教会做什么？(2)
作者：任运生 2018-08-09 点击:...次
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四、掰饼 “于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。” 《使徒行传》2章41-42节提到受洗和掰饼，乃是基督教会的两大圣礼：圣餐和洗礼。这两大圣礼都是主耶稣亲自设立的，因此教会必须遵行。 谈到洗礼，保罗说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗?所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”(《罗》6：3-4) 基督徒的洗礼，预表信徒与基督同死、同埋葬、同复活，旧的我已经死去，现在活着的是基督里新造的人。 谈到主餐，保罗说：“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’”(《林前》11：23-25) 每当基督徒领受饼和杯的时候，都是纪念主耶稣死在十字架上，思念主耶稣舍身救赎的恩典。所以，掰饼是基督徒对主耶稣圣洁、庄重的纪念和敬拜。 五、祷告 “都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。” 早期教会的信徒多祷告，而且经常是聚在一起的同心祷告。 “这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”(《徒》1：14) “他们听见了，就同心合意地高声向上帝说……祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。”(《徒》4：24-31) “叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。”(《徒》6：6) “第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。”(《徒》10：9) “于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告上帝。”(《徒》12：5) “于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。”(《徒》13：3) “约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝，众囚犯也侧耳而听。”(《徒》16：25) “保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。”(《徒》20：36) “当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告，按手在他身上，治好了他。”(《徒》28：8) 可见，主耶稣复活升天后，门徒会在服事前聚在一起祷告;在教会天天聚会、擘饼祷告;门徒受逼迫时，一起祷告;挑选执事时，使徒祷告;彼得、保罗等使徒，经常自己祷告;彼得入狱，教会为他祷告;安提阿教会差派保罗和巴拿巴出去宣教，教会为他们祷告;保罗和西拉半夜在监狱里祷告;保罗对以弗所教会的长老交待、托付之后，众人一起祷告;保罗以囚犯身份押解去罗马，路上也不忘为部百流的父亲的病祷告。 《使徒行传》之所以又被称为《圣灵行传》，是因为早期教会的事工异像，都是在祷告中从神领受的，因而完全按着神的心意而行。 信徒的恒切祷告，是表示对神的完全信靠、依赖和仰望。祷告不是要改变神的心意，成全自己的需求，乃是寻求神的旨意，与神亲密交通，在祷告中更新自己，让神在我们身上动工，成就祂自己的旨意。 主耶稣常常祷告。祂在开始事工前、事工结束时祷告;挑选十二门徒时祷告;在客西马尼园祷告;在十字架上祷告。直到如今，仍然坐在父神的右边为信徒代求。 主耶稣凡事都祷告，何况我们呢! 祷告是神赐福的管道，也是信徒向神表达感恩的途径。 约翰‧卫斯理说：“神除了应允祷告外，并不做什么。”(注2) “应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(《腓》4：6-7) 信徒应当为教会祷告，为执政掌权的祷告，为患病的人和有需要的人祷告，为失丧的灵魂祷告。 基督徒不祷告，不仅是懒惰，而且是骄傲，以为不需要神，自己可以掌控一切。 综上所述，早期耶路撒冷的教会，是一个传道的教会，一个见证的教会，一个教导的教会，一个交接的教会，一个擘饼的教会，一个祷告的教会，一个敬虔的教会，一个分享的教会，一个关怀的教会，一个有爱的教会，一个喜乐的教会，一个赞美的教会。因而，是一个蒙福的教会，一个复兴的教会。 故此，早期耶路撒冷教会所专注的，现今教会也当专注! |
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