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　　事实证明，男人最欣赏的女性内在特质是“温柔”。虽然你的丈夫可能百分之百的错，但妻子温柔的态度与言语能软化他的心使他不抗拒。

　　《以斯帖记》里记载以斯帖与丈夫的交流，显明以斯帖的温柔，且有智慧，以斯帖的话若译为现代版可以这么说：“亲爱的，若你不介意，你觉得这样好吗?可不可以请你这么做?当然我完全尊重你的意思。”此外在八章三节描述：“以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告。”男人很难抗拒女人谦卑的态度和真诚的眼泪，也没有什么能比女人的温柔更能让男人感受到肯定与尊重。

　　有位有外遇的丈夫已离家与情妇同居，当他在周末回家探望孩子后要离去时，太太心里其实非常盼望丈夫可以留下来，但她却愤怒的说：“你干脆永远不要回来算了!”，丈夫因此觉得妻子非常恨他，根本不希望看到他。我建议这位妻子换个方式表达，以温柔的语气说：“你能回来我真的很高兴，但是见到你要离开时我和孩子都十分难过，你能多待一会儿吗?但我尊重你的意思，你不必感到为难。”若妻子持续温柔地对待丈夫，相信丈夫必会有不同的反应。

　　当妻子存着信靠神的心，带着敬重、谦卑与诚恳的态度向丈夫表达看法时，我相信神必要为我们开路，并且使用我们拦阻丈夫犯错，同时也会使丈夫成为一位更敬畏神、更成熟体贴的男人。

　　女人除了注意自己在丈夫面前的穿着打扮，时常修饰自己，以保持自己在丈夫心里的魅力，还需要注意在外人面前穿着打扮，不能太邋遢，衣着也不要太过于暴露醒目，免得你丈夫看着厌恶，反而不爱你。如果你穿着打扮在外人面前不合宜，那么轻则被耻笑，让你丈夫感到羞愧，重则引起其他男人的对你欲望，为了霸占你，而设计谋让你丈夫事业亏损或者身体受害。

　　妻子的魅力要施展在自己丈夫的面前，而不是诱惑其他男人，在外人面前只要保持端庄清洁却不勾起他人的性幻想。妻子是否保护好自己的丈夫，与自己懂得做一个衣着、言行合宜的妇人有着关键的联系。

　　历史上，《三国演义》记载诸葛亮的妻子月英是个美女，为了不招蜂引蝶，她却在外人面前扮成丑女。而《水浒传》记载武大郎的妻子潘金莲不愿朴素淡妆，生活在平民家庭里，却在外人面前打扮得花枝招展，招来恶霸西门庆的骚扰，害死自己的丈夫。《圣经》记载亚伯拉罕的妻子是美貌的妇人，因为怕妻子美貌招来他人嫉妒而被杀死，所以亚伯拉罕谎称撒拉是自己的妹妹，撒拉是泼辣的妻子，使得亚伯拉罕常常听她，不敢责备她。大卫王的一个将军乌利亚的妻子拔士巴在洗澡的时候不注意隐藏(如果她在屋里关门窗洗澡就不至于被看见)，被大卫看见，引起大卫的贪欲，于是大卫为了霸占她就设计谋害死她的丈夫乌利亚。

　　【箴言】7章：10节“是妓女的打扮”——为什么说是妓女的“打扮”，而不是妓女的“声音”妓女的“目光”妓女的“相貌”或妓女的“表情”妓女的“举止”妓女的“身材”呢?可见着装特征对于着装者“身份”的暴露无疑。女人的衣着显示这个女人的品味和心态。如果男人未经许可触摸女人是耍流氓，那么女人未经许可在男人面前裸露就是视觉的骚扰，性质是一样的，也是绊倒人的行为。

　　或者有男人说：“自己的老婆在朋友面前很性感是自己的骄傲”，那么，这样的男人是心理不健康的男人。起初，亚当和夏娃在伊甸园的时候，赤身露体并不感到羞耻，因为心里没有罪，但是犯罪堕落后，就反而喜悦看到对方裸露的身体，总是思想肉体情欲的事。神知道犯罪后的人若是互相赤裸身体，就会思想淫乱的事，就用皮子做衣服给他们穿上。因此，喜欢他人裸露身体，或是裸露身体给别人，心理都是不健康的。

　　女人保护自己的男人像肋骨那样保护心脏吗?为神作美好的见证，从我们的家庭开始吧!