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人的生命只有一次。不仅如此，这仅有一次的生命，还不长，很短少，如同一片云雾，出现少时就不见了。如此短少且只有一次的生命，该如何度过呢?这一生又该追求什么?很多人求财，求资财丰富;很多人求名，求功成名就，光宗耀祖;很多人求学问，学富五车满腹经纶;继而“学而优则仕”，不少人求职位，步步高升。当然大多数老百姓，求的是身体健康，求的是衣食无忧，求的是安逸享受，求的是家庭美满;男人们求体格健壮，女人们求貌美如花，老人们求安享晚年，孩子们求快乐玩耍。每个人都有追求，在不同的人生阶段有着不同的追求。人各有志，不做评论。我们讲道人，要做的就是一件事，把道讲出来，告诉人圣经怎么说的，上帝的旨意，他的心意是什么。换句话说，一生何求?且听圣经怎样说。

1、追求认识上帝

“来吧，我们归向耶和华!他撕裂我们，也必医治;他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”(何6:1-3)

圣经说，我们要归向耶和华，认识耶和华，竭力追求认识他。先知将神的心意告诉我们，大声呼吁一定要追求认识上帝。这个追求，有着“加紧关注”之意，不要迟疑，不要等待，现在就转向神，亲近神，从忧愁中、恐惧中、失望中转向神，从自我的固执、犯罪的惯性、无法自拔的私欲中转向神。转向神，靠他悔改过来，这才是真认识神了。

上帝的真实是明明可知，人可以通过上帝所造之物就可以晓得。孔子说，天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。四季更替，万物生息，上帝无言，却很真实。他在默默地掌管这整个宇宙，也在默默地养育众生。上帝是人生命的晨光，是滋润人心的甘雨。万物生长靠阳光雨露。人也是如此。人需要阳光雨露。既是身体的需要，也是灵魂的需要。灵魂需要上帝的光照，需要上帝的滋润，上帝用他的话语滋润我们的心，点亮我们的人生，这就是认识上帝了。

不过，不是有太多的人愿意追求认识上帝的。平安顺利当中的人，觉得不需要上帝，甚至觉得这样的平安顺利是理所当然的，也不觉得是上帝的眷顾赐福，就像上帝所赐的阳光雨露，很少有人因此感谢上帝。人总是在山穷水尽处，想起上帝，正所谓穷则呼天。不过这时候，人常常是拿上帝是问，向上帝问责，希望上帝当得称职一点。当然也有敬虔的人，像约伯这样的人，他们认识上帝，敬畏上帝，不妄评上帝，不以口犯罪;相信“他撕裂我们，也必医治;他打伤我们，也必缠裹”;相信赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的;相信人的意思是要害我，神的意思却是好的;相信上帝不会错。之后，继续持守信仰的纯正，与对上帝的忠心。能这样敬虔地相信上帝的人，是真认识神了。

人生不如意事十之八九，如意的事只有一二。人生是考验。真金需要火炼。可有谁愿意经受火炼呢?真金人人都爱，人人都要，可谁爱火炼，又有谁要火炼的过程呢?但以理的三个朋友，经过了烈火窑，不改对上帝的忠心，神子与他们一同在火窑中，保护他们。他们就平安地从烈火窑中出来了。以色列的王大卫说，我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。他的一生命运多舛，早年有扫罗害他，晚年有押沙龙害他，虽然人害他，但上帝爱他，上帝是他的牧者，上帝的保护从未缺乏，一生一世都有恩惠慈爱随着他。这些的人生经历，使他的信心稳固，他知道上帝的真实，他尝到主恩的滋味，他认识神是美善的。这是真认识神的人了。

2、追求爱

认识上帝的，一定遵守神的命令。“人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了”(约壹2:4)经上又说，“遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。”(约壹3:24)认识神的人，一定知道神的诫命有两个，一个是爱神，一个是爱人。认识神的人，一定知道神就是爱，神爱世人，他的命令乃是叫我们彼此相爱。耶稣说，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34-35)

彼此相爱才是真正的文明。彼此相害那是野蛮。文明社会文明人应该干的是互相关心互相帮助。爱是神的命令。但真正的爱，是主动自发的爱。上帝的命令是要我们彼此相爱，上帝有权但不强权，上帝有命令但不强迫人去执行。上帝给人自由意志，你可以选择去爱也可以选择去恨，不过人要为自己的选择负起责任担起后果。上帝要照各人的选择审判各人的。我们要用对上帝给我们的自由，做正确的选择才好。这个好，首先是对我们自己好，对我们自己是祝福。耶稣说得很清楚，听从他的命令，主动愿意遵行的，愿意爱众人的，众人因此就认出你们是我的门徒了。

圣经说，人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。(约壹4:20)所以，真正爱上帝的人，一定爱他所看见的弟兄，爱身边的人，爱邻舍。这个爱是见行动的，是切实的爱。我们中国人是勤劳务实的族群，讲究的是行胜于言，说一尺不如干一寸。上帝造人，给每个人手有两只，嘴只有一张，是否也是希望他所造的人类，少说多干，边做边说，但尽量多做实事少说空话。圣经说，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。(约壹3:18)要解决问题，要解决困难。这是诚实的爱，不弄虚的，是切实的爱了。若是不愿意帮助别人，若有一点爱，最起码做到，爱是不害，爱是不加害于人(罗13：10)，爱是不计算人的恶，不报复。上帝就是爱，可我们真的缺少爱。我们要祈祷，上帝啊，我信心不足，爱心也不足，求主加添。

