时刻迎接 新郎驾临
作者：陆国城 2016-11-20 点击:...次
时刻迎接新郎驾临，圣经中有十个童女迎接新郎的比喻;“那时、天国好比十个童女、拿着灯、出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的.五个是聪明的。愚拙的拿着灯、却不预备油.聪明的拿着灯、又预备油在器皿里。新郎迟延的时候、他们都打盹睡着了……………….”(太25;1-4)。新郎是指耶稣基督，新娘是谁?新娘就是指教会，“你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己.丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子.爱妻子、便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子、总是保养顾惜、正像基督待教会一样”(弗5;25，28-29)。这十个童女应该是指信徒。接着圣经中又说;“半夜有人喊着说、新郎来了、你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说、请分点油给我们.因为我们的灯要灭了。聪明的回答说、恐怕不够你我用的.不如你们自己到卖油的那里去买吧。他们去买的时候、新郎到了.那预备好了的、同他进去坐席.门就关了。“(太25;5-10)。耶稣的这个比喻内容很简单，实际现实对我们有极其深远的意义。—— 主再来的日子很快就到，你准备好了吗?主何时再来谁也无法预测，“因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。”(帖5;2)。信徒无法预测耶稣基督的到来，“但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。”(太;24;36)。“但主的日子要像贼来到一样.那日天必大有响声废去、有形质的都要被烈火销化、地和其上的物都要烧尽了”(彼后3;10)。耶稣基督来的时候“没有人知道、连天上的使者也不知道”。信徒(十个童女)更不知道了!所以时刻迎接新郎驾临。 神为什么要用“十个童女”作比喻，不是八个，六个?因为在圣经中有“十条诫命”(出34;28)，“十个饼”(撒上17;17)，“十支派”(王上11;31,35)，“十个麻风病”(路17;11-19)，“十锭银子”(路19;12-27)等等。使用“十个”数字表明是完整，完美，全部的意思。“十个童女”就是指世上的全部基督信徒。 时刻迎接新郎驾临，“十个童女” 中有“五个是愚拙的.五个是聪明的。愚拙的拿着灯、却不预备油.聪明的拿着灯、又预备油在器皿里”。这是比喻的中心主题，“油”，这个油就是代表圣灵，五个聪明的童女被圣灵充满，让我们信徒在静候基督的时候，应该是一种时刻迎接的心情状态。“十个童女的比喻”，也体现巴勒斯坦乡间婚礼的写照，新郎到新房的时间没有规定，突然会出现在新娘面前，所以陪伴新娘的童女需要时刻准备，准备点灯迎接新郎驾临，待新郎抵达后，立刻将大门紧闭，迟来的客人禁止他们进屋观礼。耶稣借此比喻警誡信徒;应为主再来的日子作准备。“所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来、就必儆醒、不容人挖透房屋.这是你们所知道的。所以你们也要预备.因为你们想不到的时候、人子就来了”(太24:42-44)。 我们特别要引起反省的是;五个童女是愚拙的.五个童女是聪明的，这就指出信徒的灵命是有差异的，她们愚拙在什么地方?聪明在什么地方?就是一个“油”字，而这个“油”就是代表圣灵，聪明的童女，接受耶稣的救恩，圣灵降临在她们身上，“我们所领受的、并不是世上的灵、乃是从 神来的灵、叫我们能知道 神开恩赐给我们的事”(林后2;12)。她们的油是满的，而愚拙的童女不接受耶稣的救恩，得不到耶稣的圣灵，她们的油是稀少的，“圣灵就是 神借着耶稣基督我们救主、厚厚浇灌在我们身上的”(多3;6)。耶稣再来的时候“要报应那不认识 神、和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚、就是永远沉沦、离开主的面和他权能的荣光.这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子.(我们对你们作的见证、你们也信了)(帖后1;8-10)。 太25;5-10的比喻，更是我们值得深深回味和思索;愚拙的童女，睡梦中惊醒新郎来了，而灯内的油已渐渐点完，她们迫不急待恳求聪明的童女“请分点油给我们.因为我们的灯要灭了”，而得到的结果是;“恐怕不够你我用的.不如你们自己到卖油的那里去买吧”。等到愚拙的童女慌慌张张出去买油时，新郎到了，聪明的童女陪伴新郎进屋后，门就关了，可怜的五个愚拙的童女，永远失去与新郎同席的美好时光。耶稣这一段比喻明确而清晰的告诉我们;“所以时候未到、甚么都不要论断、只等主来、他要照出暗中的隐情、显明人心的意念。那时各人要从 神那里得着称赞”(林前4;5)。只等主来，这种等待不是无所事事，不要像愚拙的童女，我们需要神的圣灵在我们心中，就像聪明的童女时刻将灯的油浇灌满满。 “只有 神借着圣灵向我们显明了.因为圣灵参透万事、就是 神深奥的事也参透了”(林前2;10)。 世界上有很多东西是可以索取，借用，如;金钱，财产，物资，名誉，地位，而唯一不能借用的是;人格，品质，生命，灵魂。“十个童女的比喻”就告诉我们;人与神的关系都靠信徒自己去建立，不能从别人与神培养起来的品德和灵性生命中借用。人生的善恶与得失纠缠，是与非相伴，成与败共生。爱的真谛，不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩;错过的美丽，要懂得放手;精神的灵魂，要相信耶稣;直白的生活，要倾心去爱护。当你领略了失去上帝的痛苦，就知道耶稣的恩典，接受耶稣的恩典就在眼前。“身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的”(雅2;26)。 时刻迎接新郎驾临，“看哪、我必快来.赏罚在我、要照各人所行的报应他。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末后的、我是初、我是终”(启22;12-13)。 |
