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为什么要受洗?(2)

  五、与主立约,跟主到底

  相信耶稣,是信仰的选择;接受洗礼,是在人前承认主名,也是与神立约,不管遇到什么艰难坎坷,都是信主到底。当你在神面前跪下,接受洗礼时,你的名字不单是写在教会的册上,同时写在神的册上;是向人、向主承认并决志跟主到底!这外在的仪式表明你与神立约,不管遇到什么情况,人的理解与否,受到逼迫与否,或顺或逆都要跟主到底,永不反悔!

  “这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。” (彼前3:21)根据陈泽民院长解释, “求”字有多种翻译,其中最正确翻译就是:立约的意思(《求索与见证--陈泽民文选》269页)。耶稣说: “惟有忍耐到底的必然得救。” (太24:13)忍耐到底就是坚持到底、相信到底、跟主到底。

  为什么在受洗前要有两个半月的慕道班,安排10次课程,有2-—3周的谈心,再结合探访,再有两周的考信德?就是要叫人明白信仰的真理,一旦受洗,就跟主到底。有人曾考过三次才通过,他们何等欢喜;那些考试通不过,而“生气”到别处受洗的人,还说别的地方连问也不问就受洗了。未通过是太严、太难吗?不!我们问: “你信的是谁?”答: “信的是主。”再问: “主是谁?”答: “我不知道。”问为什么不知道?答: “我年纪大了,记不住啊。”能给这样的人受洗吗?

  90年代有从郊区来的几个老年人要受洗,他们信主3年了还不会主祷文,不能受洗,什么时候会背什么时候受洗。他们说:每次从龙谭来一趟不吃不喝,车费就要十几元钱。我们讲了两个办法:一是来堂的车费由莫愁路堂贴补,或者他们在家聚会就教主祷文。半个月之后,大部分人都会背了,给予施洗。

  前几天有人写个条子说自己受洗反悔了,要求教会把她的名字除掉。这不是向人反悔,而是向神反悔。圣经说那些信了又离弃神的人, “就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。” (来6:7--8) 但愿这样的人能有朝一日翻然醒悟。信仰不是儿戏,今天说信,明天说不信,就像《一条路》歌词说的:这条路有人走了一半,有人走了十分之九。那我们呢?要走就要走到底,要走就要走到头。总之,受洗乃是向神立约,一生一世跟主到底。

  六、归入基督,加入团契

  受洗是归入基督、属于基督。 “你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。” (加3:27-29)

  如果我们的人生如一滴水,终究会干涸,融人大海却永不干枯。我们在世的年月70岁、80岁、即使百岁,终究要成为过去,转瞬即逝。而耶稣基督的生命却是永恒,犹如浩翰的大海,当我们将这滴水融入大海里,在永恒里永不干涸,就是永生。基督徒在世也有生老病死,也有生离死别,所谓:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”。但受洗是归入基督的人,我们有限的生命就会进入永恒。我们在世虽有死亡,却有复活;虽有离世,却有永生的盼望。

  受洗是加入基督生命的团契。 “就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。”(林前12:12—-13)

  教会是基督的身体,基督是教会的头,我们这些信主的人都是这身体上的肢体,头与身体是连着的,信主的人都连接在基督这永远的生命里。我们受洗加入这个团契,这团契超越时间、物质、地域,他将现在与将来、今生与永世、短暂与永恒,人间与天上,完全连结起来,这是多么重要的团契。

  七、可领圣餐,参与侍奉

  “领圣餐”就是领主的饼和主的杯! “要按理吃主的饼和主的杯” (林前11:23-30)!什么人才能领受主的饼和主的杯呢?受过洗预备好的人。圣餐礼上的“饼”代表主的身体,“杯”代表主的宝血,没有受洗的人不能领,当别人领受时,你可以观礼,借此默想主恩,向主祷告!受过洗的人又认罪悔改,省察自己,手洁心清,预备好的人才领受圣餐。

  信徒还要参加教会侍奉。但有些事工必须受洗后才可以参加,如:唱诗班、圣餐事工、主持、小聚会的讲道、堂委、财会等。有些慕道友喜欢唱诗,也有音乐的天赋,若没受洗还不能参加诗班、上台献唱,只能随诗班学习练唱;受洗后,再通过考核才能参加诗班。

  当然,未婚的弟兄姊妹受洗后可在教堂举行婚礼(至少一方是受洗的),但不能为了举行婚礼而受洗。首先要有信仰、受洗,结婚登记。在海外有些教会(教堂)可以进行婚姻登记,相当于合法的手续。今天,我国仍需在民政部门进行婚姻登记,再申请在教堂举行婚礼。

  总之,为什么要受洗?相信耶稣、承认主名;认罪悔改、罪得赦免;领受圣灵,生命重生;入死出生、成为新人;与主立约,跟主到底;归入基督,加入团契;可领圣餐,参与侍奉。求主祝福大家,在受洗时,使外在的洗礼和内里的改变都蒙主悦纳!

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