基督降生
作者：郑慧 2023-12-25 点击:...次
路2:10-12 “10那天使对他们说：不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了”。 1969年，当阿波罗第一次登上月球时，尼克松总统极其兴奋地说“这是从上帝创造天地以来最重要的日子!”葛培理牧师严肃地提醒他别忘了圣诞节和复活节。是的，今天这个普世欢庆的日子，是上帝创造天地以来最重要的日子，他的独生爱子耶稣基督为拯救罪人来到世界，谁都不可以掩面不看，谁都不可以掩耳不听。因为这是个大喜的信息，是个关乎万民的信息。 “那天使对他们说：不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”。“今夜，全世界的希望和恐惧都集中在你身上”。牧羊人就甚惧怕，即是大大地惧怕、惊恐，发抖，不敢直视，闭眼。天使说“不要惧怕”，原文后面还加上“看哪”，我报给你们大喜的信息。不要害怕，你要睁眼看，看上帝为你们成就的大事。不要掩耳，要听天使传言，要听牧人见证。是好消息，不是坏消息，不要害怕。是大喜的信息，是欢喜的信息，不是可怕、悲伤的信息。他来是为拯救，不是为定罪。是“福音”，不是“祸音”。是关乎万民的，“为你们生了救主”，和你，和我，有关。无人能逃。 “因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”。 这大喜的信息是什么呢?先知预言：“愿你裂天而降”(赛64:1)。天使传言：基督降生了!而且就在今日，在君王之城伯利恒：上帝切入时间，穿透历史。主耶稣不仅拣选了一个民族，也拣选了他出生的时间和地点。朋霍费尔Benhoeffer说，“历史成了上帝出生的母腹”。乔治·赫伯特George Herbert，“全能的上帝曾经在他荣耀威严的光中驰骋，某一天他曾经降卑，彻底地倒空”。 四百年上帝沉默着，而今道来临——上帝发声了。“我若不寻找你，你就不会寻找我”(帕斯卡)。上帝不说话，是多么可怕，好在，他发声了，他发声，为寻找我们。四百年世界黑暗，耶稣降生——光耀世界。 当夜的伯利恒是何等黑暗阴沉，那里的人竟然看不见这支大光。世人不关心上帝的事，不问他是谁。夜间：基督降生在黑夜，世界是何等地黑暗，罪恶何等地深重。基督降生在黑沉沉的夜中，罪恶如墨黑的世界。莫不是世人罪恶深重，上帝的儿子又何须付上生命的代价来救赎我们。我们深知自己罪之深重，才更能体会救恩的宝贵。一位佤族老人这样祷告：“主啊，我们的罪如墨一样的黑，你却使我们如鱼肚子一样的白”。确实如此。基督降生在黑夜，说明人的罪是多么黑暗，这个世界是多么黑暗。 “生了救主”，救主显现的方式，“生”在世上，以最独特的方式，圣灵感孕，降生人世，让世人可以看见他，认识他。“他是”：救主，主，基督。“他是”：自有永有的上帝，过去是，现在是，将来仍然是。他降生在地上，也仍然高居在天上。他永远是，他虽进入世界，世界不能改变他，他来，是为改变世界，拯救罪人。 “你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了”。 你们会看见(发现)这个记号：什么是什么的记号?包着布，卧在马槽里，是婴孩的记号，婴孩就是主基督是救恩的记号。“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号”：“记号”：什么是什么的记号?“包着布，卧在马槽里”是圣婴的记号，而童女怀孕生子，圣婴的诞降是救恩的记号，是以马内利，是上帝同在的记号。“世界因过多的忧虑而老化了，但圣诞节永远是年轻，圣诞的音乐，天使歌声冲破了空气”(美国作家菲利普·布鲁克斯)。圣诞，记念圣婴，永远从最年轻的生命开始，从希望开始。 “谁还可以在圣诞节加些什么?最好的动机是上帝如此爱世人，最完美的礼物是他赐了我们他的独生子，唯一的条件是相信他，最好的奖赏是你将到永恒的生命”(荷兰作家科里)。我们今天在这节日里，礼物送来送去，皆大欢喜，可我们在这里看到，原来“送礼物不是人发明的，上主首先开始这送礼物的习惯，他把不可言的礼物，他的圣子送给我们”(罗伯特·弗兰特)。“二千多年来，有数不清的男女以不同方式，被这个初生的婴孩所感动着，被他所带来的讯息而吸引，并且因为和他的关系，整个生命完全改变”(神学家弗雷德里克布氏)。 “神啊，你竟成为小婴孩，这是多么美的事。我一想到我的脚和神踩在同一个世界上，内心真是充满了喜悦”(塔雅)。他来过，这很重要。一个婴孩：新生，希望，世界的希望。婴孩，一个婴孩，打破了全人类的骄傲。15岁少女生子，没有水、火、灯、热水、床、浴盆……在这样恶劣的环境中，他降生了。而“生他的母亲是他所造，抱他的手是他形成。他，上帝的道，却在马槽中呀呀啼哭”(奥古斯丁)。西蒙娜·薇依Simone Weil，“爱是凡事心甘情愿，爱是放弃权力，上帝是放弃权力”。道成肉身的上帝，就像一个武功高强的高手自藏了右手。 婴孩，被包起，以最安全的方式出现在人面前。他以最柔软的方式出现在世人面前。