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经文：撒上2：1-10

哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有知识的　神，人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人；将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”

哈拿带着感恩的心，奉献自己的儿子撒母耳后，内心并没有丝毫的失落，乃充满着对神的赞赏与歌颂，因为她看到了神藉着她所献上的儿子将要带出的作为。满心欢喜，祈祷着颂赞。这诗与主母马利亚的“尊主颂”相类似，一前一后，相得益彰。

哈拿不仅在祈祷、服侍、奉献上是我们后来人的榜样。在颂赞上，也是我们的标本。细看这诗，它注目在神的德性与作为上，引领我们再次来认识我们所信的神，好让我们一同将荣耀都归给神，直到永远。

一、颂神恩惠无边

“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣。”

此句颂赞神是我们的一切。

1、神是我的喜乐：我的心因耶华快乐。惟有神能满足我们，当靠神喜乐，也当以神为乐。

2、神是我的力量：我的角因耶和华高举。角高举是因得胜欢呼，因着耶和华我们的神，带领我们在一切的争战中得胜有余。正如保罗使徒所说：“靠着那加我力量的，凡事都能做。”(腓4：13)

3、神是我的拯救：我因耶和华的救恩欢欣。神为我们预备了拯救之恩，并施行在我们身上。感恩欢喜。

二、颂神圣洁无瑕

“只有耶和华为圣，……”

是的，只有我们的神是圣洁的，除他以外，没有良善的。神是光，在他毫无黑暗。

神本为圣：利11：44， 书24：19， 诗99：3、5、9

神的名也为圣：赛40：25， 哈1：12， 约17：11

神全然为圣：彼前1：15，启4：8，约壹1：5

三、颂神独一无二

“除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。”

神是独一的神。

这独不但强调惟有耶和华是神，也强调再没有什么可与他相比拟的。

神的独一，不单是一，更是独特。在充满多神，甚至泛神的世界信仰观中，认识神是惟一的、独特的，这是多么重要与蒙福。

神是我们的磐石，是我们的依靠，再没有什么能够与他相提并论。

四、颂神智慧无量

“人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有知识的神，人的行为被他衡量。”

在全知的神面前，人的知识算什么呢?人的自身受空间、时间的限制，同时自身的有限性，人即或比他人可能多懂得一点，但是比神相比，这又算什么。苏格拉底说：“我只知道我什么都不知道。”这确是一句实在话，虽然大多数人不愿意承认这一点。

越学习，越发现自己的无知。

惟神，他知道一切。

我们人的动作、存留、生命、气息都在于神。

五、颂神至高无上

“勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。”

人世间，三十年河东，三十年河西。成败、荣辱、生死、贫富，是神在掌管着这一切。

他掌管命运

他掌管生育

他掌管生死

他掌管祸福

六、颂神慈爱无限

“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。”

神凭着他自己所喜悦的美意，拣选了我们，抬举了我们。

我们本是卑微，如灰尘、如粪堆，毫无价值，然而，神却怜悯了我们，把我们救拔。同时，神又赐给我们尊贵的地位，使我们得称为神的儿女。为儿女，便是后裔，承受产业的后裔。

神的作为何等奇妙!

七、颂神能力无极

“地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人；将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”

神必保护圣民

神必得胜仇敌

神必审判万民

神的作为透过他的受膏者，也就是那要来的基督成就。

结语：定睛在神的德性与作为上面，会让我们心欢喜、灵快乐。因为你会发现，那样奇妙伟大的神，竟愿意为我们行事，将他的恩丰富地临在我们身上。愿颂赞都归给他，直到永远。阿们!!