俄国作家托尔斯泰在《人们靠什么活着》一文中发现人生的一个答案，人是靠对他人的爱而活着的。不是更多的人爱我，而是我去爱更多的人，靠此活着。是爱，而不是被爱。不是靠别人更多的爱，我才能活得好，而是我给别人更多的爱，我才能活得更好。原来人生的真谛不是索取不是拥有，而是奉献是给予。索取或拥有，不是目的，奉献和给予才是目的。我们在上帝的爱与父母的爱中长大的，长大之后的我们要追求爱，不是索求他人对我的爱，求人爱我，而是追求我对他人的爱。

经上说，亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过　神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱!住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。(约壹4:11、12、16)

爱有很多种。包括自私自利的爱，精致利己主义者的爱，转几个大圈到头来，露出其核心与本质，还是两个字，利己。这是虚伪的爱，这是功利的爱。住在神里面的爱，不是这样的爱。我们要追求的也不是这样的爱。我们认识神的人，知道神的爱是利他的爱，是舍己的爱。有人说，都舍掉自己了，还拿什么去爱?这是玩文字游戏。耶稣在十字架上的爱，不是这样的人能明白的。耶稣拿什么去爱，他正是拿自己的一切来爱我们了。爱得毫无保留。当然这样的爱总是会受伤的。但神的爱就是这样，爱到成伤，爱到奋不顾身。我们都期望两全其美，可很多的时候，爱自己的同时也爱别人，这是行不通的。数十万的医护人员，不计报酬，无论生死，冲在一线，救治病-毒感-染患者，这是冒着生命危险的，这是要有舍己牺牲准备的，“若一去不回，便一去不回”。要是爱自己就不要上前去，这不是逞能，事情临到总要有人去扛的。2003年香港的一位基督徒医生，谢婉雯姊妹，就是在抗击非典中舍掉了自己的生命，彰显了基督耶稣舍己的爱。为了爱别人，就置个人生死于度外了。经上说，爱人如己。那是说像爱自己一样的去爱别人。爱自己，好让自己有能力去爱别人，爱自己是为爱别人，爱别人才是目的，到别人需要你关爱的时候，你就要舍自己而去爱了。父母爱孩子是舍己的爱，夫妻之间的彼此顺服之爱，也是如此，丈夫怎样爱妻子，是舍己爱妻子，妻子如何爱丈夫，要顺服丈夫，可没有舍己，如何顺服得了啊。

爱是最大的恩赐。恩赐本身或许是没有大小的。之所以是最大的恩赐是爱，因为爱是最长久的恩赐，是所有恩赐的基础。我们追求切慕恩赐是好的，切慕医病、治理、说方言、讲道等等恩赐，都无可厚非，但恩赐是圣灵随他自己的意思分给各人，可以切慕，给不给某个恩赐，给什么恩赐，那是圣灵的主权。不过有一个恩赐，是每个人都要切慕的，每个人都要追求的，也是每个人都可以领受的，就是爱。所有其他的恩赐，若没有爱，都是算不得什么，都是与我无益的，就是对我们没有意义，没有价值了。这是保罗在哥林多前书第12、13、14章重点讲述的真理。弟兄姊妹啊，记住圣经的话说，你们要追求爱。(林前14：1)

3、追求生命

四福音书，前三福音都记下了耶稣的一句非常经典的话，耶稣说，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(太16:26;可8:36;路9:25)

这个世界给人一个很大的误导，就是告诉人说，你拥有得越多你就越快乐，你就越成功，人生就越圆满。这是要把人们都拖进无休无尽的贪婪之中，也势必导致人们因为有限的名利资源而无法停歇的争斗之中。圣经给我们一个提醒，要做智慧人，不要做愚昧人，要明白神的旨意如何。神的心意不是要我们企图去赚得全世界。古往今来也从未见到一个人能把全世界都据为己有。人这一生要追求生命。没了生命，就算得到一切，终究也是失去一切，赔上自己的生命，那真是全赔了。就算有人赚得全世界，成了这个世界上最大的赢家，可耶稣说，这个人没有生命，实际上是个最大的输家。

耶稣说的这个生命，是什么?是指复活的生命，是指永远的生命，是往永生的国度里去，不是往永远的刑罚里去。世界上所有东西，都不是你自己的，因为你一样都带不走。属于我们自己的就是我们的灵魂，要带着灵魂和一生所说所做的，接受上帝的审判，若能在审判的日子站立得住，能不因这审判而忧愁就有福了。

圣经说，恒心为义的，必得生命;追求邪恶的，必致死亡。(箴11:19)你要追求至公至义，好叫你存活。(申16:20)我们追求义，就是在追求生命。饥渴慕义的人有福了。我们得生命绝对是靠神的义，神的义就是耶稣基督。我们靠至公至义的耶稣的救赎，他在十字架上担当我们的罪，使我们得称为义，被神算为义。不过，得救之后的我们，要靠主加力量行出义来，结出义果，与悔改的心相称，如此才蒙上帝喜悦。“恶人的道路，为耶和华所憎恶;追求公义的，为他所喜爱。”(箴15:9)

我们追求靠着耶稣的恩典行义的时候，就表明我们知道神向人所要的是什么了。“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥6:8)我们追求靠着耶稣的恩典行义的时候，我们就当去唤起迷失者的灵魂，安慰痛苦人的伤心，帮助艰难者的危难，为感谢神荣耀神效法基督而做这些，做在人身上，也就是做在主身上了。在这些事上，我们积极作为，谦卑服务，所做的，若不灰心，到了时候就有收成，就有作工的果效，并带到永生永世里，在基督台前受审的时候得着称赞。如此，不仅得了生命，且得了更丰盛的生命。