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　　「代沟」问题的解决办法，既不是叫年轻人来迁就老年人，也不是叫老年人来向年轻人低头，而是双方都要回到神面前来。惟有敬畏神的人，才能够尊重对方;也惟有与神和好相安的人，才能与别人和好相安。圣经的教训是：年轻人要尊敬老年人──「在白发的人面前，你要站起来;也要尊敬老人，又要敬畏你的神，我是耶和华」(利十九32);老年人也不可伤害年轻人的自尊心──「不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气」(西三21)。­

　　特别是身为长辈的人，对于「代沟」的问题应当未雨绸缪，趁着儿女还年幼的时候，就要留意儿女的教养，不要等到十几、二十岁了，才想到要调整他们，那时，就时不我予，徒呼负负!圣经说：「教养孩童使他走当行的道，就是到老也不偏离」(箴廿二6)。解决「代沟」问题，宜乎及早。­

　　四、【婆媳之间如何相处】­

　　婆媳不易相处，几乎成为天经地义的事;婆媳不和的事，在中国人中间特别显著，因为西方人婚后与公婆同住的情形并不多。一方面，婆婆不是自己的母亲，媳妇不是自己的女儿;另一方面，两人都争取同一位对象──婆婆希望占有自己的儿子，媳妇却要全部拥有自己的丈夫。在这种竞争心理下，加上生活琐事的冲突，往往导致婆媳之间明争暗斗的局面。轻者，鸡犬不宁;重者，婚姻破裂。­

　　婆媳不和的难处，不能完全归咎给任何单一个人;所以若要婆媳融洽和谐相处，必须是媳妇、婆婆、儿子(丈夫)三方都能齐心协力，扮演成功的角色。做媳妇的人，要设法关心和了解婆婆，拉近彼此间的距离，由「彼此能够交谈」，进而成为「彼此互相照顾」;做婆婆的人，要打开心门，接纳媳妇成为自家的人，努力使自己有开通的思想，能适应时代的不同;做儿子和丈夫的人，要设法使母亲有安全感，使妻子有满足感，叫双方都能觉得「孝敬父母」与「夫妻相爱」不但不冲突，反而是「相辅相成」的。­

　　再者，婆媳不和的问题，也牵涉到「母子」与「夫妻」何者为重的观念。圣经是说：「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体」(创二24;太十九5)。圣经所谓的「离开父母」，并不是指弃父母于不顾，而是指精神上的独立，不再倚赖父母。懂得神心意的婆婆和丈夫，应当重视「夫妻」的关系，而不应以「母子」关系为由，破坏了夫妻间的「一体」。­

　　圣经里面拿俄米和路得之间的故事，可以说是婆媳相处的最佳榜样，我们应当从她们身上学习教训：­

　　(一)为对方着想：身为婆婆的拿俄米，为媳妇路得着想，她不但不勉强媳妇跟随自己回犹大地，还再三劝她回娘家改嫁(参得一8~15);等到路得执意跟随她回去之后，拿俄米便为路得的将来打算，要为她谋个安身之处(参得三1)。而身为媳妇的路得，也为年老的婆婆饭食着想，把自己辛苦拾取的麦穗，全部带回给婆婆(参得三18)。­

　　(二)彼此坦诚相待：拿俄米并未向路得隐瞒将来的难处和困境(参得一11~13);路得也向拿俄米凡事一一告诉(参得二19;三16~17)。­

　　(三)彼此信任不疑：拿俄米信任路得的行事为人(参得二2);路得也信任拿俄米为她所出的主意(参得三5)。­

　　(四)彼此赏识感恩：拿俄米赏识媳妇曾经恩待儿子和自己(参得一8);路得也爱慕婆婆(参得四15)。­

　　(五)认识神并以神的旨意为依归：婆婆教导媳妇认识真神，使媳妇以婆婆的神为她的神(参得一16)，定意跟随婆婆来投靠在耶和华以色列神的翅膀下(参得二12)。­

　　(六)为爱牺牲自己成全别人：婆媳两人之间，一切以爱为出发点，不计较自己所受的苦，凡于对方有益的事，就甘心牺牲自己，结果两人都享受神的祝福(参得一21;三1，10;四14~17)。