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失败是真正的出路(5)

  那这个失败从哪里来的?从「没有达到某某人的要求,没有完成某某人的寄托」,他们所盼望的,他们所盼望达到的,没有达到他们的盼望,这就等于你的失败吗?不一定!因为很多做父母的非常非常残忍,把太小的孩子带到学校去读书,五岁读小学一年级,高兴的是你,每次「唉呀!你的孩子几年级,六岁,二年级了。」你高兴得不得了!辛苦的是他。你让他背一个永远没有赏赐的十字架,你让他做一个没有办法静止,一定要向前一直走,而不知道到哪里去的一部车。你让他成为一个没有把握控制自己,能够得胜环境的一种危机的生涯。许多太小的年龄,读比他的年龄更高的年级的书的,那是一种精神的逼害。那使他永远感到他失败,永远感到他没有成就感。其实呢,他不应当有这样的失败,这是你加害给他的。

  所以我告诉你,你们的孩子如果年龄到的时候,再给他过半年才读书,让他比别的孩子大一点点不要紧,迟半年毕业不要紧,因为他个子比别人大,还可能做班长呢!而且他感到他已经头脑成熟到一个地步,每一个来的问题,都可以解决的,因为合他年龄,所以他就非常驾轻就熟的,很容易的解决各样的问题,就产生了自信心,他就不必要受那些「不必要的失败」。那些失败是不需要的,那些失败是不应该的,你明白我的意思吗?

  所以从全人类的失败来说,我们怎样看失败?从个人的失败来说,我们怎样叫什么叫做失败?有的人就偏偏爱最漂亮最漂亮,而也没有看镜子自己漂不漂,亮不亮。然后呢,他每次恋爱每次失败,因为每个人看他就不配嘛!他感到配得不得了。所以他没有办法,结果呢他每次恋爱每次失败,因为每一次找到一个比他更美很多很多的人,然后就自讨苦吃。这种实在不需要的,这个比还没有年龄到就上课的人更糟糕,因为你年龄会到,但是你的美貌不会到的。你再怎么装,再怎么做也没有办法弄到跟她一样漂亮,那如果你碰巧爱上一个又很美,又不懂美的人,那你就有福气了,她嫁给你就很甘愿了。但如果她也有一种要求的话,她是人嘛,你有权柄爱一个人,人也有权柄不爱你啊。你有权柄追一个人,她也有权柄不要被你追啊。如果你懂得这个人性之间应当有相同的一种人权的这种平等的原则的话,那你对别人的拒绝不应当感到挫折,你对别人的拒绝不应当感到失败,因为你也曾经拒绝过那些你感到不配于你的人。

  那这种不是「理」的事情,这种是「情」的事情,所以在「情」中陷入深海的人,很难用「理」把他救回来。你越跟他讲理,他说「没有办法,我是在情的问题差错,不在理的问题。你讲的我都知道了,但是我都没有办法。」所以这个地方已经不是理可以解决的问题,因为它在情的问题,因为这是感情的圣化。我告诉你怎样讲感情,要有理的讲,所以这个「理」跟「情」不能分开的。你说我讲感情就不要讲,因为讲的都是理,就用情。那我就用情怎么讲这个道呢?所以有一些失败是不必要的。

  那我们之所以有许多不必要的失败,而我们又继续不断在那种失败中间痛苦,这就是我们需要圣化的原因。你的感情需要先圣化,然后你就自然而然,不必受那些所谓的失败的痛苦,这才是真正解决的办法。如果我们不从这真正解决的办法去处理,只从每一件事情去处理,那你就是永永远远没有办法自理,没有办法处理,没有办法超越,没有办法胜过你失败的感觉,那就是治标不治本。人不应当失败,而人又常常感到失败的原因是什么?

  我们现在就要提出一些很重要的一些原因,而这些原因都是全本圣经的总原则里面才能看到的,不是单单从一、两节的圣经里面所能给我们看到的。这个总原因是什么呢?

  第一样,我们常常在不应当的失败中间失败,为什么呢?因为我们的雄心大志是不照着上帝的真理的原则。我们有太高的理想,有太广远的目标,但是我们又不肯照着神真理的原则去付代价。我们把自己绝对化,认为自己应当达到,可以达到,我为什么不能达到最高的理想?圣经说,「这些高大莫测的事,我不贪求」(参:诗篇:131篇1节),这是诗篇里面告诉我们的。我们只仰望耶和华。

  有的人呢,自识过高。所以雄心远远超越本能,雄心远远超越他的智能,雄心远远超越他的本事,和他的成就。结果呢,他一定要遭受他不应当遭受的失败。我们有这个毛病吗?看自己过高,夜郎自大,以为自己一定是这样,一定是那样,应该是我。为什么应当是你?为什么应当是你成功?许多的事,许多最成功的人,他们奋斗比你多,但是他们的目标没有你这么高,当你自己把自己的目标放得太高太高了,那你就容易失败。你有越大的雄心,越小的奋斗;越大的贪求,越少的代价;越高的理想,越低的本能,你就越容易失败。

  这个「智能」与「雄心」之间的平衡,是处事为人一个很大的哲学,The balance between the ambition and ability. 我在一九七二年晚上的奋兴会,早上的培灵会里,我讲了这篇道理「基督徒的平衡」。一九七二年我在台北讲七大平衡,现在我不重复了,其中一个很重要的就是 The balance between ambition and ability. 一个人智能高,但是雄心小的人,这个人是浪费才干。相反的,一个人雄心很大,智能很低的人,这个人是自我摧残。如果我们有很大的才干,但是一点雄心都没有,这是浪费上帝的恩典!如果我们有很大的雄心,一点才干都没有,我们是自己把自己带到很危险的地步里面去。如果我们能够把智能跟我们的雄心,把它调和到平衡的地步,你会按步就班,稳扎稳打,步步为营,直到成功的时候,是很结实的,是很恒久的,很可靠的成功。你明白这个意思吗?

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