认识复活主
作者：郑慧 2023-04-08 点击:...次
经文： 约20：11-18“11马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，12就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。13天使对她说：‘妇人，你为什么哭?’她说：‘因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。’14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。15耶稣问她说：‘妇人，为什么哭?你找谁呢?’马利亚以为是看园的，就对他说：‘先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。’16耶稣说：‘马利亚!’马利亚就转过来，用希伯来话对他说：‘拉波尼(‘拉波尼’就是‘夫子’的意思)!’17耶稣说：‘不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父;见我的神，也是你们的神。’18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：‘我已经看见了主。’她又将主对她说的这话告诉他们。” 使徒保罗论到复活的事，这样说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然”。也就是说：若不信复活，基督教信仰就没有意义。约20：11-18这段经文被称为“最伟大的确认”，记述的是抹大拉的马利亚怎样与复活的主相遇，怎样从绝望、寻找、确信到传扬复活主的经历。 一、绝望 马利亚一路跟随主到十架下，又跟随到墓地看主安葬的地方。在七日的第一日清早，就是主日清晨，天将亮未亮的时候，马利亚就来到坟墓那里，要看墓中耶稣的身体。她希望能守着主，守着坟墓，一直这样生活下去。可是，到坟墓那里，却突然发现墓石已经滚开，坟墓已空，主的身体不在里面。马利亚以为是有人将主的身体偷走了。她赶紧去报告主的门徒彼得和约翰，彼得是门徒们的领袖，约翰是与主最亲近的、主最疼爱的那个门徒，所以她找他们，告知他们她所看到的可怕的景象。彼得和约翰看到了坟墓里的裹尸布和裹头巾都在原位放着，彼得的心态如何我们未见记载，而约翰却是看见就信了。他是第一个相信主复活的人。裹尸布是一层一层裹上去的，裹一层，加一层香料。一直这样，把主的身体膏抹了，安放在里面。安置头的地方略高，头巾是单独裹的，和裹尸布是分开的。如果是有人偷去，只可能把尸体连同裹尸布一同抱走，而不可能一层一层打开，把尸体单独抱走而留下头巾和布。因此约翰一看到就知道是主复活了。 而后约翰和彼得就离开了墓地，回到了自己的住处去了。这时，同行的妇女们也都回去了，只剩马利亚一个人站在坟墓外面哭泣(约20：11)。石头已经挪开了，可她还不明白。她以为主的身体被坏人偷去了。她在“饮泣”，就是哭泣抽搐，而不只是泪流满面。她见到了两个天使，仍然止不住哭泣。人和天使都不能安慰她。只有主。 马利亚为主的死不知流了多少眼泪，她的眼睛总是朝着坟墓看。她深深地思念主对她的爱。主曾从她的身上赶出七个鬼，也就是说她曾被恶鬼缠磨，是主耶稣基督把她从恶鬼的统治下释放出来。一个被鬼附的人，有多么可怜，像那个格拉森被鬼附的人，过着人不人鬼不鬼的生活，住在墓地，用石头砍自己。没有朋友，没有亲人，被所有人厌弃。主是他唯一的希望。主找到他医治了他，将他从恶鬼的权下拯救了出来。马利亚的状况也可能是像这个人，也可能更糟糕。若没有主，她必是死路一条。是主改变了她的生命。一个那么爱她、扶持她的人，现在她连他的遗体都找不到，想到这她禁不住痛哭起来。自己所爱的人不在了，而且连找都找不到，这该多让人绝望啊。哪怕找到他，能抱着他哭泣也是好的，或者能远远地看看他，也就知足了。可是，现在却是什么都看不到。 马利亚哭泣，是因不知道主的身体被放到哪里去了，也以为再也找不到主了。她对天使说“我的主”不知道被人安放到哪里去了，足见她对主深切的爱。她不能没有主，可是现在似乎再也找不到他了。有时，我们在极大的患难中，也会觉得似乎主离开了我们，抛弃了我们，我们经历着可怕的灵性的暗夜，可其实主一直都与我们同在。马利亚以为永远失去主的时候，其实主就在她身旁。她到处去找主，可是主就在她身旁。主复活了，可她仍然在哭泣，这就是天使问她为什么哭。天使是认为她不应该哭，因为主已经复活了。天使知道主复活了，所以认为马利亚不应该忧伤哭泣。而马利亚不知道，所以极其难过。