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　　所以你这个法利赛人祷告的时候，「上帝啊，我感谢你，因为我比别人更好。」他讲上帝一次，讲我四次，你看圣经。所以他的祷告不是在给上帝听，是我、我、我、我。祷告完了，上帝在天上塞住耳朵不听，上帝的儿子在地上说，「你讲什么?自言自语，多大的讽刺。」还有一个税吏，这个大家公认的，不忠于以色列，这个是卖国贼，这个是向外族倒的一个人来祷告，这个人是税吏。他说「上帝啊!」就捶胸，他不敢抬头，他低下头。他闭着眼睛，捶着胸。「上帝啊，开恩可怜我这个罪人!」他讲上帝一次，讲我一次，一讲自己的时候，就是需要恩典的罪人，需要可怜的罪人求上帝施恩。耶稣说，「这个人回去他就蒙恩了，他被称为义人」(参：路加福音：18章 14 节)。这就是耶稣心里所讲的第二个宣告，「我来。」为什么我来?「我不是召义人，乃是召罪人，叫他们悔改。」这第二样。

　　第三样、耶稣基督第三个宣告是在马太福音第廿章18节，「我来不是要受人的服事，乃是要服事人。」「我来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价。」这是基督一生在人与人之间关系中间，一个最重要的宣告，他实实在在做到了他讲的每一句话。

　　今天许多宗教的领袖在高台上，手指着这个，指着那个，叫大家做得半死，他一根头指都不动。今天有许多人指指点点，把别人骂得狗血淋头，自己一点都没有做榜样。耶稣基督说「我来了不是要受人的服事，我来乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价。」

　　耶稣基督在上十字架以前，他替门徒洗脚。耶稣基督在十字架上的时候，他没有接受人好心要给他吃的醋，因为那可以减轻他的痛苦，他不愿意减轻痛苦，他要完完全全的把所有的痛苦，亲身担当到完。所以他一方面尝了，表示「谢谢你的爱心!」一方面不接受，表示他愿意担当罪恶痛苦到最深最深的地步。这些都表示了，我来不是要受人的服事，我来乃是要服事人，并且舍命做多人的赎价。

　　如果你看圣经的时候，你发现，基督从被捉一直到十字架上断气，没有一句话责备人，没有一句话控诉人，没有一句话威胁人，没有一句话咒诅人，没有一句话辱骂人。他总是口出恩言，口出祝福的话语，没有咒诅的言语，没有埋怨的声音。因为他来不是要受人的服事，乃是要服事人，而且要舍命做多人的赎价，如同被宰杀的羔羊。每一次我讲到被宰杀的羔羊，被宰杀的羔羊，我的心就一片酸的意思在里面。因为我曾经到一个神学院去访问，讲完道以后，他们说，「唐牧师，现在你不要回家，我们刚好要杀一只羊。那你等一等看我们杀完了，你才回去好不好?」我说「好好好....。」我没有看过人杀羊的，杀鸡我常常看，杀羊我没有看过。所以我就跑到庭院去，他们把一只羊抓了，两只脚绑了，另外两种后脚也绑了，然后再把牠颈项绑了，用牠的脚绑到树上，几棵树拉直了他的身体以后，然后怎么办呢?他们就拿一把刀来，就从他的喉咙割下去。当一割下去的时候，我看那个羊抖一下，以后这个声音「咩」，以后就没有声音了。就是最后一声「咩」，就没有了，血就流出来。流完了以后，他们把绳子松了，整只羊就死了。

　　我看了以后呢，我要回去了，但是整条路我在想，现在我明白了，「你如同羔羊，被带到宰杀之地」(参：以赛亚书五十三章 7 节)是什么意思。羊对人没有抵挡，没有反抗。羊身上也没有武器，可以与那些要杀他的人来相斗，他只有顺命，听话，直到死的地步。

