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这是首“哈利路亚”诗篇，开头是“你们要赞美耶和华”，结束也是“你们要赞美耶和华”。首尾相联，期盼我们每位都加入歌颂耶和华神的行列，一同来赞美神。

1-3节是赞美的宣告，要赞美他，无论何时何方。

4-6节是要因神宝座至高，但又充满恩典，所以要向他赞美。

7-9节是因神是慈爱，故当赞美他。

一、要赞美：赞美的宣召

你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！(1-3节)

“你们要赞美耶和华”，这是赞美的命令，也是赞美的邀请。

对谁发出的呢?下一句回应了：耶和华的仆人要赞美。

谁是耶和华的仆人?我们。我们是神所买赎的仆人，是神所拯救的。原先我们是死在罪恶过犯之中，但神叫我们与基督一同活过来。所以，我们当向耶和华唱新歌。

来赞美神，无论何时。“从今时直到永远”，一生都当赞美神。

来赞美神，无论何地。“从日出之地到日落之处”，天涯海角，处处都应满了对耶和华神的赞美。如一首诗歌所唱的那样：“我在这里赞美，我在那里赞美，我在任何地方都是要赞美。高声唱，哈利路亚!哈利路亚!阿们!”

二、当赞美：赞美的原因

耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天！谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。(4-6节)

为什么要赞美耶和华?

因为神是至高的神，“超乎万民之上”。他创造万民，并赐予他们生命、气息。他养育万民，供应他们生活的一切所需要。他护理万民，人类的历史在他的手中。

因为神是荣耀的神，“荣耀高过诸天”。诸天是他能力的彰显，荣耀却是他的所是。一切的美善都是由神而来，他是众善之源。

因为神是恩典的神，“坐在至高之处，自己却谦卑”。他的宝座是超越的，却称为施恩座。神爱我们，愿意俯就我们的卑微。并非孤傲，愿意与人亲近。耶稣基督本是神的儿子，是神本体的真像，与神同等，神一切的丰盛都有形有体地居住在他里头。但他却为了拯救我们，甘愿道成了肉身住在我们中间。他取了人的样式，成为奴仆的形状，甘心顺服，以致于死，且死在十字架上。何等恩典!所以，当赞美耶和华。

三、应赞美：赞美的理由

他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！(7-9节)

赞美神，因为神满有慈爱怜悯。

看神的作为，他抬举了我们。原先我们，何等不堪，污秽丑陋。我们是贫寒人、是穷乏人，在我们身上，毫无善行，没有任何可取之处。照着我们所行的，应该受着地狱苦刑。但神爱了我们，藉着耶稣基督拯救了我们，使我们得称为神的儿女，被接纳在神自己的家中。我们有着尊贵的地位，与王子同坐。实际上，我们的位分比“本国的王子”更美更高，因我们是神的儿女，将要承受神的产业，与基督一同作王。

这几节诗句可能引用自哈拿的诗篇(参撒上2：5-8)。哈拿，原来是一个不会生育的妇人，但因着祷告，神应允了她，使撒母耳从她而生。藉着撒母耳，神赐下拯救，使百姓进入大卫的王国。而哈拿自己也成为多子的乐母，比原先那些有子女的多有尊荣。

感恩赞美神，因为他爱了我们。

你们要赞美耶和华!

祷告

亲爱的父，儿女感恩赞美你，因为惟有你是神，你的名配得我们一切歌颂与赞美。你虽是至高，荣耀超过诸天，但你却乐意自己谦卑，观看天上地下的事。你差遣你怀中的独生儿子为我们而生，藉着耶稣基督的死拯救了我们，使我们这些贫寒穷乏人，因着耶稣基督的缘故，得以与王子同坐。何等恩典，你的作为大哉、圣哉。我们要赞美你，从今时直到永远。帮助我们，好让我们一生一世住在你的殿中，时常亲近你、荣耀你、赞美你。奉主耶稣的名求，阿们!