一个人若知道主复活，他是不当绝望的。不要让眼泪蒙蔽双眼，以致看不见复活主的荣耀。上帝的儿女决不能定睛于坟墓，而忘了天家。信心当飞越死亡，仰望复活之主。亲爱的弟兄姐妹们，救主已经复活了，你还在哭泣吗?上帝的儿女遇到再大的患难，要记得救主已经复活了，他就在我们的身旁，与我们同在。他能解决我们一切的难题。只管信靠他。 二、寻找 马利亚到处找主，可是怎么也找不着。她只能伤心哭泣。每个人在寻找主的时候，方式可能不同，主所给的也各不相同。彼得和约翰进坟墓看见了细麻布和头巾，而马利亚往里看，看见了两个天使。主给每个人看到的实在是不一样的。彼得、约翰看到了细麻布和头巾，这两样都是静物，让他们自己去安静地思考。而马利亚可能需要人说话、引导，主就让她看到天使，让天使在那与她对话，引导她。她一边哭泣，一边往坟墓里看，她看到两个天使，一个坐在原先安放主头的位置，一个坐在脚的位置。就如旧约中讲到的两个基路伯，安在施恩座的两头，主就是那个施恩座，使人从他那得着救恩，得以进到天父的面前。 她一直在哭泣。她也因此泪眼模糊，以致根本看不清主。主耶稣就站在她身旁，可她却根本不知道是主耶稣，还以为是看园的(约20：15)。看是看见，却不晓得。可能是因为主变了模样。以马忤斯路上两个门徒与主一路同行，也没有认出主来，也是因为主变了模样。直到主为他们擘饼时，他们可能是看到主手上的钉痕才认出主来。她“以为”是看园的，即她猜想，但猜想不能给她准确的信息。当她听到主呼唤她马利亚，她的心才醒悟过来。 主问马利亚两个问题，一个是“哭”，“你为什么哭?”主复活了，你为什么还哭呢?一个是“看”，“你找谁呢?”今日主也在问我们：“你找谁呢?”你在寻找什么呢?这是我们每个人都应当回答的问题。有人找寻坟墓，只相信十字架，却不相信复活。他们停留在生离死活的忧伤里不能自拔，无法开始新的生活。有人找寻裹尸布，他们为着裹尸布而颠狂，疯狂地去膜拜一块布，而忘了主早已复活，早已不再被包裹在其中。有人找寻尸体，只在地上寻找各种的证据，却忘了抬头仰望复活救主。这样的人只是一直在问为什么主要钉十字架，为什么主要忍受这样的酷刑，却不去思想复活的意义。有人花数十年时间研究墓石，却不关注复活之主。墓石已被滚开，是因救主已经从坟墓里出来了，坟墓已空。墓石不应当成为拦阻人认识复活主的石头。是的，主确实在世上生活过，他也为我们罪人被钉死在十字架上，而后被埋葬。木头、裹尸布、坟墓、墓石都是真的，可是我们不要忘了，“他不在这里，他已复活”。坟墓是空的。主没叫我们去膜拜这些死的东西，而是要活人来拜见复活的主。我们的信仰不应束缚在空虚的坟墓之上，而应将心灵提升到天上。主耶稣复活，引导我们关注天上的事。 马利亚说“请告诉我你把他放在哪里，我便去取他”。她希望找到主的尸体，永远守着。一个女人要背动一个成年的男子都不太容易，而马利亚竟然要去把一个成年男子的遗体背回来。她的勇气可见一斑，也可看出她对主的爱是不计一切代价的，只要能见到主，无论多么艰难的事她都愿意去做。 三、确信 马利亚在墓地寻找主，找不到，她就一直哭泣，在那徘徊不去。主就向她显现。主先是称呼马利亚“妇人”，马利亚称他为“先生”，这是普通人之间的敬语。主问她：“妇人，为什么哭?你找谁呢?”马利亚在那悲伤地哭泣，四处寻找却寻不见主，她极其忧伤、绝望。马利亚以为主不在了，以为没有人知道她心中的苦痛，可是主就在她的身旁。主也理解我们每一个人的忧伤、苦痛。像当年来到马利亚身边一样，今天他也站立在我们的身旁，扶持我们，激励我们。当我们无助、哭泣之时，主也一样柔声问：“孩子，你为什么哭?”就像当年询问马利亚一样。复活主从未离开我们。为什么哭呢?你以为主离弃你了吗?你觉得孤单吗?是否像当年的马利亚一样独立坟前哭泣?“他不在这里，他已复活”，主是这样，我们已经逝去的所爱的人也是这样。 见马利亚还是认不出他来，主就呼唤她“马利亚!”这是主在世时在生活中称呼她的名字。那是马利亚最熟悉的称呼。复活主再一次用他在世时千遍万遍称呼过她的名字来称呼她，马利亚的心一下就活了。马利亚原对着坟墓哭泣，听到主的呼唤，就转向主，看主，听主说话，她的心就苏醒了。她听到主的声音就转过来。原本她对着坟墓站立，之后她和天使说完话，就转过身来背对坟墓，当她看到主的时候以为是看园的，可能又转过身去对着坟墓。现在听到主的声音在喊她“马利亚”，她就全然转向主。 马利亚称呼主“拉波尼”，这也是她生活中对主的称呼。“拉波尼”意为“老师”。是主和门徒们经常说的家乡话，也是马利亚最为熟悉的乡音。主用她最熟悉的声音、称呼呼唤她，她才认出主来。好牧人“按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音”(约10：3-4)。