基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

经文：罗5：12-21

弟兄姐妹，今天我们读的经文内容，有旧约的第一卷的，也有新约的第一卷的，分别是创世记第2章15-17节、创世记第3章1-7节和马太福音第4章1-11节;有一个共同的话题即是被试探，亚当夏娃被试探与耶稣基督被试探。两个试探都穿插着神的话语，试探人的引用神的话，被试探的同样引用神的话。

人生在世难免经历诱惑试探，关键是被试探时如何才能得胜。试探是从撒但和撒但的差役而来，人被试探是被自己的私欲牵引诱惑(雅1：14)。人在被试探时表现不一样，结果也不一样，带给人的影响也不一样。

今天，我们还读了罗马书第5章12-21节，这一段经文，讲到亚当和基督。我分享的讲题：“因基督得永生”。

一、亚当和基督之比较(罗5:12-21)

保罗的基督论最著名的特点，是将耶稣基督描述为“末后的亚当”，与“首先的亚当”相对(林前15：45)，亚当是那以后要来之耶稣基督的预像(罗5:14)。因此，亚当夏娃受试探与耶稣受试探可以作比较。我们把亚当夏娃受试探与耶稣受试探作比较分析如下：

1、相同点：方法方式类同。有以下几点：

第一，撒旦在引诱夏娃与主耶稣都是用好处作诱饵，让人满足肉体需要，满足肉体的享受。撒但以吃分别善恶的果子引诱亚当夏娃，以吃饼得饱引诱耶稣基督。

第二，两件事中，撒旦都引用上帝的话。

第三，撒旦让人心生怀疑，它让夏娃怀疑上帝的话说“神岂是真说不许你们吃园中所有的果子吗?”“你们不一定死”，它对主耶稣说“你若是上帝的儿子...”。

第四，撒但引诱人时，让他们做唾手可得的事。比如，夏娃摘果子伸手即可得，主耶稣变石头为饼只要主愿意就可以。

2、不同点：结果不同。亚当夏娃失败，主耶稣得胜。

神对人的要求是什么呢?要人敬畏神，遵行他的道，爱他，尽心尽意尽力尽性侍奉他(参申6：13，申10:13)。亚当夏娃被试探时，顺从那试探人的话吃了禁果(创3：6)，这是亚当的失败。而主耶稣被撒但试探时，他回击说：“撒但退去吧，因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”(太4：10)这是主耶稣基督的得胜。

亚当夏娃失败，死临到世人。亚当夏娃不听从神的话犯罪带来的影响，因他的失败导致死进入了世界。如圣经上说“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的;于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗5:12)

主耶稣得胜带来永生。这永生就是永远的生命，属神的生命，神是永生的神。主耶稣不仅得胜过试探，在客西马尼园祷告说：“父啊，在你凡事都能，求你将这杯撤去，然而不要从我的意思，只要从你的意思。”(可14：36)，他甘心钉十字架上为世人赎罪，又从死里复活，这是主耶稣得胜了又得胜。

耶稣基督得胜拯救世界，在基督里人要得永生。如圣经上说：“因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多;只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死;照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”(罗5:19-21)

在亚当里世人都要死，在耶稣基督里人得永生。

在亚当里，是指亚当夏娃是人类的祖先，所有人都是亚当和夏娃的后裔，亚当夏娃犯罪之后，所有的人都是在罪里是神的敌人(罗马书5:10)。死又是从罪而来，在亚当里众人都得死，不仅是肉体会死，而且灵魂永远灭亡。

在基督里，是指人已经接受耶稣基督的牺牲作为我们自己罪的代价。神是完全公义的，他不能简单地忽略或原谅我们的罪，这不是公正的。罪必须付上代价，神将罪的忿怒倾倒在他自己的儿子身上。当耶稣代替我们钉在十字架上的时候，他承受了我们的罪所应得的惩罚。他临死前说：“成了”(约19:30)是指救恩成了。当我们接受耶稣作我们的救主，籍着洗礼表明与主一同钉十字架，一同埋葬，一同复活，那么，我们是在基督里的人了，如圣经上说：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”(西3：3)

这样，亚当与基督。亚当比不上基督，在亚当里比不上在基督里，世上肉体的生命，比不上永生的生命。亚当失败了，在亚当里世人都要死;基督得胜了，在基督里的人得永生。

二、失败与得胜的教训

人生在世难免被试探，因为，魔鬼与神为敌，千方百计引诱人。首先的亚当夏娃被试探，末后的亚当耶稣基督也曾被试探，我们基督徒在世上难免被试探。被诱惑试探时如何才能得胜呢?我们比较分析亚当夏娃被试探与耶稣基督被试探，从中看到失败与得胜的教训。

1、耶稣基督被试探，是他禁食四十昼夜之后非常饥饿需要食物之时。这样看来，人在软弱有需要时更容易被试探，在软弱有需要时我们更要儆醒。

2、人要敬畏神，将神的话放在心里，要竭力明白和尊重神的话语(圣经)。因魔鬼也知道、也会引用神的话语。基督徒只有熟练明白神的话，才能识破魔鬼的诡计，用神的话语得胜。比如，我们要识破异端邪教的引诱，必须要熟练明白圣经真道。

3、人活着不是单靠食物，要保守自己的眼睛。两个试探中，都与吃有关。亚当夏娃被试探时，撒但让她看分别善恶树上悦人眼目的果子，她就摘下来并且吃了。这里，夏娃首先是放纵眼目的情欲，然后忘记神的话吃了分别善恶树上的果子。耶稣基督被试探时，撒但要他把石头变成食物，主耶稣回答说“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话’”(太4:4)人犯罪首先从眼睛看见，人要得胜，要紧的是保守自己，不放纵眼目的情欲，不放纵肉体的情欲。

4、被试探时，人靠神的话语得胜。A亚当夏娃没有听从神的话，改动神的话语而犯罪，罪恶和痛苦因此进入了人类世界，死也临到了世人。【比较“只是分别善恶树上的果子，你不可吃”(创2：17)和“惟有园当中那棵树上的果子，神曾说‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死’”(创3:3)。经上说“凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”(申12:32)神没有说“也不可摸”，夏娃改动并加添了这句话。】B主耶稣靠神的话胜过试探(太4:4、7、11)，将他的百姓从罪恶中救出来，叫他们得永生。

亚当夏娃没有听从神的话吃分别树上的果子，其实，吃不吃果子事情小，听不听从主的话事情大。因此，我们基督徒听从主的话，不听从撒但。

人有自由意志可以选择，但得承受选择的后果。人有自由意志，但是，人“不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然就不能驯服。”(诗32：9)人呀，桀骜不驯是吧，但是，人在神的面前要顺服，要敬畏神，要听从神的话，否则自己就得承当选择的后果。

敬畏神，儆醒保守自己，听从(顺从)神的话，靠神的话得胜的人有福了，别人也因他蒙福。

亲爱的弟兄姐妹，我们把亚当和基督作了比较。被试探时，亚当夏娃失败，主耶稣基督胜过试探。亚当是基督的预表，在亚当里人都要死，在基督里的人得永生。

因基督得永生，但愿我们都说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?”(约6:68)