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经文：徒9：32-43

彼得，耶稣十二门徒中往往列首位的。他的服事基本是在耶路撒冷，就是教会遭迫害的时候也没有离开，显明他忠心的看守主的羊群。这时，各地教会都得“平安”，外面的逼迫没有摧毁教会，反而是教会越发兴旺。试着想象一下，最热烈的迫害者扫罗成了传道人，显然这对当时的迫教势力是一个极大的冲击。所以在耶路撒冷的教会进入相对平稳的时期，彼得就开始了巡行布道，看望各地教会肢体的同时，也将福音带向各处。

一、巡行布道 32

1、周游四方

“彼得周流四方的时候，”“四方”在此乃指犹太、加利利、撒玛利亚等各处地方。不知是受教会委托，还是彼得的个人行动。在这是路加没有交代，我们也不必细究。重要是是出来了。

福音所以能够广传，就是有基督徒为着福音肯往外走，“周流四方”。千万不要把自己当作福音的一个‘终点’，而该当作一个‘据点’。

2、行至吕大

“……也到了居住吕大的圣徒那里。”

“吕大”是在犹太境内，在旧约里面称作“罗德”(代上8：12，拉2：33);从耶路撒冷稍往西北，到海港约帕途中的一个小市镇，离耶路撒冷约四十余公里。

学像耶稣边走边传。

今日的教会也不能只停留在自己的地方，搞自己的小地盘。记住主的使命，“到普天下去传福音，使万民作主的门徒。”

二、医以尼雅 33-35

1、病人的状况

“遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上卧八年。”

以尼雅，从他的名字中推知他应是说希腊话的犹太人。他是个病人，瘫痪;且是个长时间的病人，“八年”之久。

瘫痪，无力行走，也无法照顾自己。他出现在彼得的面前，想必是被人抬来的。也许已有人把福音传给他，他接受。这回彼得过来讲道，人们也把他抬来，让他有机会聆听主道。

在我们身边，也有瘫子，我们是否顾念他们?在教会中，更有很多人在灵性上是“得了瘫痪”，他们在属灵的道路上寸步难行，我们是否愿意作抬瘫子的人，如同当年那四个朋友把瘫子带到耶稣脚前一样。使他们能享受主生命的医治。

2、医治的手续

“彼得对他说……”，也像主耶稣那样，不需要打针，不需要观察病情，开方配药，只用一句话。亦如在五旬节后，美门口的那瘸子，一句话就使他得着痊愈。

“耶稣基督医好你了。”不是靠自己，自己也没有能力。耶稣基督，他是神的儿子，是从死里复活的那一位。“奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走。”异曲同工!

“收拾你的褥子。”软弱无力的人，只能让“褥子”托住我们;但耶稣基督的生命能力，却能叫我们“收拾褥子”。

不是依靠势力，也不是依靠才能，乃是依靠耶稣基督，惟他是拯救，惟他是力量。

3、痊愈的结果

以尼雅成了一个真实鲜活的见证，在他身上述说了耶稣的奇妙与大能。虽没有直接看见耶稣，但是实在了经历了耶稣的大能。众人就归服了主。感恩!

“沙仑”指沿海岸的平地。

“都看见了他”，不是说都看见了医治的过程，是看见医治的果效。以尼雅之前的情形与现在的光景，他们看得清清楚楚。八年的瘫痪，今欢喜跳跃。

“就归服主。” 是耶稣给了他平安，只有将荣耀归给基督。这是正常的反应，可惜很多时候，很多地方的人就如同耶稣时期的迦百农、哥拉汛那样刚硬不信。

福音不仅是能听见，并且也能够“看见”;我们身上应当有一些特点，叫别人也能看见了，“就归服主”。

三、活大比大 37-43

1、多加的事迹

其所在：约帕。距吕大约十几公里的一个犹太人聚居的海港城市，即今海法港(Jaffa)。约帕意为“美丽”。

其名字：大比大，也叫多加。一是希伯来名，一是希腊名。就是羚羊的意思。

其信仰：“女徒”，是门徒一词的阴性字。得听福音，相信并追随耶稣。

其善行：“广行善事，多施赒济”，具体的没有写上，只是简单的描述。从后面寡妇的忧伤及拿出来的衣物，大致推测是周济孤寡，关注弱势群体。对她们有着最实际的生活帮助。

其疾病：“她患病而死”。虽没有提及什么病，但结果却是不好。从中也让我们清晰，敬虔不能保证我们不生病。一个爱主爱人的信徒，也会有疾病上身。“有人把她洗了，停在楼上”，这是按犹太人的风俗，死人埋葬前必须洗身。我们这一带也是如此。

2、寡妇的忧伤

约帕的门徒为多加的死去找彼得，彼得同着他们一起去。

“众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时，所作的里衣、外衣给他看。”这是多加一生劳苦的果效。她们感动她为她们的付出。“里衣、外衣”代表了多加在世时的工作。这提醒我们尚活着，应该多作主工，才能给周遭人们留下一些可观看的。

记得：在主里面的劳苦绝不是徒然的。

3、彼得的能力

“彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：‘大比大，起来。’她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。”

在转身对死人说话前，彼得先跪下对神说话——祷告。这是祈祷出来的大能，这告诉我们说话有能力的秘诀在于祷告。

当然，不是祷告的本身能叫人复活，乃是所祷告的那一位主赐下复活的大能。

4、这事的震动

“这事传遍了约帕，就有许多人信了主。”

神迹奇事是这福音作见证，让人得知福音的真实。如同耶稣所复活的拉撒路，他坐在那里，有许多人看见就回去信了耶稣。

当我们的生命彰显出耶稣基督复活的形像与大能时，也能吸引人的。

结语：“此后彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里，住了多日。”彼得在约帕停留一些日子，也为后来向哥尼流传讲福音留下伏笔。