蒙恩的女子马利亚
作者：李珊 2023-05-24 点击:...次
经文：路1：26-56；2:1-7；2:19；2：51 救主耶稣降生为人类带来了永恒的救赎、和平和希望。耶稣的母亲马利亚无疑是值得世人永远记念的杰出女性。在圣诞节来临之前，我们默想上帝的恩典，也纪念顺服上帝旨意的古圣先贤，他们与上帝同工，预备自己，迎接救主的降生。今天，我愿与大家共同学习马利亚的美好品格，追寻她终身爱主侍奉主的佳美脚踪。 一、勇敢接受呼召 马利亚爱主超过自己的性命，勇敢地接受呼召。按照旧约律法，未婚先孕当被石头打死。马利亚还未迎娶，就从圣灵怀了孕。想想将要面对的危险，她不可能不害怕。 马利亚面临的难处是，一面是神的旨意，一面是在人面前的贞洁，这两样本来是不会发生矛盾的，但现在因为神救赎计划的执行，竟然出现了无法调和的矛盾。犹太人的社会律法严格，一个未婚的女子怀了孕，怎么解释也没有用处，整条的约但河水也不能把她洗得干净，这叫马利亚作难了。“马利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’”（1：34）马利亚是个敬虔的女子，贞洁名誉受损害，这是她很难接受的事实。她感到为难，不敢想象那后果，声誉和性命都不保，还要使家族蒙上羞辱。从圣灵怀孕毕竟千古一回，从未听过和见过，即使马利亚能用信仰的经历理解和相信，周围人会明白、会放过她吗？可谓冒死一搏。马利亚用属灵的眼睛看到，这既是生死存亡的艰难抉择，也是报答神千载难逢的机遇。她置生死于不顾，抓住机会爱主，顺服主，成就了千秋万代的丰功伟绩。听完天使的解释后，马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（1：38）她看明了自己是主使女的地位，坚定表明：理应单纯地接受主安排。感谢主对马利亚的呼召。马利亚以信心和顺服，使道成肉身这一件空前绝后的大事成就在人的中间，神的救赎计划不受拦阻、不打岔地开始，使救赎的恩典在地上显明。 人的不顺服叫人在神面前失落了，在神把人恢复进神的荣耀的过程中，神不需要人的帮忙。实际上，人什么也做不了。他只需要人的顺服，他什么时候得着顺服的人，什么时候就显明他的工作。从经文27至28节看，马利亚是个贫穷的少女，就当时的观点来看，她没有被神使用、成就大事的条件。然而，神拣选了她，要求她做出最重要的、最顺服的行动，这是神未曾向任何人发出过的。也许我们觉得自己的能力、经验、教育水平不适合侍奉神，但不要限制神，只要你信靠他，他就能使用你。 蒙神喜悦不等于得到成功或名誉。神祝福马利亚，给她作弥赛亚母亲的尊荣，这个祝福却为她带来不少的痛苦：她的同辈嘲笑她；她的未婚夫差点儿离开她；她的儿子被人拒绝、被人杀死。然而，借着她的儿子，人类才有惟一的希望。就是这个原因，历世历代的人都称赞她是“蒙大恩的女子”。当我们被忧伤所困，意志消沉时，请想想马利亚，并且耐心等候，让神完成他的计划。今天我们都是主的仆人和使女，我们有没有在凡事上，让主的旨意成就在我们身上呢？ 二、忍辱承担使命 虽说“顺服就蒙福”，但顺服神的极大代价却令许多人望而生畏。马利亚为承担使命，可谓忍辱负重。她面临未婚先孕被人误解，随时被人用石头打死的危险；险些被丈夫休掉、家庭破碎的痛苦；十月怀胎一朝分娩的痛苦；与贫寒无权势的丈夫约瑟四面辗转逃离保护圣婴的痛苦；身份低微无容身之地，在马棚里生产孩子的痛苦；养育儿子的艰辛与重担；还有耶稣长大后，“以天父的事为念”而远离，母亲的伤心；作为母亲，更大的忧患是儿子在世传道却屡次被人寻找把柄陷害，她何等难过悲伤；直到最后，母亲的心被刀刺透，她亲眼看到儿子被鞭打得鲜血淋漓，被钉死在十字架上……马利亚忍受的痛苦羞辱实在不能一一而说。这些屈辱痛苦，马利亚是早已被告知的，她心无旁骛，甘心付出。当满了洁净的日子，她与丈夫约瑟到耶路撒冷把孩子献与主，西面被圣灵感动，对马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；……你自己的心也要被刀刺透。” （路2:34-35）她明白即将面对的危险和痛苦，早有充分的思想准备。“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提后2：4）她毫不退缩，任劳任怨，不怕屈辱与患难，义无反顾地完成神托付她的使命。毕竟是拿生命冒险的事，谁愿承担如此重任呢？马利亚爱主胜过爱自己，她克服重重障碍，冲过一道道难关，默默无闻地付出，孕育、抚养圣婴耶稣，扶持救主耶稣，以温柔的母爱伴随耶稣在世的所有日子。圣母马利亚之所以有极崇高的地位，是因为没有马利亚的付出，人类的救恩历史就要改写。 忍辱才能负重，负重必要能忍辱。