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促使者：当领袖装可怜，就继续助纣为虐

促使者。比起共谋者，这些人的地位较低，在组织中并非主导决策的人，但他们却定意支持领袖的决定。在必要的时候，他们总是愿意拯救虐待者，并扮演和事佬的角色。共谋者会积极投入虚幻的世界中，纵容虐待者维持权力;相较之下，促使者只是消极地允许领袖施暴，而不主动参与加害的举动。

促使者是领袖主要的照顾者，他们常常必须为虐待者和共谋者处理一些见不得人的事情。他们很厌恶被安排扮演这种角色，但却很少抱怨。他们常被召唤来解决问题或掩饰领袖的过犯，这种很有价值的感觉使他们上瘾。

促使者在虐待者的阴影笼罩下失去了自己。他们愈是投注心力在虐待者身上，就愈是厌恶自己。但他们却不愿脱离这个系统，用无原则的顺服，把残害别人的行为和邪恶的体系合理化，一点一滴丧失了自我价值。他们完全依赖虐待者和整个体系，只要能够维持现状和安宁，宁愿相信任何谎言或合理化的说辞。

在教会或机构中，即使有毒的做法可能导致成百上千人受害，促使者仍然不顾危害，继续盲目地赞同、依从，就好像完全没有问题。他们整个心绪已经充满了类似以下的念头：其他人对于这个情形比我更了解，我必须赞同他们的决定;我的职责就是提供支持，不是与他们对抗;我的信仰要求我表现顺服和忠诚;或许我对领袖的认识不足，以致无法分辨他的对错;我算什么，怎可破坏现状，我必须不容他人伤害这个事工……

虐待者和共谋者的上瘾是为了征服，促使者却是为了生存。促使者决心让一切维持现状，因此感觉自己对每件事情都有责任。他们与共谋者不同，共谋者即使知道事情不对，也会为了维持现状而拼命奋斗;促使者则被罪恶感压得喘不过气，很希望事情能有所改变。促使者会更努力来支持并爱护虐待者，盼望能藉此带来所需要的改变。然而，他们日益增加的努力只是助长了虐待者的自我。

促使者为了被欺骗的受害者而感到遗憾与歉疚，但这份歉意却不足以让他冒险来迫使整个体系有所改变。他们盼望改变，同时却又拒绝为了改变而尽上自己的心力。其实惟有挺身而出才能带来最大的帮助，他们却选择继续助纣为虐。

促使者好像被共谋者勒索一样，必须付上一切代价扮演好自己的角色。领袖和共谋者会在他们面前表达“我真是可怜”的诉求。只要看到领袖呈现出一副可怜的模样求助，长期扮演促使者角色的人，很快就会产生不忍和亏欠的感觉，迅速支持并拯救迫害者。这种反应模式的形成通常可以追溯到促使者童年的家庭模式。

以下是促使者的一些其他特征：表现出无力的样子;乐于在虐待的环境下存活，享受其他人赞美他们是属神的人;为了领袖和组织而忽视自己的需要;一直担心事情如果真的改变，不知会发生什么。

促使者必须面对现实，知道这个体系之所以能继续运作，大部分原因就在于他们一直支持着这个体系及有问题的领袖。促使者必须承认自己正在扮演一种不健康的角色，惟一的盼望就是在更多人受到伤害之前先设法结束这个有毒的体系。

受害者与被逐者

这个体系里最不幸的就是受害者的角色。受害者并不知道自己正盲目地支持有毒的信仰体系，以及在当中施行虐待的领袖。他们当中不乏真心渴望认识神、敬拜神的人，但他们的行动有所偏差。他们信赖领袖是正直的人，并且回避任何相反的看法。受害者牺牲了时间、金钱及信仰，只为了支持这个体系。当这个体系的实情终于被揭发时，受害者必须面对自己被人利用以迎合当权者的事实。

受害者很顺从，不会制造问题，因为他们相信上面传递下来的任何话语。他们等候着执行下一个被指派的职务，乐意提供一切支持使得一切看起来都没有问题。他们盲目的忠诚被视为理所当然，因为他们在组织中已经丧失了自己。他们牺牲了个人的需要和渴望，以期成为体系的一部分。他们非常害怕被拒绝或遗弃，以至于宁可受到虐待，也不愿靠自己而形单影只。领袖很了解他们的心理，并加以充分利用。

受害者的灵命被虐待后，领袖和共谋者会企图操弄他们保守秘密。受害者若屈从威胁，就必须承受生活在虚谎世界里的痛苦。悲惨的是，受害者觉得被虐待是自己应得的。他们感觉自己不符合标准、不够属灵、很差劲，因此应当以现状为满足，结果就纵容了领袖，使领袖不必为自己的错误付出代价。

受害者的牺牲态度所表现的正是缺乏自我价值。他们以神为名义所做的牺牲，足以让整个剥削和虐待的体系更巩固。这些受害者牺牲得越多，组织就制造出越多的受害者。

被逐者。在大多数的有毒体系中，通常会有人看到问题并提出挑战，这些人不愿意参与领袖和共谋者制定的游戏，宁愿为正确的事挺身而出、挑战整个体系，即使因而失去工作、朋友及教会。他们被这个体系认定为麻烦制造者，以最快的速度被逐出。

被逐者并不在乎地位或个人的身分，他们想保护属神的百姓免遭欺骗之徒的伤害。有毒的信仰体系会竭力制造出被逐者必输的阵势，但没有哪个有毒的信仰体系能够“搞定”献身于真理的决心。一个人若愿为神挺身而出，打破如同“国王的新衣”的谎言，神的心里特别为这些虐待型组织中的勇者留下一席之地。他们虽在有毒的体系里被拒绝，却可以在其他地方受到欢迎，看见纯正的信仰被高举，神也因此得荣耀。

前面四种角色的人，因为在有毒信仰中沉浸日久，复原方案势必涵盖上瘾者生活的每个层面，所以我们建议寻找专业辅导人员的协助。而治疗的第一步，是认清自己向来追寻的不过是假象和幻梦，并不是真正寻求神。希望本文可以帮助有需要的人，了解情况的危险和求助的必要。当然，最关键的是，当事人是否决心靠着神改变。