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约1:6-8;3:1-8;4:1-26;5:1-18;8:1-11;9:1-7;11:1-6;38—44

《约》作为一卷特殊的福音书，书上注重耶稣的个人布道，提到许多一个，我们就来看其中的“一个”。

一.一个从神那里差来的人施洗约翰

1.这人是从神那里差来的:约1:6有一个人，是从　神那里差来的，名叫约翰。

约翰在这里特别的告诉读者，这人是从神那里来的，既然如此，这个约翰就与其他约翰有着很大的不同。

2.这人的工作是为光作见证:约1:7-8这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。8他不是那光，乃是要为光作见证。

这个约翰的出生不同:有天使的预言，有奇事发生(路1:8-22)，他的生活、衣着等与众不同，他的工作是为光作见证，也清楚地告诉人们他不是那光，乃是为光作见证，叫众人因他可以信。他是耶稣的开路先锋。

二.一个法利赛人尼哥底母

1.这人夜间来见耶稣:约3:1-2有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。2这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”

圣经上提到许多法利赛人，但这个法利赛人尼哥底母与众不同，他是犹太人的官，他夜里来见耶稣，夜里是人结束了一天的工作，休息的时候，也是一天中最黑暗的时候，他却来找耶稣，一定有重要的事情想与耶稣交谈。他不与其他犹太人同流合污，他听说耶稣事迹后，察其言，观其行，认出他是由神那里来作师傅的，是一个伟大的拉比。

2.耶稣与尼哥底母谈重生:约3:3耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。”4尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。6从肉身生的，就是肉身;从灵生的，就是灵。7我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”

耶稣知道这个法利赛人尼哥底母关心神迹，想与祂谈神迹，但耶稣知道他需要的是重生，就开门见山地与他谈重生。这次夜间暗访，使这个法利赛人尼哥底母得着了重生，进而成为主忠实的门徒。

三.一个撒玛利亚的妇人

1.耶稣正午来到雅各井:约4:1-6主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多2(其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗)，3他就离了犹太，又往加利利去，4必须经过撒玛利亚。5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。

犹太人从加利利去犹太地不经过撒玛利亚，他们怕沾染撒玛利亚人污秽，绕道而行，但耶稣却必须经过撒玛利亚，“必须经过”是因那里有人需要祂，也看到了耶稣为了拯救罪人，走的是一条与常人不同的路，是一条被人弃绝的路。

2.耶稣和撒玛利亚妇人谈道:约4:7-26有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。10耶稣回答说：“你若知道　神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”11妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢?12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗?”13耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴;14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”15妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”16耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”17妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。18你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”19妇人说：“先生，我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”21耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。22你们所拜的，你们不知道;我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”24神是个灵(或无“个”字)，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。25妇人说：“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”26耶稣说：“这和你说话的就是他。”

按照犹太人的规矩，一个犹太男人视向一个女人问路以及要水喝是一件羞耻的事，但耶稣为了让这个心灵干渴的撒玛利亚妇人得到祂所赐的活水，主动向她要水喝，从此引出了活水的话题，耶稣告诉撒玛利亚妇人当用心灵与诚实拜神，也告诉她耶稣就是他们盼望已久的弥赛亚，使妇人放下水罐子，往城里去给耶稣作见证。因着耶稣的一席话，撒玛利亚妇人由淫妇变成了宣教士。

3.那城里有好些人信了耶稣:约4:39-42那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。41因耶稣的话，信的人就更多了。42便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

因着妇人的见证，那城里的许多人信了耶稣。耶稣透过这个撒玛利亚妇人，拯救了那城里的众人。

四.一个病了38年的病人

1.毕士大池旁边的病人:约5:1-4这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人(有古卷在此有“等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”)。

人生在世，难免生老病死，我们看到，在耶路撒冷毕士大池旁边，躺着各种各样需要医治的病人。

2一个病了38年的病人.:约5:5在那里有一个人，病了三十八年。

人一生的年日是七八十岁，而这个病人病了三十八年，他一生中一半的时间都是在疾病与痛苦中度过的，他何等的可怜，不能过着正常人的生活。

3.耶稣医治38年的病人:约5:6-8耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗?”7病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里;我正去的时候，就有别人比我先下去。”8耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧!”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

耶稣是怜悯人的神，祂看到这个38年的病人可怜，就主动地怜悯他，不顾是犹太人安息日，医治了他的疾病，让他起来行走，过上了正常人的生活，神的恩典何其浩大。

4.病人出卖耶稣:约5:10-15那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”11他却回答说：“那使我痊愈的对我说，‘拿你的褥子走吧!’”12他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人?”13那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。

耶稣医治了这个病人，他却出卖耶稣，主动地去告诉犹太人是耶稣医治了他，是耶稣叫他拿褥子走，是耶稣犯了安息日。

5.犹太人越发想要杀害耶稣:约5:16-18所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。

在犹太人看来，耶稣不仅犯了安息日，还把自己与神当作平等，因此想要杀害耶稣。