古今中外，成就一番大事的伟人，绝大多数都有忍辱负重的美好见证。司马迁在《史记·报仁安书》中所写：“……盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”意思是说，这些取得杰出成就的人，大都付出了常人难以想象的羞辱和艰辛。 在我们服侍主的道路上，难免会有压力、屈辱、打击、伤害和痛苦，为主坚持到底，就会得到意想不到的人生美景。 三、安静思想圣言 《圣经》中多次记载马利亚将神的话“存记在心里，反复思想”，先是预言耶稣降生的天使加百列给马利亚的问安，“马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思”（路1：29）。天使就向她解释了问安中宣告的救恩，解释了圣灵怀孕的奥秘，以至于马利亚能及时明白神的心意、积极响应神的圣召。后来天使给牧羊人报喜信后，牧羊往伯利恒去寻找圣婴，看到马槽里的婴孩，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的人都很诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想（参路2：19）。到了耶稣十二岁的时候，他与父母上耶路撒冷，守满了节期。父母在回家乡拿撒勒的返程路上，走了一天，才发现小耶稣不见了，四处寻找不见就又回耶路撒冷寻找，过了三天，在圣殿找到他。母亲寻问他，为何让父母如此伤心地寻找他。耶稣却不领情地说：“岂不知我应当以我父的事为念吗？”众人都不明白他所说的话，马利亚却“把这一切的事都存记在心里”。 马利亚带着饥渴慕义的心等候神，寻求神的旨意。她常常心里安静、反复思想。基督徒多默想神的话语，就多有能力。对神渴慕越多，满足才会越大。她常常安静默想，神就借着天使、牧羊人等各种人和环境，更多地向她显明神的旨意。安静才能得能力；安静中才能有智慧；安静才能让人生活得胜。“昼夜思想耶和华的律法，这人便为有福，他要象一颗树，栽在溪水旁，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。”（诗1：3）“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5：6）“我将你的话存记在心里，以免我得罪你。” “你的话是我脚前的光，路上的灯。”（诗119：11， 105）神的话是基督徒人生的航向和行事为人的法则，照此去行，人生之路就永不会迷失。《圣经》是记录神给他儿女说话的天书，神的应许都在其中，都永不更改。尽管有时神也会借异梦、异象向人启示他自己，但神更多的启示在《圣经》里。让我们爱慕神的话语，多思想且牢记在心，才能在任何的环境中得力并得胜。 四、欢喜称颂主名 马利亚接受了神的呼召，就急忙往山地里去，来到犹大的一座城，进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。她来为的是寻求环境的印证。当她问安的声音一出，伊利莎白所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白被圣灵充满，高声称马利亚在妇女中是有福的，所怀的胎也是有福的，宣称主对马利亚所说的话都要应验。马利亚此时更加明白主在她身上的旨意。她怀着极大的感恩之心，欢喜快乐赞美主，歌颂主的圣名。《尊主颂》是千古名篇，历代的古圣先贤，没有一个爱主的人不高唱赞歌归荣耀给主，扬声欢呼为主作见证，吸引黑暗中的人靠近这生命的本源、世界的真光。 马利亚的尊主颂表达了她对神的降服和敬拜。她的心尊主为大，以神为乐，她高唱赞歌传扬主的圣名，诉说神极美的大德和伟大的救恩。主的名在全地何其美好，主配受一切的尊崇、敬拜和颂赞！人理当称颂主的圣名，当将神一切当得的荣耀归给他。“我们理当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13:15） “凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。” （诗50:23） “神啊，我向你所许的愿在我身上，我要将感谢祭献给你。”（诗56:12）赞美感谢是人当给神的祭物，也是神配得、当得的荣耀。 马利亚非同寻常的蒙召经历，为她带了了前所未有的危险和痛苦，也带来了千载难逢服侍主的机会。她勇敢无惧地接受呼召，忍辱负重承担使命，反复思想神的话语，以及她伟大的颂词 “尊主颂”，这一切美好的信德，都被神和人永世纪念。她是何等蒙福的女子！愿我们也都能效法马利亚，抓住机会服侍主，一生舍己爱神爱人，见证主的荣耀，留下佳美脚踪。愿一切的荣耀归给神！ |