牧人的声音是他的羊所熟知的。天使无法帮助她从忧伤中逃离，她自己也无法辨认出复活的主。主就亲自来引导，直到她认出了复活主，从而转悲为喜。 四、传扬 马利亚见到复活主，喜出望外，她就冲上去紧紧抓住主，生怕主再离开她。她不想再失去主了。可主耶稣对马利亚说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父;见我的神，也是你们的神。”(约20：17) 主为什么叫马利亚不要摸他呢?太28：9，那些去墓地守候的妇女们，见到复活的主，就上前抱着他的脚拜他。主也对多马说“你伸出手指来摸我的手”，说明他复活后允许人接触他的。难道主只允许碰他的手和脚吗?应该不是这样。“不要摸我”意为“不要缠住我”，“不要死抓住我不放”。主是提醒她关注新的事工，开始新的生活。 主说“不要摸我，因我还没有升上去见我的父”，意思是说我将要升上去见我的父，但现在离升天还有一段时间，还有四十日之久，你还可以看见我。你不要紧抓住我不放，而要赶紧去传报复活的好消息给我的弟兄们，让他们知道主已经复活了，从而得着希望。第一时间，要赶紧去的事是：一个是“去”，一个是“传”。去找到他们，而后把主所说的话原原本本地告诉他们。 主称呼门徒们为“我的弟兄们”，你们虽然背叛我，仍是我的弟兄!主希望马利亚快快去告诉他们，主仍爱他们，他们不可灰心失望。主先让马利亚用主这样的话语安慰他们，让他们的心被主的爱融化，也有所准备，然后主才向他们显现。这样和好的邀请从主发出。复活主，赦免我们的背叛、软弱。我们虽软弱跌倒，可我们仍是主的弟兄和姐妹，他仍然张开双臂，等待我们回归他的怀抱。 “我的父也是你们的父;我的神也是你们的神”。主到世上来的使命，是使人与神和好，了解天父的爱。使他的父成为我们的父，使他的神成为我们的神，使我们不再是这个星球上灵性的孤儿。复活主成功地把我们带到父上帝的面前，他完成了这样的使命，使我们与神和好，他的神成为我们的神;使我们也与人和好，他的父也是我们的父，我们在天上同有一位父亲，我们就是彼此的弟兄和姐妹，同是天父的儿女了。主离世前就为我们每一个上帝的儿女代祷，祈求天父使我们合一。他被钉十架，他从死里复活，成就了和平与和好。 马利亚不能一直在墓前紧抓着主不放，主要升天，马利亚要去传报主复活的好消息。马利亚必须出去，从主面前出去，寻找灰心、失望、胆怯的人。这时的门徒们关在一个房间里，心惊胆战，怕犹太人来追杀他们。这时的他们多么需要救主复活的好消息啊。主鼓励马利亚“去”，“出去”，向着我的弟兄们去，不要再向着坟墓。要从死人之地走出去，走向活人的世界，向他们传报复活的好消息。马利亚传报的好消息将使门徒们走出封闭的房间，勇敢地去面对一切的艰难。从主对马利亚的吩咐，我们也当领会：我们得见复活主，不是只为过自己的灵修生活，只与主亲近。我们还要去告诉弟兄们主已复活了，主接纳每一个真心悔过的人。与主建立亲密的关系，同时也要“去”，“传”，把主复活的好消息告诉我们的弟兄姐妹。我们作为上帝的儿女，不能只祷告而不行动。也不能说：主啊，我只想跟你在一起，我不想跟那些有罪的人在一起。在主登山变像的时候，彼得也曾有过这样的心态，他说为主耶稣、摩西、以利亚搭三座棚，这样就不必下山了，就可以和主永远呆在荣耀里了。可是彼得还得跟随主下山，走向混乱的人群，迎向各各他。 马利亚“去”到门徒们那里，告诉他们自己的所“见”所“闻”。所“见”的就是“我已经看见了主”。所“闻”就是主要我告诉你们“我要升上去见我的父，也是你们的父;见我的神，也是你们的神”。他的父成为我们的父，他的神也是我们的神。我们也应当彼此合一、相爱，因为我们在天上同有一位父亲，“我们的父”。即便门徒们指责她胡言乱语，他们轻看她，也可能因为之前她是一个精神错乱、神智不清的人。况且犹太人也不相信单个人的见证，特别是单个女人的证词。但这些都不能阻止马利亚的脚步。把复活的喜讯传给你是我的责任，信不信是你的自由。马利亚把主的话忠实地传讲给门徒，就完成了她作为复活主第一见证人的使命。 一个曾经被恶鬼所附、精神错乱的人，竟然成为第一个见证复活主的人。上帝的恩典何等奇妙。这个抹大拉的马利亚被主医治后，曾经四处跟随主去传道。当众人逃离十架，她仍在十架下坚守。她也跟随观看主的身体怎样被安放坟墓，她也和其他的妇女们一起膏主身体。她幸运地被上帝拣选为第一个见证主复活的人。何等荣耀。 弟兄姐妹们，看到这样大的恩典临到卑微的马利亚，我们也当刚强壮胆。把我们在主里面的所“见”所“闻”传报给我们的弟兄，我们的姐妹。我们也当回到各自的住处，告诉每一个遇到的人：主已复活了。 |
