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基督徒就是神的后裔，这不是我们世人主观臆测的决定，这是亚伯拉罕的子孙，神的儿子耶稣诞生后，是神的旨意。圣经中说;“罗得离别亚伯兰以后、耶和华对亚伯兰说、从你所在的地方、你举目向东西南北观看.凡你所看见的一切地、我都要赐给你和你的后裔、直到永远”(创13;14-15)。“我都要赐给你和你的后裔”，这句话有两个概念，神对亚伯拉罕说的话是指他的子子孙孙，而基督徒是耶稣基督的后裔，是指相信耶稣基督的人，就是耶稣基督的儿女;“既是儿女、便是后嗣、就是　神的后嗣、和基督同作后嗣.如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀”(罗8;17)。

首先，“罗得离别亚伯兰以后”罗得是谁?为什么要离开亚伯拉罕?罗得是亚伯拉罕的侄子。罗得的父亲名叫哈兰，哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥之后，罗得便长期跟随他的伯父亚伯拉罕。亚伯兰就照着耶和华的吩咐所要指示的地方去。罗得也和他同去.“与亚伯兰同行的罗得、也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们、因为他们的财物甚多、使他们不能同居。当时迦南人、与比利洗人、在那地居住.亚伯兰的牧人、和罗得的牧人相争”(创13;5-7)。那末罗得为什么要离开亚伯拉罕?因为亚伯拉罕信靠耶和华，他所走的道路是神所赐的蒙福的道路，恩赐他有牧场，牛群、羊群、帐棚。亚伯拉罕没有子孙，他去世后的财产，必然由他的侄子罗得继承，可惜，亚伯拉罕和罗得的雇工争夺牧场，而目光短浅的罗得并未制止他雇工的争夺，却想从中获得更多的牛群、羊群、帐棚。亚伯拉罕知道后生气了。“亚伯兰就对罗得说、你我不可相争、你的牧人和我的牧人也不可相争、因为我们是骨肉。〔原文作弟兄〕。遍地不都在你眼前么.请你离开我、你向左、我就向右、你向右、我就向左”(创13;8-9)。罗得目光短浅被眼前的财物吸引，丝毫没有悔悟之意，他举目看见约但河的全平原、直到琐珥、都是滋润的、丰满的，肥沃的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先、如同耶和华的园子、也像埃及地一样。贪得无厌的罗得，终于离开了亚伯拉罕往所多玛而去。20多年后，罗得居住在所多玛受到轻视，欺侮。“以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战.乃是四王与五王交战。四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物、并一切的粮食、都掳掠去了”(创14;9,11)。罗得也遭了映，他从亚伯拉罕手中夺取的牧场，羊群，家产，也丧失殆尽，“亚伯兰的侄儿罗得、和罗得的财物掳掠去了.当时、罗得正住在所多玛”(创14;12)。尽管罗得获得如此报应，但是，神仍将罗得视为义人;“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得”(彼后2;7)。

其次，“我都要赐给你和你的后裔”，这是神对亚伯拉罕之约。“耶和华站在梯子以上、〔或作站在他旁边〕说、我是耶和华你祖亚伯拉罕的　神、也是以撒的　神、我要将你现在所躺卧之地赐给你、和你的后裔.你的后裔必像地上的尘沙那样多、必向东西南北开展.地上万族必因你和你的后裔得福”(创28;13-14)。后裔就是指子孙，就是后代。神说;“我要加增你的后裔、像天上的星那样多.又要将这些地都赐给你的后裔.并且地上万国必因你的后裔得福”(创26;4)。这里提到的后裔是世人的后裔，世人的后裔也能得到神赋于的福气和恩典。但却不能称为神的后裔。只有耶稣基督三位一体的神的儿女，才能得到神的恩典。怎样才能得到神的恩典呢?这就是“因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救”(罗10;10)。——因信称义。因信称义的人才是神的后裔。“所以人得为后嗣是本乎信.因此就属乎恩.叫应许定然归给一切后裔.不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的，亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的　神、他在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』，他在无可指望的时候、因信仍有指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』，他将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱.并且仰望　神的应许、总没有因不信、心里起疑惑.反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给　神。”(罗4;16-20)。是不是只要相信耶稣基督就是神的后裔呢?是的，“因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救”(罗10;10)。“就如　神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵.又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、预定我们、借着耶稣基督得儿子的名分”(弗1;4-5)。对於能否成为耶稣基督儿女的名分，神说;“肉身所生的儿女、不是　神的儿女.惟独那应许的儿女、才算是后裔”(罗9;8)。基督徒要成为耶稣基督儿子——后裔的名分，必须做到;

一，我们必须生活在光明中;“从前你们是暗昧的、但如今在主里面是光明的、行事为人就当像光明的子女.光明所结的果子、就是一切良善、公义、诚实.总要察验何为主所喜悦的事”(弗5;8-10)。

二，凡事必须顺服神;“你们既作顺命的儿女、就不要效法从前蒙昧无知的时候、那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁.因为经上记着说、『你们要圣洁、因为我是圣洁的。』”(彼前1;14-16)。

三，家庭与社会必须生活在和睦之中;“使人和睦的人有福了.因为他们必称为　神的儿子”(太5;9)。

四，从善恶中必须分别是非;“凡所行的、都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这弯曲悖谬的世代、作　神无瑕疵的儿女.你们显在这世代中、好像明光照耀”(腓2;14-15)。

五，必须爱人如己;“只是我告诉你们、要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告。这样、就可以作你们天父的儿子.因为他叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人”(太44-45)。

六，必须接受神的管教;“生身的父都是暂随己意管教我们.惟有万灵的父管教我们、是要我们得益处、使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦.后来却为那经练过的人、结出平安的果子、就是义”(来12;10-11)。

七，我们必须和神一同受苦;“圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女.既是儿女、便是后嗣、就是　神的后嗣、和基督同作后嗣.如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀”(罗8;16-17)。

基督徒就是神的后裔,不是一句空话，但是，不是基督徒就不能称为神的后裔，要真正做到以上七条，才能符合后裔的标准。否则我们就是亏欠了神的恩典。“凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作　神的儿女”(约1;12)。一个人心中有多少爱，就有多少福;一个人心中有多少怨，就有多少苦：要相信神，任何事情的发生都有其旨意，并有助于你灵魂的改变，相信一切都是神最好的安排，相信宇宙中所有事情的发生都来源于神，神帮助你实现目标和梦想，我们也要接受神的考验，为了成就自己是真正的基督徒，时刻心存感恩，才会获得源源不断的圣灵能量!

【警言人生】

生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲效率，就要做得踏踏实实。以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。神的爱表露无遗。