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真理是，我们与主联合，有了主基督的新生命，就开始有爱神和过圣洁生活的性情和能力了。这让我们看见一个非常重要的真理，就是信徒的成圣不是靠人自己在那里努力修心养性，如果没有耶稣为你我钉十字架，你我跟这位圣洁的神之间的关系根本无从开始。今天就连我们愿意跟神祷告，这愿意的心也是圣灵的引导和工作，是圣灵引导我们生发这么一颗爱慕神的心。靠人自己怎么会渴慕主?所以一切荣耀都归给我的君王耶稣基督。

但很多基督徒不明白这个真理，往往把对成圣的追求，和基督已经完成的救赎工作割裂，好像这两者毫无关联。比如有一首新创作的歌，里面歌词说：“当你拥抱我，我可以自由活出你旨意。”然而，人能活出神的旨意是要透过基督十架流血的救赎大工，并靠圣灵重生一个人才得以成就的。完全不是作者所描述的那样，要父神绕过耶稣十字架救赎，直接给你一个爱的拥抱就搞定一切。

信徒成圣完全不是靠人修心养性而得，完全是爱我们的主耶稣在十架上为我们取得的胜利恩工，而且这胜利是板上钉钉的。比如在国际足球大赛里，最后五分钟，超级巨星又踢进了关键性的一球后下场了。这边记者说了，“哇，这一球就是钉上棺材板最后一根钉子了!”另一个记者借着说：“大势已定，比赛已经毫无任何的悬念了。”

比赛虽然还没有正式完结，但胜利已经是板上钉钉的了。然而替补上来的球员还是必须兢兢业业的在场上把胜利进行到最后哨音的响起。耶稣基督比带给球队胜利的超级巨星还了不得，祂是为信徒成就最后胜利的万王之王，万主之主。祂在十架上击败魔鬼和罪恶的权势，大势已定，再没有悬念，胜利已经是我们的，但是，我们还继续要在场上追求像得胜的主耶稣，顺服祂，爱祂，将胜利进行到底，直到最后。

既然是圣灵把得胜罪恶，成圣的根基，得胜的能力和各种资源都一一赐下了，人就再没有借口说成圣只是理想，但却做不到。首先的亚当因犯罪失去的圣洁，末后的亚当因为十架顺服至死已经夺回，信徒只要“在基督里”，成圣就日日可成真，诚如保罗所说的，肉体虽然毁坏，但内心“却一天新似一天。”

做个小总结：我们已经得救，但尚未进入新天新地;已经从罪的辖制中得释放，但尚未脱离罪恶的影响;最后的胜利已把握，但尚待将胜利进行到底。因为我们的仇敌魔鬼仍然在作垂死的挣扎，意欲吞吃可吞吃之人，因此信徒仍需警醒度日，每天靠着圣灵借着十字架的大能，治死肉体的邪情私欲。

约翰欧文在“治死罪”一书中提到信徒与罪争战乃一生之久的过程。“在你有生之年，必须念兹在兹，一日也不可停工，常常要治死罪，否则你就会被罪所杀死(Always be killing sin or it will be killing you)。”这些话对笔者个人的成圣极有帮助。治死罪的具体内容包括，对贪念要养成抵制的习惯去消弱它，对罪要持续不断的靠着圣灵的大能去争战与抵抗等等。不客气的说，不愿如此活或者不是这样活的人，基本上是与神国无份的人(弗5:5)。

上面说到，信徒靠着耶稣基督十字架的替罪救赎，借着与基督的联合，圣灵的重生，已经得救，但尚未进入新天新地;虽然已经从罪的辖制中得释放，但尚未脱离罪恶的影响;最后的胜利已然有把握，但尚待将最终的胜利进行到底。

信徒的成圣必然成功，一方面神在人里面不断作使人成圣的工作。同时，圣灵内住的人“理所当然的”被爱驱动，“献上自己为活祭”(罗12:1-2)，顺从真理的模造，过信实讨神喜悦的生活，如此作成得救的功夫(腓2：12)。加上有基督在地上活出完美神的形象为榜样，“满有基督的形象，拥有上帝的圣洁”成为吾等成圣的目标。具体我们如何来应用成圣的真理呢?

不要以为圣洁就是单单用人自己的意志去拒绝那些不该做的事。这是不明白真理的人，或没有重生得救的人对成圣功夫的看法。要明白，圣洁源于神使人成圣的工作。因此，需要依靠圣灵，明白自己是基督的奴仆，没有自己的意思，只求基督的喜悦。当你立志讨主喜悦，献上自己为活祭，你就开始走在了圣灵带领你成圣的道路上。

因此，与基督建立亲密关系，花时间与主相交，就成了过成圣生活的关键。一位专门服事曾在性方面跌倒犯罪的教会领袖和传道人发现，这些人跌倒的诸多警讯里，头一个危险信号就是缺乏与神的亲近。他说：“这么多年来，我辅导了很多的‘马大’，但从来不需要辅导‘马利亚’。”

相信熟悉圣经的肢体马上能懂他的意思，真是一针见血。常来到主脚前的人，肯定要比那总在为事务忙碌而缺乏亲近主的人，更能免于犯下放纵色欲的罪。当我们去问那些被色情视频捆绑的人，他们十之八九会老实告诉你，他们自己与主的关系并不是很亲近。他们读经只是为了要去带查经，去讲道，去“安慰自己是信主的”，而不是为了更深的地认识神。而这些都是基督徒陷入捆绑、无法脱离的根源。

