为什么要受洗？
作者：李兰成 2012-08-01 点击:...次
有人对受洗存在一些错误的认识。比如有人说受洗后可保证进天国;有人不受洗，认为受洗后就不自由，也不能犯罪了。难道不受洗就可以任意妄为、犯罪吗?不可以!有人认为受洗只是外表的仪式，不必受洗，只要心里受洗就行了。圣经中有不受洗而得救的， “文革”中也有没受洗的，因此不一定需要受洗。这些想法不对!“文革”是一个特殊的年代，现在可以礼拜、受冼了，为何不受洗呢?那个悔改的强盗来不及受洗，他却内心信主悔改了;有人在病重时信主来不及受洗，若真正认罪悔改也蒙神恩待。 但今天若有条件、有时间可以受洗而不受洗的，至少没有遵守主的话(参可16：16)。相信是起点，受洗是追求，我们不能停留在起点上。为什么要受洗，至少有七个理由： 一、相信耶稣，承认主名 耶稣说：“信而受洗的必然得救” (可16：16); “信”可在心里、是个人的信仰经历，也要在人前表明你相信耶稣、承认主名。圣经说：“你们因信基督耶稣，都是神的儿子。” (加3：26)“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1：12)“接待”就是接受，接待耶稣就是接受耶稣; “信”就是接受、承认，让耶稣作你的救主。然后要追求受洗，在人前承认主名。 也许有人会像尼哥底母，不敢公开认主，只是悄悄地、暗暗地认主(参约3：1—-2)。最终他公开自己的信仰，向彼拉多要求领走耶稣的尸体并埋葬(参约19：38—-42)。无论你现在是否公开认主，只要信，主会接纳，但终究有一天你要藉着受洗公开承认主名。 二、认罪悔改，罪得赦免 接受洗礼表明洗心革面，将内心的污秽洗净，即认罪悔改。五旬节圣灵降临后，彼得放胆讲道说：“以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”众人听见觉得扎心，就问：“我们当怎样行”?彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪碍赦，就必领受所赐的圣灵。”(徒2：38) “水洗”是悔改的洗，代表洁净。旧约时代，以色列人在敬拜神之前，也要用水洗身(出19：10，利16：24);若在外面见到外邦人，认为沾染了污秽，回来后也要用水洗手，代表洁净。但这是狭隘的观念，他们自认为是神的选民，视外邦人为不洁净，自以为圣，自以为义，后来受到主耶稣的批评，水洗越来越流于形式，外表清洁了，内心却充满罪恶(参太23：25-—26，可7：2-—23)。 所以神藉先知说： “你们举手祷告，我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。” (赛1：15—-17) “洗濯”不单指用水冼外表，包括内心的洗涤，真正的认罪悔改。 受洗前考核，当问一个人有无认罪悔改的经历时，他反问一句： “我有什么罪呢?”他说自己在家是如何孝敬，在单位工作也较出色。说明他还没有认罪悔改。我说：你是一个非常好的人，你什么时候认识到罪，什么时候再来找我谈决定受洗否。当时他很不高兴，半年后他来找我，通过交谈他有了认罪的经历，决定给予施洗。 今天，受洗表明认罪悔改，当你真正认罪悔改了，罪就得赦免。注意：不是受洗的水洗净你的罪，而是你相信耶稣认罪悔改，罪得赦免，受洗表明你的信，你若认罪就得赦免。 三、领受圣灵，生命重生 奉主的名受洗，罪得赦免，“就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”(徒2：38-—39)当人信主后，圣灵住在人心里与人同在，给人力量、感动、光照、引导，使人听从主的话，遵守主的命令。 圣灵也在人心里作印记，证明他是属主的人：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。” (弗1：13-—14) 圣灵在我们心灵里、生命中作了印记，这个印记是内里的，人虽看不见，但神都知道。因着圣灵的内住，使我们呼叫神为阿爸父，成了神家的人(约1：12)，圣灵和我们的心同证我们是神的儿女(罗8：16)。 我们藉着圣灵，生命重生，变成一个新造的人。这样的人“是从水和圣灵生的” (约3：1-—6)。 “水”代表水洗，表明悔改信主，“灵”代表圣灵，领受圣灵。 “这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”(约l：13)这就是重生、改变。 四、入死出生，成为新人 我们受洗归入主的死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。这是完全的改变、更新的改变。我们一般说“入死出生”，那是指信靠耶稣，从将来的死亡、沉沦、审判、永刑里出来，进到永恒的生命里。 “入死”，是指旧人进人耶稣的死; “出生”是指新生命活出来。 “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗?” (罗6：3)“死”是指旧人的死，以前的老性情、老脾气要钉死，将旧人埋葬，新人活出来，这是生命的改变，也是人生的改变。 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事巳过，都变成新的了。” (林后5：17) 多少弟兄姐妹都有这样的生命改变。他们在信主前后、受洗前后，完全判若两人，原来行为邪恶、言谈粗暴、待人凶狠的，信主后完全成了一个新造的人。 前不久，我在山东教会再次听到一个原是黑社会的人，信主后发生了何等大的改变。原来打打杀杀，给人、社会带来搅扰和危害的，变成一个与人为善、助人为乐的人，这是旧人钉死埋葬了，成了新造的人。正如保罗说的： “现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”(加2：20) |
