当以嘴亲子
作者：江桂英 2023-06-11 点击:...次
经文：诗2:12 以上经文中“以嘴亲子”就是与主亲嘴的意思。亲嘴是希伯来民族的风俗习惯，如同我们见面的握手一般。亲嘴表示接纳、和好、热爱的意思。 一、表示接纳 接纳有接受的意思。从《圣经》中我们看到，约瑟被哥哥出卖，从父亲的爱子沦落为阶下囚，因他敬畏神，神使他成为埃及的宰相。当荒年到来时，以色列的儿子们到埃及籴粮，见约瑟是埃及的宰相，吓得不知所措。约瑟却与众弟兄亲嘴、相认(参创45:15)，饶恕并接纳他们的到来。人常有得罪我们的时候，我们应当饶恕、接纳他们。 路15章中记载：浪子带着父亲分给他的产业离家出走，当他耗尽所有的资财，连猪吃的豆荚都吃不到时，才省悟要回家。父亲天天巴望着儿子回家，看到浪子的身影，就动了慈心，不顾浪子肮脏与否，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴，接纳浪子回家。我们的天父岂不更是这样接纳罪人吗?虽人“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的”(罗1:29-31)，人的意念尽都是罪，行为也都是罪(参赛59:6-7)。“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起”(诗38:4)。感谢神，主耶稣基督为世人罪的缘故，道成肉身，他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺，降卑为人，成就神拯救人类的计划，拯救一切相信的人脱离罪恶的辖制，黑暗势力的捆绑，在主里享受平安、喜乐、恩典、祝福，使信靠他的人免沉沦得永生。纽约一次布道会上传道人讲到赦罪和救恩，许多人受感悔改归主。坐在前排有位西装笔挺的绅士全神贯注地听，一位醉汉东倒西歪在他身旁。讲道结束，绅士也要悔改，却被醉汉拉住，醉汉从口袋里掏出手表、钞票等，说：“这些都是刚才从你身上偷来的，我要悔改，现在还给你，对不起，我以前是个扒手。”绅士很感动，告诉他自己也是扒手。醉汉不信。“是的，你扒我的，我扒公家的，因为我经常贪污公家的财物。”结果两人一起上前悔改。世人当认罪悔改，与主亲近，与主亲嘴，敞开心接纳主为唯一的救主和生命的主宰。 二、表示和好 和好之前必是有过不和睦、不友好甚至是为仇的。雅各用诡诈的手段骗取长子名份，哥哥以扫要杀他，他不得不离家逃避。二十年后，他恐惧、战兢地回到故土，以扫见到雅各，抱住他，与他亲嘴，重归于好(参创33:4)。和好是多么难能可贵，俗话说：家和万事兴，家以和为贵，冤冤相报何时了，冤家宜解不宜结。从前福州孝义巷住着两户人家，一家家道富有，另一家遵守孝道，父亲在朝做官有权有势。前者拆房重建，将围墙延伸出来扩大自家面积，从此两家不能和睦共处。另一户人家就写信给在京做官的父亲欲以权势强压对方，但做父亲的回信写道：“千里休书只为墙，让人咫尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”儿子听从父亲的劝导，将围墙缩回三米，讲义气的人家见状也拆墙缩回三米，两户人家重新和好，这巷子也被后人称为孝义巷，成为佳话。我们原来也是与神为仇的人，但神爱世人，将独生子耶稣基督赐给我们，为我们罪的缘故钉死十字架上，使我们与神和好，免去神的忿怒与审判，“凡投靠他的，都是有福的”。让我们藉着信，与人和好，和睦共处，为主作美好的见证。 三、表示热爱 大卫与约拿单亲嘴，表示他们相互热爱(参撒上20章)。耶稣在一个法利赛人家里坐席，有一个犯罪女人用极贵重的香膏膏主的脚，用头发擦，用嘴亲。因为她的爱多，她许多罪都赦免了，主对她说：“你的信救了你，平平安安地回去吧!”(参路7:36-50)主的爱是何等长阔高深，何等的奇妙，“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”(诗103:11-12)。 人若不愿以嘴亲子，或者假意以嘴亲子，就难免神震怒的临到。我们不要只用嘴亲近神，心却远离神，卖主的犹大就是我们的借鉴：“他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的”(约12:6下)，他为得那三十两银子，假意与主亲嘴，出卖主耶稣，遭到毁灭，成为千古罪人。正是“贪财是万恶之根”(提前6:10上)。一守门人极贪，凡出入主人大门者，他总设法捞一笔。一天，一位渔夫捉到一条大鱼送到府上来，守门人说：“送上这条鱼，必有大赏，你得分给我一半。”渔夫答应。主人见渔夫盛情之礼，准备回赏，但渔夫请求以打五百下作为赏赐。主人不解，渔夫告之实情，主人大怒，轻打渔夫二百五十下，将守门人叫来重责二百五十下作为赏赐的一半。贪心的人终会被贪心所害，会落入自己所织的网罗内。 让我们尽心、尽意、尽力、尽性爱主，不仅相信耶稣，还要爱慕耶稣;不仅跟从耶稣，生命更要象主，使我们与神和好，以嘴亲子，免去神快要发作的怒气，成为有福的人。 |