成圣的关键在于你放多少注意力在主耶稣身上，亲近祂多少，体贴基督心意有多少。越来越效法祂、越像祂的时候，你一定爱祂所爱，恨祂所恨，圣灵就会加给你力量，带领你过成圣的生活。所以，我们要常常向神祷告说：“主啊，求你帮助我一天比一天更讨你喜悦，真正成为义的奴仆。”

最近有一位牧者需要在教会站立场，遭到别人的攻击，甚至被迫离开教会都可能。届时一家大小生活经济方方面面都会陷入窘迫。师母告诉她家的弟兄：“我不怕苦，不怕穷，就怕你不爱主。”这句“就怕你不爱主”反应出来她愿意讨主喜悦的心高过一切。苦和穷都不怕，只要主喜悦了，比什么都重要。

很多传道人懂很多神学思想，传了多年的道，服事多年，恐怕还比不上这位师母，她把保罗：“我已经立了志向，要讨主的喜悦”的真理活出来了。她不瞻前顾后，缩头缩尾。值得我们效法。

最后，要明白成圣需要付代价，花功夫。我们不是在肉体里立志，而是要在圣灵里立志讨主喜悦。缺乏这个圣灵里的立志，就不能得胜罪恶。

像有些沉溺在色情小说、图片跟视频里的人来寻求帮助，他们会说：“我不知有多少次的‘立志’，但又一次次的挫败，真理我都知道，但我行不出来。”

我通常会询问他们想脱离捆绑的原因，借此来了解他们是出于自己肉体的立志，还是出于圣洁生命的渴望。是出于不喜欢这个捆绑带给自己的苦恼，还是真正想脱离这“卑贱的事”?

有的人说，“因为最近生活很不顺利。”这是带有功利主义，想借过圣洁生活换取今生平安顺利。压根没认识到自己的罪。

有个人答得更妙：“我想成为像约瑟那样能抵挡主母诱惑的成功男人。”哦，原来他想透过得胜成为人人钦佩的属灵英雄。看不见他内心里有追求为主活，讨主喜欢的心志。

而有些人是因怕被配偶或弟兄姐妹发现了，会很“没面子”。他不是因痛恨自己的罪。他只是担心自己在别人心目中的形象被破坏了。也怕被人发现后的不良后果。但他可能不明白基督拯救我们，就是要我们成为祂的奴仆，被真理约束。

上述这些想脱离捆绑的动机，严格来说还都是属肉体，以自我为中心，是为了取悦自己的。他们没有认清自己是一个与主联合的人，这些邪情私欲是违背主赐给我们的圣洁的生命的。

有位弟兄从高中就“手淫”，我们用真理来辅导和劝勉他。他说，“这些我都知道。可是，我觉得这些对我没有用。我真希望自己能去参加某某名牧‘权能布道’的特会，让这位大有能力的牧者来为我按手祷告，那我就完全不会再有这些挣扎。就可以脱离手淫的捆绑了。”他并不愿付代价追求与主联合的成圣，只想找个有能力的人按手按手，靠走捷径来成圣。这还是属肉体的。

此外，弟兄姐妹过去也受到教导：“不是自己努力挣扎，是主里面动工;不是自己模仿基督，是主里面长大。”但这样的说法是不够全备的。这表达了成圣是主基督救赎工作的功劳，却没有表述出人所当尽的成圣的功夫和责任。因此就会让有些人误以为：“神什么都做成了，我不需要挣扎和努力了。只要让里面的什么自动活出来就行了。”

就像最近有首歌，歌词说：“是鹰你就飞起来，是盐你就咸起来，是火你就热起来”。还把歌编成广场舞，让基督徒去跳。好像不费力气自然而然就会自动成就了。但连保罗自己都说：“我是攻克己身，叫身服我”。

再次强调，圣灵内住确实砍断了罪对我们的辖制，但这不意味着罪的影响力从此消失。只要我们还活在肉身中，我们就要去操练拒绝罪、治死罪、不容罪在我们身上作王。这是保罗吩咐信徒当尽的责任。要记住，靠着耶稣基督十字架的工作，敌人的大部队已经溃败，战争的胜败早已经没有悬念，但还需要我们一寸寸土地去扫荡余孽。

成圣没有捷径，需要每时每刻每秒与主亲近。生活中大大小小的事总想着讨主喜悦，透过与主亲密的相交，不断把内心的难处告诉主，立志作基督的奴仆，顺服祂。

有个企业小老板，瞒着妻子有了婚外情。后来信主了，他祷告神带领他脱离淫乱的关系。神听祷告，因为工作改变了，所以他搬离了跟小三居住的城市。接着稳定的聚会听道，越来越有决心和力量脱离和小三淫乱的关系。

但此时小三怀孕了，不肯放手，威胁要告他重婚罪。面对这样的困境，他下决心，即使被告到法院，即使被下到监狱里，他也不愿意再回到过去那种淫乱的关系里面了。于是，他把这一切都一五一十地跟妻子坦白，并求她的赦免。妻子原谅了他。

后来小三真把他告上了法院。他向神祷告说：“为了能脱离罪恶，主啊，你怎么带领，我就怎么顺服。如果你要我付上坐牢的代价来过圣洁的生活，主，我也愿意。”

感谢主，这是个美好的见证。我们每个属主的儿女，都应当像这样不计代价的追求“被义约束”。

最后，让我们以希伯来书12：1-2节作结束的劝勉：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作：仰望那将真道创始成终的耶稣)他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

让我们也这样跑!直到跑完我们当跑的路。