人非有信就不能得神喜悦
作者：高建国 2012-06-29 点击:...次
读经：希伯来书11:6 “人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。” 我们读了这一节圣经，知道这是讲到信心的问题。人有信心才能得到神的喜悦。但是这里所谈到的信心，乃是指着真信心，大信心，坚决的信心，信到底的信心，不怀疑的信心而言的。 你看信耶稣的人千千万万，但信心却不都是相同的。有的人信耶稣是积极的信，专心、诚意、热心、追求。但也有些人是消极的信，时信时不信，也信也不信，半信半不信。有些人来信耶稣是主动的找上门来信，譬如：犹太人的官尼哥底母、税吏长撒该就是这样的人。但也有些人是自己有病或家里人有病，没有办法，而想得到救主的医治，医好就相信，医不好就不信。也还有些人是父母信耶稣，迫于孝顺的心，跟跟班的来相信。还有些人是什么也不懂就糊里糊涂的信，还有些人是波浪式的信，一下子热到四十度，但过一段时间一下子冷到零下几度。 我们还看见过这样的人，你劝他信耶稣，他推辞说：“现在没功夫，退休了再信。”也有人说我临死时再信，这边信那边咽气就可以上天堂了。 所以我们可以看见有多种多样的信耶稣的人。那就是积极信、消极信、主动信、被动信、跟班信、试试信，退休信、死时信等等。 今天我并不讲以上所说的这各样的信，我要讲的乃是圣经上所记载的各种不同的信。那就是有信和无信、真信和假信、大信和小信、明信和暗信、全信和半信。 现在分别的来讲，和弟兄姊妹彼此勉励。 一、有信和无信 马可福音2:3--7 2:3 有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。 2:4 因为人多，不得进前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 2:5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。” 2:6 有几个文士坐在那里，心里议论说： 2:7 “这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了，除了神以外，谁能赦罪呢?” 我们看这两种人，一种是带和抬瘫子的人，主耶稣已经看见了他们的信心，他们也确实有信心。路途遥远一心寻找耶稣，因为门口人多不能进房子，就拆了房顶也得把瘫子送到主的面前来，求主的医治。他们若没有坚决的信心，相信救主一定会医好瘫子，他们怎么会这样行呢?所以他们的信心已经被耶稣悦纳了。这几个人真是有信心的人。他们的信心感动了救主，主说：“小子，你的罪赦了。” 可是有几个文士却是不相信的人，心里议论主是说僭妄的话了，他们说：“这个人为什么这样说呢……。”他们只把耶稣当做一个人，他们并不相信主是永生神的儿子，所以他们不相信救主有赦罪的权柄。这些人实在是无信的人。 有信心和无信心的差别是何等的大呀!一个是受到主的悦纳，一个是受到主的责备。这使我们想到“人非有信就不能得神的喜悦”这一句圣经的话是何等的宝贵呀! 二、真信和假信 马太福音2:1—2;7--8 马太福音2:1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说： 2:2 “那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星，特来拜他。” 马太福音2:7 当下希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的， 2:8 就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。” 我们从这两段圣经上可以看到谁是那真信耶稣的人，谁是假信耶稣的人，谁是真拜主的人和谁是假拜主的人。 东方的几个博士看见了星后，千里迢迢、辛辛苦苦，不怕艰难，不怕危险，一心要寻找那救主耶稣基督，要敬拜那新生的王，他们说： “我们在东方看见他的星，特来拜他。”他们的信心是何等的真实呀!毫无虚假的成份。他们是特来拜主的，这是有目共睹的。 但是那凶恶的希律王说的倒是非常好听： “我也好去拜他。”看起来他好像也要相信耶稣了。这是真的吗?当然不是，他乃是要害主耶稣基督。他就是那假信的人，他的信是别有用心的信，是另有目的的信，是不怀好意的信，他自己要作王而不肯让救主作王，他要把自己的地位放在救主以上。 我们看见以得利为门路的行邪术的西门，我们能把他当作真信的人吗? 我们看见那些在教会里行欺骗，搞混乱，传异端，损害主名的人，我们能承认这样的人是真信主的人吗? 弟兄姊妹们，求神赐我们有分辩真伪的眼睛，求神赐我们有聪明智慧的灵，去牧养教会，去作神的工作。 三、大信与小信 马太福音8:5—8、10、23--26 马太福音8:5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说： 8:6“ 主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是疼苦。” 8:7 耶稣说：“我去医治他。” 8:8 百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当;只要你说一句话，我的仆人就必好了。” 马太福音8:10 耶稣听见就希奇，对跟从他的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。” |
