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这些年经常听到末后大复兴，大收割的“预言”，不是某某使徒见到了“大复兴”的异象，就是某某先知预言了某个国家将会成为福音大国。

久而久之我们都以为“末后大复兴”理所当然。

笔者很期待这些“预言”尽快发生，作为牧师，我一直渴望像使徒时代一样，一场布道五千人信主受洗，影子照在什么人身上，疾病就得医治，那是何等令人兴奋。因此，我们似乎都在期待着那个超自然的时刻早日来临。

但纵观圣经预言，笔者有几个疑问：

一、这个时代还有预言性的先知吗？

诚然，先知的执事一直都在，正如保罗所论教会的五重执事：【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。但此先知不同彼先知，这里的先知是一种先知讲道职分，而不是旧约时代发预言的先知先见，先知先觉的先知。耶稣就明确宣布过：【路16:16】律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。也就是说，这是一个圣经启示完备的时代，任何人都不可以在上帝的启示之外，有先知启示那样的权威性的话语。即，旧约先知的信息来自上帝自己的启示，他们在传达上帝启示的预言时，就等同于上帝的话语，圣经的权威。但今天，圣经已经完成，不可加添，不可减少。如果有谁在圣经之外，还有等同上帝“预言”的“启示”，那一定是异端邪教，或者魔鬼附体，或者自欺欺人了!故，我们要慎用“启示”一词，免得涉嫌将我们的感动和领受当成了和圣经等同的真理了。

当然，上帝在任何时代都可以能给我们一些特殊的领受和看见，甚至是将会发生的事。比如，使徒教会曾有圣徒预见到饥荒，因此，教会早早准备了粮食，就躲过了饥荒。而在提多攻陷耶路撒冷之前，教会也有从上帝而来清晰的提醒，因此，他们早早离开耶路撒冷，就躲过了一劫。不过，这都不是等同先知启示性的预言。和那些动不动就预言末世如何如何的“先知”是大相径庭的。

二、圣经预言过末世有大复兴吗？

纵观整部圣经，末世大复兴的概念，即，“现代先知”预言的主再来之前的，或者大灾难之间的教会大复兴，我只看到他们的“预言”，却没有看到他们合理引用的圣经。反倒是圣经明确启示，每当上帝的管教临近，世人并未悔改，反而是变本加厉地亵渎上天：

【启16:9】人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。

【启16:11】又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。

【启16:21】又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得(一他连得约有九十斤)。为这雹子的灾极大，人就亵渎上帝。

何来末世的大复兴呢?

三、福音会通过那条路线传回耶路撒冷吗？

有关传回耶路撒冷的“异象”由来已久，在19-20世纪传教热潮年代就已经为西方传教士所倡导了。但可惜的是，在那个大家知道的年代停止了。因为，不同的时代，有不同的福音传播的方式。上帝有不一样的计划，祂是在祂自己的计划里，用祂的方法和路线，做祂自己的事。那条路堵住了，福音却以不同的方式传开了。

圣经明确地说：

【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”但传福音的方式不一定就是我们希望的方式，也不一定就是我们希望的路线。上帝只承诺all nation(每个民族)，whole world世界范围内有福音传到。注意，上帝没有许诺人人必须信主，祂才会来。今天，借助广播，网络，现场布道，文化交流等等，整个世界都或多或少知道了救赎的福音。而这个福音很可能在大灾难期间还有最后一次的普及：

【启14:6】我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。

就是各国、各族、各方、各民，各不同国家或联邦、部族或支派、方言或语言、民族或种族，都在大灾难期中会得到最后一次机会，听见永远的福音，却不是恩典的福音(黄嘉勒)。而这个时候，似乎是得胜的圣徒已经被提以后的事了。

笔者很有兴趣知道传回耶路撒冷“异象”的圣经根据。虽然，多方了解了这一理论，但我依旧没有听到令人信服的圣经根据(希望有人指点，或者介绍相关资料让笔者学习)。

我期待着复兴，但被提以前，末世真有“现代先知”们“预言”的大复兴吗?!