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　　如果上帝不许，麻雀就不会掉落、约伯就不会病痛。换言之，麻雀掉落、约伯病痛，是因为上帝‘许’，而非上帝‘不许’。亚当夏娃吃禁果犯罪，上帝可以在他们正要吃的时候被掉下来的苹果打醒脑袋，也可以让狂奔的野牛把他们撞昏倒地，但上帝没阻挡，让他们吃下去。如果上帝不许可，他们根本无法犯罪。他们犯罪，是上帝许可。

　　有人会再质疑：那这样，岂不是让上帝变成犯罪的始作俑者了吗?且慢!我可没这样说，圣经也没这样说。我说的是上帝‘许可’，而不是上帝‘主动’。请留意，上帝掌管一切，连魔鬼也在祂全能管辖之下。但是，并非一切都是上帝‘主动’。

　　上帝主权行使有四种方式：

　　一、 上帝主动

　　1. 上帝计画：上帝计画主耶稣的救世大功。

　　2. 上帝引导：上帝引导亚伯拉罕到迦南地。

　　二、 上帝非主动

　　3. 上帝许可：上帝许可约伯被撒但攻击。

　　4. 上帝任凭：上帝任凭法老的心刚硬。

　　在上帝许可、任凭的领域内，依然是上帝掌管、上帝主权行使，但我们却无法将责任与罪归给上帝。

　　当然，上帝可以主动直接降下身体病痛给我们，也可以许可任凭魔鬼攻击我们身体，也可以许可因亚当犯罪之后世界上的罪所导致的病痛临到我们。但不管是什么原因，都是在上帝掌管之下，而且，都是上帝许可，这些苦难才能发生在我们身上。很多人不能接受‘上帝决定不让我得医治’的观念。他们会认为这样的上帝很残忍。但请回到我前面讲的‘上帝无误’、‘上帝掌管一切’的观念再仔细想一想。除非，您嘴巴说相信上帝无误，但内心根本不能相信上帝真的无误。如果上帝真的无误，祂决定让我身体不能得医治，这样会有误吗?当然没有!信仰是很有趣的。很多的实际考验，就会暴露出每个人真正的信心有多少。生病得了医治，大家都会有信心的。但生病得不了医治，还要相信这是上帝美好旨意，这就没多少人会相信了。

　　换言之，很多人所谓的信心，不过是一种‘眼见’所建立的信心，或是‘相信会如我所愿’的信心，而不是单单建立在相信‘上帝绝不犯错’、‘上帝旨意最美好，即使不如我愿’的信心。我们很容易用‘人’的眼光来看事情。这也无可厚非，因为我们即使信主得救，依然是有肉体的人，当然会受肉体影响。

　　在人的眼光来看，苦难是不好的、病痛是不好的、失败是不好的、贫穷是不好的、长得丑是不好的、、、、、。另一方面，在人的眼光里，没灾难是好的、健康是好的、成功是好的、富有是好的、美丽是好的、、、、。

　　但是，这都是效法这个世界。我不是说世界都不好，以上这些观念都不好，不是!而是我们要小心分辨。既然得救信主，我们当然要不断学习用‘神’的眼光来看事情。

　　‘不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意’(罗12：2)

　　我不是说我们要成为神，请不要搞错。我的意思是指，我们要不断努力学习主的样式，不断靠圣灵力量去除肉体罪恶的影响，让我们的理性、感情、意志都回归到上帝正确的道路里来，用回归正道的理智、感情、意志来看事情，而不再像过去受肉体罪恶影响的理智、感情、意志来看事情。在神的眼中，苦难、病痛、失败、贫穷、、、，对人都是不好的吗?当然不是!没错，在天堂里这些都没有了。但在地上，有这些并不表示就不好。单单讲一个简单的，否则拉撒路也不会到死都是乞丐，没翻身成富豪。

　　‘又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;并且狗来餂他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里’(路16：20-22)

　　请记住，他到死都还是乞丐。只是讲成功神学的，不太会讲这一点而已。我们除了要相信‘上帝无误’之外，我们还要坚信‘上帝旨意最美好’、‘上帝对祂的儿女的一切旨意都最美好’、‘上帝疼爱祂的儿女’。