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　　我们用神学或者哲学里面两个名词来了解，一个叫作contingent一个叫作incontingent，contingent 的意思就是「偶存」，incontingent 的意思就是「非偶存」。「偶存」的意思，就是「偶然存在」，以前没有，以后没有，曾经存在过的，在一个暂时的过程中间存有过的，这个叫做「偶存」。那么，「非偶存」的可能性，就是「非存」，或者「永存」。「非存」就是不存在，「永存」就是在你没有存在以前他存在，你不存在以后他还存在，而且全世界所有曾经存在过的，后来都变成不存在的，在存在，不存在;不存在，存在;这些变换之上，永远没有跟变换发生关连的，因为他是不变换的，那个叫作「永存」，那个叫作 incontingent。

　　所以呢，1940年你生出来，2005年你死了。你说「我活了六十五岁了。」那么1939年以前你还没有存在，2008年以后你也不存在了。那这个存在在这一段时间中间，有人在你生到一半的时候他生下来，所以你的「偶存」跟他的「偶存」，曾经有共存的一段时期。但是呢，等某一些人死的时候，你还在存在的时候，他死以后你还在存在，你还没有死以前，又有别人生出来，又有另外一个偶存，又继续下去了。这样，偶存连偶存，而支持整个人类，所有人类的共同存在的总存在的根基，那个是谁?那位叫作上帝，那位叫作永存者。所以圣经就用三个词来描写，「昔在，今在，永在。」过去存在，现在存在，永远存在，那一位叫作上帝。

　　地上的人除了平安以外，基本生活最需要的，我们要荣耀。所以很多要体面，要面子，要名誉，为什么?盼望不受人羞辱，不受人藐视，我们要光宗耀祖，荣耀。所以地上最基本的需要是「平安」，最高尚的目标是「荣耀」。而荣耀不是归于地上任何一个人，因为他多高还是地上的人，所以最高的君王、领袖、将军、富户、战士、富翁、总统，所有最高尚的人，启示录最后一段的圣经，提到什么呢?他们都要大声呼喊，「大山哪，倒在我们身上吧!小山啊，把我们压下去吧!因为我们不能抗拒那一位要审判世界的，他的威力的存在」(参：启示录六 章 15~17 节)。 所以世界的荣耀不是真的，世界的尊贵都是假的，耶稣在地上曾经讲一句话，「人所当作尊贵的事，在神眼中是可憎恶的事情」(参：路加福音十六章 15 节)，表示价值观，人与神是不一样的。

　　那么在至高之处，那最高的地方，昔在，今在，永在，那永存者的境界是怎么样的境界呢?这就是宗教的动机。宗教盼望能找到那这个，宗教盼望能到那里去。那这个「能到那里去」是一个什么?是一个以「此」为出发点，以「那」目的地的地方，是「去」的，不是「来」的。所以宗教说「我想去。」「我要上西天去。」「我要到涅槃去。」「我去。」你的出发点在哪里?这里。但耶稣基督说，不是，「我从那里来。」目的地在哪里?这里。所以你的出发点，正是基督的目的地，你听明白了吗?我们的出发点是挣脱偶存性给我们的捆绑，达到永存性的境界的果效。

　　这是所有宗教最后，盼望达到，在理想中间做梦盼望达到的终极点---从偶存性的捆绑，偶存性的限制，从偶存性的痛苦，从偶存性的生、老、病、死、苦的这个挣扎中间解脱，可以去到一个没有眼泪，没有悲哀，没有疾病，没有痛苦，没有死亡的终极乐园，在那里，停止了一切的劳苦，停止了一切的叹息，停止了一切的哀怨，停止了一切不公义的社会，停止了良心的控告，在那里永远的安息，是从「这里」去「那里」。但是耶稣基督说「不是，我是从那里到这里来。」

　　所以今天我们就从这个字看到了，一个不同的出发点，和不同的目的地，是耶稣基督跟宗教不同的地方。所有宗教盼望达到的，原就是基督愿意离开的。盼望可以达到最高的境界，原就是永存者差派祂的儿子到世界上来的那个出发点。所以耶稣基督在约翰福音第十六章28节说「我从父出来，到了世界;我又离开世界，回到父那里去。」这十六个字，「从父出来，到了世界;离开世界，往父那儿去。」这四句话的摆列给我们看到，基督跟所有的宗教不同的地方在哪里?所有的宗教是从「地」到「天」一个单方向的理想。I want to go there from here,this sinful world.「这个充满罪恶，充满黑暗的世界，是我要挣脱，我要到那里的一个我原有的，偶存的地方，我从这里去那里。」这是宗教的出发点。但是耶稣基督给我们看到的是什么?刚好是反过来，是双向的，不是单向的。因为宗教从这里到那边是一个单向的，而耶稣说我从那里到这里，再从这里到那里，是双向的。

　　我很盼望今天你可以从这些很简单的话语中间，找到了本质上完全不同的这个差异。耶稣基督与所有的宗教家不同的地方在哪里?源头不同，本质不同，方向不同，而且他是双向的，他是从至高之处到地上来，然后再把我们从地上带到最高的地方去。

　　我们今天看基督讲这句「我来，我从父出来，到了世界，我又离开世界，回到父那里去。」这句话已经解决了许多宗教所盼望达到，而没有办法达到的问题。那，耶稣基督讲这句话的时候，他就告诉我们，他不是出于这个世界的。所以约翰福音第三章最后一段，约翰说，「从地上来的讲地上的话，从天上来的讲天上的话」(参：约翰福音三章31节)。耶稣基督说，「我就是从那里来，到这个世界上。」所以基督到世界上来，就结束了，或者归纳了所有的宗教哲学所盼望达到，而没有办法达到的。这一个本质的差异，没有一个人像约翰讲得这样清楚的。他说「从天上来的讲天上的话，从地上来的讲地上的话。」这一句话已经暗示我们，从基督的言语，你可以找到祂是谁。