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经文：约6：15

1、以色列民的不断悖逆

为统一力量抵御外敌，以色列就立王。从立国到分裂为南北两国直至灭国，绝大部分王都“行耶和华眼中看为恶的事”，拜别神偶像。以赛亚描述了宗教掌权者的6祸(参赛5章)，当时败坏的情形包括：“清早起来，追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧”; “却不顾念耶和华的作为，也不留心祂手所作的”; “称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦”;“自以为有智慧，自看为通达”;“因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去”; “厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。”人里面都有罪性，都会因着世俗的权力、财富、情欲、荣华而离开上帝。

为什么这些宗教领袖不仅离开上帝，而且也腐败堕落为世俗的罪魁?使人难解。可能是他们不仅掌握着圣殿的敬拜和献祭，而且还握有属世社会的很多权柄。因着遗传和传统，他们人虽在圣殿敬拜，但心却没有真正归向上帝。可能是因为他们都是人，在物欲横流的世界中，人骄傲和私欲的罪性在手中属世权柄上或周围腐朽环境中得以膨胀而堕落。

2、耶稣拒绝作政治弥赛亚

先知的预言指向耶稣。先知以赛亚、以西结、耶利米等先知都得到了上帝的启示而预言，上帝要将圣灵放在人心里，与人建立写在心版上的新约(参耶31：33-34)。旧约中许多先知的预言都指向了耶稣，新约的实施者就是救赎主耶稣。

犹太人错误理解了先知的预言。他们心目中所盼望的弥赛亚是要领导他们反抗罗马政府，寻求犹太民族的独立。耶稣的门徒也有这样的意识，甚至为“谁为大”争论不休。耶稣清楚犹太人想法，面对犹太人的“拥戴”，“耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了”(约6：15)。耶稣拒绝成为政治上的弥赛亚，拒绝作以色列人地上的王。因为圣子降生是为了“叫一切信祂的都得永生”(约3：15)。

耶稣的使命不是作地上的王。耶稣行医病赶鬼等神迹，是圣爱的怜悯和大能的彰显，这是耶稣为神子身份的显明，行神迹奇事不是祂降临人世的真正目的。耶稣是救赎主，救赎是耶稣降生的目的，“我是为这事出来的”(可1：38)。“有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名。耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人;也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的。”(约2：23-25)因为耶稣知道他们不是真信。

耶稣始与终的宣告。主在旷野经历了魔鬼撒但的各种试探。魔鬼用“世上权力”来试探。但耶稣用经上的话击退了撒但，因为天父差谴祂降卑到世上，不是作地上的王，不是为了“世上的万国与万国的荣华”,而是“单要事奉祂”。最后在十架前面对彼拉多的问题，耶稣也明确宣告：“我的国不属这世界。”(约18：36)主降卑为人不是要带领犹太人建立一个政治性的国度，而是要改变人与神的关系，这信仰和世上王国在本质上是完全不同的。

3、谨防现代教会的属世化

耶稣挑战属世宗教。在400年间的“沉默时代”，以耶路撒冷为中心而演变的历史，表现了政治、宗教、社会的多变和混乱，这也是耶稣时期的背景。宗教掌权者撒都该派形成了非富即贵的特权阶层，法利赛文士成了假冒为善者。他们极力向当局政要们靠拢，以求名利兼收。他们与民众远离，不得人心。属天信仰与属世宗教之间的冲突是肯定的。所以耶稣历数堕落宗教及其领袖的罪状，为耶路撒冷哀叹。宗教领袖们为维持自己的权益顽固抵挡耶稣，甚至多次要杀害耶稣。

基督教会应分别为圣。教会在世界中，但教会要在世界中分别为圣，教会领袖更应儆醒。然而人总是要把纯正的基督信仰绑架到世界中去，或者将属世的一切掺杂到信仰中来。因此，在世界中分别为圣也不是一件易事。信仰与世界结合就会堕落，教会被世俗意识绑架就会偏离。耶稣的言行是我们的榜样。例如：耶稣明确拒绝为人作财产上断事的官(参：路12：13-15)。对于纳税的试探，耶稣智慧应对“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝”(太22：21)。值得大家明白的是：主耶稣没有任何言行反对或攻击当时的罗马政府当权者，却毫不留情地谴责法利赛人的假冒为善，痛斥宣告宗教当权者的腐败堕落罪行。

基督徒应分别为圣。在主耶稣基督里努力活出圣洁的新生命。“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。”(罗12：2)基督徒不能追逐世界事物，以满足膨胀的私欲;也不能以世俗光环为荣，以树立在宗教中的声誉;更不能与世界同流合污，借宗教之名赚取一切。凡事要省察，以免落入撒但的圈套。

几千年来，基督教会的历史演绎和基督信仰的历程，崎岖坎坷。但主耶稣当时所抨击的法利赛人和撒都该人就像影子始终伴随着基督信仰，在基督教会中“日光之下，并无新事”(传1：7)。撒但永远不会停止他的破坏，历代以来有许多人中了撒但的枪，在撒但的诡计中作工还“就以为是事奉上帝”(约16：2)。警醒啊!

“作地上的王”不是主耶稣道成肉身的目的，也不是上帝救赎人类的途径。人类不经历这样的历史，就不会明白上帝的救赎计划，不会明白天国是不能与世界结合的，也不会明白信仰是不能与属世宗教混为一体的。分别为圣既是教会的儆醒，也是信徒的警戒。