他出现在世人面前，不是不可一世的王子，不是剽悍的武士，而是一个婴孩，手脚被包起的婴孩。还有什么比一个手脚都包起来的新生婴儿更让人不觉得惧怕的呢?连蹬人都不可能。天父在耶稣身上找到了一种方式，能够让人不怕与他相亲。一个婴孩，人们无法用感观认识他，只能凭信心接受他。“我不以福音为耻，为福音本是上帝的大能，要救一切相信的人”。圣伯尔拿：“这里有三个神迹：一、上帝与人竟在这婴孩里联合起来。二、童女竟能生子。三、马利亚竟然有这样的信心，相信这奇妙的事会在她身上成就。罗马诗人维吉尔“从天堂的高处降下一个人类的新人种”，“随着一个小孩的降生而来的，是人类从铁器时代进入黄金时代”，他用这些话语描述凯撒·奥古斯都的伟大，其实这些只适用在主耶稣身上。 包着布：寒冬，世界是多么薄凉，迎接主的仅仅是一块布，他用爱拥抱全世界，世界仅用一块布包裹他。上帝造人前，为人预备全世界，甚至全宇宙，而上帝到世上来，人们预备的只是一块布。婴孩，包着布：值得关注的，只是婴孩本身，而不是布。包着布：母亲温柔的动作。世界迎接他的竟然只是一块布。 救主降生在伯利恒。他不是降生在大城市，而是在小城镇。不是在皇宫，而是在客店。不是在象牙床，而是在马槽里。不是穿绵衣绸缎，而是包块布。他为劳苦大众而生，为要拯救万民。 马利亚约瑟一家来到伯利恒，客店里竟然没有地方。上帝在亿万年中为我们预备了救恩，为何没有为他的儿子预备一个出生的地方呢?只能说，圣子放弃了荣美，甘愿成为卑微人的样式，为要拯救我们贫穷、卑微可怜的人。 在客店的马棚里，婴孩降生了，放在马槽里。客店：说明他居无定所，客店，不是自己的家，他降生的地方竟然是客店，而不是在自己的家。送走他的，也是借来的墓穴，而不是他自己所拥有的。整个世界都是他的，他却什么都不愿占有，他的国不在地上。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”，上帝的儿子来到自己的地方，上帝创造的世界，世上的人却拒绝他，“客店里没有地方”，人心也无空处容他。上帝来到世界，世人没有预备地方迎接他，而主却去父那里，为我们预备了住处，而且是好多的住处。客店里没有地方。上帝所造的世界，他的爱子来到世界，世界却不接受他。自己的人不认识他，也不接待他。人子在世上没有枕头的地方，十架是他唯一的居所。 不是客店里高级的总统套房，而是一个马棚，这样的地方，普通人都能进入，真正的“无下限”，不论尊卑，任何人都可以进入，若是王宫，牧羊人一定会被拒之门外，牧羊人，乡下人，衣衫褴褛，王宫的王怎么可能对他们敞开。而博士们，是外国人，一定会被怀疑，王宫也不会无条件地对他们开放，他们多半会被拒之门外。若是豪华客店，戒备森严，平民也是很难进去的。高楼，残疾人也进不去。若像今天这样的门禁，一般人也是进不去的。而马棚，想去朝拜的人，都没有障碍。这才是真正的“无障碍”通道。马棚，一个四处漏风，牲口过夜、摆放杂物的地方。牲畜鸣叫，正如世界喧嚣。上帝降生在人间的“宫殿”——马棚，人们在最想不到的地方，找到他。马棚里，牲畜的叫声代替了人间音乐，天使天军组成了宇宙的诗班，他们一同汇成了宇宙间的交响乐。世人还在沉睡之中，救主已经降生了，宇宙已经一同赞美、欢呼。救主降生，既不是为拯救天使，也不是为拯救动物，而是要救亚伯拉罕的后裔，即世人，可是他们却不知晓，伯利恒的人仍在沉睡之中，世上的人都不知道这夜发生了惊天动地影响每个世代每个人的事。 “卧在马槽里”：在低处，谦卑的人跪拜他，贺他为王。马槽是喂养牧口之处，主却是喂养全世界，而伯利恒有“粮仓”、“面包之家”之意。上帝藉着一个马利亚怀中哺乳的婴孩喂养全世界。主是生命的粮，领受了的人必不再饥，主是生命源，喝了的人必不再渴。 马槽是冰冷的，婴孩身上只包着一块布，必是寒冷彻骨的，世界如同冰冷的马槽，不肯热情地接待上帝之子。他把自己安放在薄凉的世界，他要用自己的爱温暖世界。世界如同肮脏的马棚，臭气冲天，却闻不到基督的馨香之气。世界如同嘈杂的客店，不肯安静下来倾听天使传言，赞美歌声。世人都如匆匆的客旅，不肯停下脚步，关注这位万王之王，万主之主。圣子舍弃了天庭的丰富与荣美，非常彻底。 “包着布”：当时中东的习俗，用布包起新生儿。除了婴儿本身，没有什么值得人关注的。用布包起来，马利亚温柔的动作，迎接圣婴的降生。他是头胎的儿子，是首生的，在一切被造的以先(西1：15)，在许多弟兄中作长子(罗8：29)。主降生，世界用一块布迎接他，主受难，世界用一块布(裹尸布)送他走。他一生贫穷，没有什么华丽的妆饰，从出生到受死，在世上一无所有。世界没有空处为他存留。他来到自己的地方，自己的人却不接待他。我们的心是否有空处为主存留? 一个婴孩降生，却有满天的天使天军围绕着他，因他本是尊贵的上帝之子。他下来，为领我们上去。他降卑，为使我们升高。地上有主的脚印，他真实地来过，成为一个婴孩，在地上，行走过美好的脚踪，直至走到十架，走到坟墓，回到天上，将来，他必再来。这是他的承诺，也是他的应许。我们今日在此欢庆主基督的降生，我们也一同存着复活的盼望，等候基督的再来。 |
