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这几天朋友们都在谈论“讨好型人格”。

先是在一个心理学互助小组的微信群里，大家都在讲“讨好型人格”怎样让自己苦不堪言。接下来，蒋方舟在《奇葩大会》里分享自己战胜讨好型人格的过程。

少年成名，但却一直活在压力和期待中的蒋方舟终于可以开始骂李诞了，而且也终于明白自己的有限和残缺。

“讨好”意味着逃避一个真实的关系

“讨好型人格”的人都活在一种对别人的亏欠感里，他们想要努力地让自己表现好，然后获得别人的认可和接纳，很多时候，他们甚至会否认和掩盖自己真实的感受和想法。

如果把讨好型人格特质对照圣经中的故事，我们便能发现，这多么像我们跟神的关系。

很多人都会把神当做一个我们要“讨好”的对象，我们需要做什么让祂来喜悦我们。如果我们做的不好，神就会离开我们，或者惩罚我们。

于是我们需要不停地做好的行为，谨小慎微地活着。

小学、初中的蒋方舟都是一个孤傲的小孩，因为喜欢的东西和别人不一样，所以总是没法融入和别人的聊天。

高中开始她就离开了家乡，自己在武汉读书，唯一的娱乐大概就是在校门口买盗版DVD，然后一部部地看那些欧洲小电影，思考“艺术的本质”。因为格格不入，所以同学们总是讨厌她，骂她，向她扔纸团。

“我在成年前都没有什么朋友，没有很好地习得和别人的相处方式，却渐渐习得了一种最不会犯错的、近乎‘谄媚’的生存之道：总是小心翼翼，在和人交流时担心冷场，想要不断照顾别人的情绪，不会表现出任何伤害性和攻击性。”

到了大学以后，她开始混在文化圈、媒体圈，在那个圈子，所有人都把她当晚辈，都觉得可以来指点一下她。她也学会了故作谦卑。

但这样的关系是痛苦的。

“它的核心是一种故作的谦卑。像一些传统的中国人那样，其实我的内心一直很骄傲，但不愿意表现出来，我会刻意掩盖这种骄傲，认为越好的东西越不能被人发现。在和其他人交往的过程中，我总是采用一种礼貌而虚伪的防御方式。”

蒋方舟里面有一个真实的自我，但是在这种讨好型的环境里，她不能做自己，只能做别人期待的自己。正是这样的环境，我们看到了一个不真实的蒋方舟。

如果仔细审视当下的社会，我们会发现太多人不能做自己。

在教会中，更有可能会出现这样的情形：圣经有一个非常高的生命要求，教会也会有很多成长的期待，但是人的本性里是有罪性的，如果在这样的高要求中，人就会变得要用好的行为来掩盖内心真实的自我。

蒋方舟意识到自己里面有一种“骄傲”，但是为了讨好别人，她必须掩盖起来。她不相信自己是可以被接纳的，所以要学习一种“讨好”的技巧。

在我们与主的关系，我们会不会也是一样，我们不相信神会接纳我们真实的自我，而选择用“讨好”来伪装自己呢?

事实上，“讨好”意味着逃避一个真实的关系。

这是一种“积极”的逃离，表面上关系亲近，事实上远隔千山万水。另外还有一种关系的疏离，是一种消极的逃离了。

关系里的“远行客”

有的人觉得神的要求太高了，或者不符合自己的期待，他们就会选择远离神。因为他们认为自己可以主宰自己的命运，他们相信神的诫命是不符合现实的，他们看不到神藏在诫命背后的爱与盼望。

俄罗斯大文豪托尔斯泰曾经把圣经中“浪子回头”视作世界文学宝库中最精美的短篇。

在“浪子回头”这个故事中，耶稣让我们看到了在神与人的关系中，人是怎样逃离神，并落入一种悲苦的境地，神又是怎样用爱来等候和唤回祂的孩子。

逃避的方式有很多种，比如离开教会，离开基督徒群体，比如故意放纵自己，比如耽溺于酒精、色情中麻木自己。这种类型的关系里，他们根本不是不相信自己可以被接纳，他们是根本就意识不到自己需要被接纳。

在犹太人的律法里，做父亲的不能随意处置他的产业。大儿子按例要取得三分之二，小儿子则承受三分之一。小儿子的请求实际是说：“现在就把我当得的那一份产业给我，反正在你死后我总是要承受的，好叫我早日离开这儿。”

不久，所有的钱财都花光了，只落得替人放猪的份儿。这一份差使是犹太人所禁止的，因为律法上说：“养猪的人是可咒诅的。”

当一个人离开神，他便失落了真我;只有他迷途知返的时候，他才可以找到自己的真我。

于是小儿子决定回去，他并不敢以儿子的身份要求被接纳，而是以最低等的奴隶身份，一个雇工，一个以日工计算的工人身份，请求收容。普通的奴仆还可说是家庭中的一份子，至于雇工，则随时可以解雇。

他与家庭沾不上任何关系。但是根据最佳的希腊文版本，他归来，他父亲便打断了他的话，根本没机会给他提出作雇工的要求。

袍子代表着荣耀，戒指代表权威，因为人若把署上名字的戒指给予别人，那就等于把委托权授予了他;鞋子代表儿子的名份，这正好和奴仆相反，因为家中人可以穿鞋，而奴隶则不可;筵席的摆设，是要叫所有人都能够为这流浪客的归来而欢欣快乐。

相信自己被接纳

这个世间有真正的接纳，正如在这个视频中，我们听到的，神才是我们“心灵之家”的主人。

我们不用再逃离，不用再讨好，我们可以相信，我们有一位天父，是可以真实的建立关系的主。

在我们的人生中，我们被贴上了太多标签，我们自己有时候也会看自己是失败的。相信一个“被接纳的自己”是不容易的，但这来自我们里面不信的恶心。

神是信实的，祂的应许是确实的——“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(《约翰一书》 1:9)

祂不是言而不信的，祂是信实的。

我们被贴了很多标签，但是如今，借着耶稣基督的牺牲，我们要被贴上“神的儿女”这样的标签，这是我们已经真实地完全地被接纳的标签。