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以赛亚书38章

2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：

3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。

希西家是一位卓越的犹大国王，他在犹大推行了轰轰烈烈的宗教改革，复兴了国民的信仰，提振了民族的士气，恢复了人民的道德，振兴了国家的经济，也扩大了军队的战斗力。是圣经中一位卓越的好王。

可就是这样一位好王，在他人生如日中天的时候，他生了一个小疮，上帝派遣先知去告知希西家立下遗嘱，料理后事，因为上帝要接他去天国了。

听到先知的吩咐希西家立刻转脸朝墙，祷告耶和华说：

3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。

希西家没有接受上帝的旨意，也没有理会先知的劝导。他执意祈祷，述说自己的虔诚和攻击，只为改变上帝的心意，让他多一点存活于世。后来上帝垂听了希西家的强求，增加了他15年的寿命。

希西家其实是在强求上帝改变祂的旨意

释经者一般不会将希西家这次祈祷蒙应允的事件作为信心祈祷的见证，相反，更多人对希西家的祈祷动机和结果表达了深深的遗憾。

首先，希西家没有接收上帝的旨意，上帝是希望接他离开世界，而希西家希望多一点活在世界。且不说希西家的动机到底为何，但我们知道，他是希望以祈祷改变上帝塬本美善的旨意。如果一个人真的相信上帝的旨意是美善的，上帝的想法比我的思想更好，而且非为民族之明显的惩戒，比如摩西为以色列的平安祈祷上帝收回绝罚的想法。我们就应该接受上帝的旨意，而非藉着祈祷去改变上帝塬本的计划。

从这个角度看，希西家的祈祷其实是在强求上帝改变祂塬本的计划，而接受自己的想法。希西家的价值观从一开始就错了。也因而带来了希西家后半生记录在圣经中的事例几乎无一例外地全然都是荒谬的恶果，而且在政治和信仰上均无卓越的建树，和他过去的人生有着180度的变异。比如，当希西家重病痊愈，他没有为此举行感恩礼，反而，当巴比伦的探子借此机会，假祝贺希西家大病痊愈之名来窥视犹大的时候，希西家没有判断这些素无往来的新兴强国为何会突然来访道贺，他也没有就此归荣耀于上帝，借此传讲上帝的作为，反而虚荣心作祟，竟然带领这些巴比伦的探子尽情观看自己的财富积蓄和军事装备。其愚蠢的程度和过去希西家的虔诚与精明简直是判若两人。这不是希西家大病后的情商或者智商出错，而是其在强求寿命的时候，就已经埋下的价值观的错误。而后，当先知警告希西家没有归荣耀与神，不该向探子展示国家的底细，将来会有亡国之灾时。这是的希西家本该俯伏祈祷，谦卑认罪悔改，恳求上帝拯救自己的国家，赦免自己的愚蠢。反而，他的回答无比令人惊叹：“你所说耶和华的话甚好!若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗?”作为一代英明的国王，此刻堕落到这种程度，简直令人咋舌!我们都知道，就在这希西家强求多活的15年间，他生下了犹大历史上最邪恶的国王玛拿西，这个人亲手杀害了自己的叔父先知以赛亚，用锯子将以赛亚锯为两半。上帝说，即使有后来约西亚那样的虔诚国王的忏悔祈祷，都无法赦免玛拿西犯下的种种滔天罪恶了。可见这个希西家晚年生下的玛拿西是何等可恶。也许你不认为这是希西家强求的直接结果，但其已经产生的恶劣影响总是我们无法回避的事实。至少，没有希西家的强求，我们在此提及的叁件(其实还有很多)这15年间的希西家的堕落及其影响是不会发生的了。

我们要知道，上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路。祂为我们所预备的是最为美善的旨意，祂岂不知道把最好的给敬畏祂的儿女吗?祂比我们更知道我们的需要，也比我们自己更爱我们自己。因此，顺服祂的旨意总比改变祂的想法要智慧得多。

恳求与强求之不同，如同狗与热狗的不同

谈及此，你也许会想，何谓强求，耶稣叫我们恳求上帝，恒切祈求，两者有何区别?我怎么知道什么时候该恳求祈求，什么时候算是强求?

首先，恳求与强求的价值观以及祈求的内容不同。前者是为了上帝的国和上帝的义，后者是为了满足自己的私欲;

其次，两者的方法与态度不同。恳求是祈求上帝的旨意成就，除去一切成就祂旨意的拦阻，是一种属灵的争战。强求是祈求上帝改变已经定下的旨意，而顺服我们自己的私欲。

再次，两者的心态与对神的心意认知不同。恳求是带着正义和神圣的使命感祈求上帝旨意之成就，后者是带着激动的情欲，祈求上帝满足我们的私欲。恳求是信任上帝的美善与智慧，强求是认为上帝思想的不美善，祂给我的比我想要的差，因此，总想改变上帝。

最后，两者最大的区别就在于，恳求是求神改变我以成就上帝的旨意，强求是求神改变祂以顺服我的心意。恳求是交托上帝，求主成就祂的旨意，强求是强夺，邀功请赏，恳求上帝改变祂的想法。

有时我们似乎可以迫切祈祷，求主改变僵局

当然，我们不能因为害怕强求而不愿恳求了。在旧约时代，当上帝在震怒中欲消灭一次次悖逆的以色列人，而欲立摩西的后代代替以色列人时。摩西恳切地祈求上帝收回愤怒，为祂自己的荣耀，为了对亚伯拉罕的应许，为了众多以色列的命运，恳求上帝后悔不将所说的灾祸。

我们看到，这里的恳求和强求有着本质的区别。首先，摩西的恳求不是为自己的私欲，要不然，他就会迎合上帝在愤怒中的审判。其次，摩西是为了上帝的荣耀和以色列的福祉而恳求。其实，上帝的荣耀和对祂选民的计划，都是上帝自己的旨意，摩西的恳求依旧是在祈求上帝成就祂自己的旨意，而不要被以色列的罪恶败坏了上帝塬本美善的计划。

希西家强求来的15年确实是他人生中的败笔。也是给犹大的亡国埋下的隐患。要知道，上帝对我们都有美善的计划，这些计划是赐福的计划，不是降罚的计划，是要让我们有辉煌的前程和美善的未来。祂比我们更知道我们需要什么，也比我们自己更知道如何爱我们自己。因此，顺服上帝，恳求祂的旨意成就，而不要强求上帝，成就我们的心意。你信任上帝，就不要强求上帝。

亲爱的父上帝：

唯愿祢的旨意向我成就，唯愿祢的赐福向我成全，唯愿祢的心愿向我显明，唯愿祢的美善向我见证。

祢知道我们的处境，晓得我们人生的短促，祢知道我们的光景，了解我们生活的艰辛。

唯愿祢使我们早早饱得祢的恩惠慈爱，好让我们一生一世欢唿喜乐。唯愿祢以清晨的日光光照我们的人生，好让我们常享美福，更能见证救恩。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!