睡觉。基督徒经手账目，决不当有一点模糊不清。基督徒抄写一篇文件，决不当遗漏一个字，也决不当使人看不清楚。基督徒洗一件衣服，决不当留下一块污点。(墨水或别样根本不能洗掉的污点自然不在内。)基督徒清理一间屋子，应当收拾得齐齐整整，清清洁洁。基督徒制造一样物品，应当制造得既美观又坚固。一个基督徒无论在什么地方作事，他的成绩应当比任何同人都优良。不信的人中间也有一部分人作事忠心，成绩优良，但他们的目的和基督徒的目的却是大不相同。他们的目的是要藉此获得丰富的酬报，别人的誉扬，基督徒的目的是要在神面前尽忠，使神的名得荣耀，使别人得益处。