　　基督为什么到世界上来?第三样，在马太福音廿章28节所提到的这句话，提到了什么?赎价的问题，Ransom, to redeem us. As a ramsom for redeeming us.这Ransom的意思是什么?人已经失去了他灵魂的价值了。今天有许多人，为了一点点的利益，他偷东西，为了一点点的钱财，他出卖人格，很多的女人为了一点点钱财，出卖她的贞操，出卖她的圣洁，出卖她的身体。为什么呢?因为她不知道她何价，不知道她的价值，你把你的信用，把你的尊严，把你的人格，把你的精神，把你的信仰，把你的贞操，把你的青春，随便出卖，为什么?因为你得了一点钱而已，你知道你多值钱吗?你知道你价值多大吗?耶稣说「我来做你的赎价」，你的灵魂失去，是没有人可以替你买回来的。你就是把全世界的产业卖掉，没有办法买回来，除非上帝的儿子为你死在十字架上，才买赎你回来，这是第三样。「我来做你的赎价，我来代替你死，我来为你流血，我来为你舍命，成为多人的赎价。」这是第三个宣布。

　　第四个宣布，最后一个宣布，我今天要提的，是在约翰福音第十章第10节，耶稣基督说，「人子来，是要叫人得生命，而且得的更丰盛的生命。」为什么祂讲这句话?在我没有信耶稣以前，我不是有了生命吗?我信耶稣以后，我不也是这样的生命吗?为什么祂来叫我得生命?在这一句话里面，耶稣基督不但提到人失去方向，不但提到人失去悟性，不但提到人失去价值，耶稣基督讲，人失去了那永恒的生命的关连。所以耶稣说「我来，把生命给你们，而且给你们更丰盛的生命。」

　　然后我把这句话倒转过来，我要思想，科学家给我什么?道德家给我什么?宗教家给我什么?哲学家给我什么?政治家给我什么?把这些都思考完了以后，再归回来，「耶稣啊，你给我什么?」

　　道德论善恶，科学论是非，哲学论智愚，宗教论今生跟来生应当怎样行。这些讲伦理，讲利害关系，讲是非的界线，讲真假的知识的这些的范围中间，都缺乏一件最基本的，耶稣基督讲生死的问题﹔这是宗教、科学、哲学、文化，世界所有的东西没有办法相比的，「因上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至什么?灭亡，反得什么?永生」(参：约翰福音三 章 16 节)。不致犯罪，反得良善?不是。「不致愚笨，反得知识?」不是。「不致贫穷，反得富有?」不是。因为这个范围已经超过了所有其他的界境，不至灭亡，反得永生。这是基督与所有的其他的范围，其他的宗教界，哲学界，文化界，伦理界，知识界，科学界，政治界不同的地方，就是祂来是要解决我们的生、死的问题。叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。「你们来吧，到我这里来，我把生命赐给你们，而且把更丰盛的生命赐给你们。」

　　亲爱的弟兄姐妹，从来没有人像耶稣基督，因为他是赐生命的主，所以他十字架上死了，埋葬了，第三天从死里复活，证明他真正是生命的主。今天，如果基督到世界上来，是把这些这么伟大的东西赐下来，你到底认识他到什么地步?你是不是想「信耶稣就是做做礼拜」，礼拜天比较有一点填满时间，不太孤单的这种生活情趣。或者到教会去听听音乐，因为教会的音乐是世界著名的，是非常镇定心灵，是非常永久的艺术的价值的。或者你在教会交交朋友，你在教会里面得到一些宗教的知识吗?这都不是基督到世界上来的目的。因为耶稣基督说，「我来寻找你，你是失丧的，我要拯救你。」耶稣基督说，「我来，我要呼召你，你是罪人，你不要以为你是义人，我呼召你悔改。」耶稣基督说「我来不是需要你，不是要你服事我，是我服事你，因为我服事你的最高峰就把我的生命舍去为你死在十字架上。」耶稣基督说「我来是要把生命赐给你，使你不至灭亡，反得永生。」为了这些的宣告，耶稣基督从天上到地上来，感谢主!