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　　2014年底，我赴欧洲旅游。在平安夜这天抵达意大利首都罗马。第二天圣诞节早上前往参观举世闻名的古罗马遗址。在这遗址里最有名的建筑当属被列入“世界新七大奇迹”的科洛西姆竞技场(Colosseo，也有“罗马斗兽场”、“罗马竞技场”等等称呼)。透过竞技场保留下来的残垣断壁，抚今追昔，一幕幕历史活剧，在脑海中浮现出来。

　　科洛西姆竞技场原名“弗拉维奥露天剧场”，主历72年，罗马皇帝韦斯巴芗为了庆祝主历70年对耶路撒冷的征服，下令在原暴君尼禄的“金宫”的旧址上修建竞技场。他强迫从耶路撒冷俘虏的犹太人以及部分当地奴隶共计8万人进行建造，经过十年时间，竞技场在提图斯皇帝在位时完工。这座竞技场是罗马有史以来最大的，它的长轴187米，短轴155米，周长527米，中央为表演区，长轴86 米，短轴54米，地面铺上地板，外面围着层层看台。看台约有60排，分为五个区，可容纳50000观众。竞技场是世界运动场的鼻祖，她的圆形构造，被后世大多数体育竞技场所继承，我们现在看到的中外体育场基本都是这种建筑形式。

　　科洛西姆竞技场是罗马人举行角斗表演的地方。早在主前三世纪，罗马人就有在葬礼上举行角斗的习俗，角斗比赛主要分为人与野兽的搏斗和人与人决斗两种方式，这种竞技十分血腥，通常都要打到人兽(甚至是人)一方死亡为止，据罗马史学家卡西乌斯·狄奥的记载，竞技场在落成时，罗马人举行了为期100天的庆祝活动，宰杀了11000只牲畜(另有史料称2000人丧生，笔者注)，足见角斗表演的残酷程度。参与搏斗的角斗士大多是罗马抓获的战俘或犯了错误的奴隶(只有极少数罗马自由人出于冒险的乐趣才参与)，他们被罗马人组织起来进行训练，然后无情地推上竞技场，进行惨无人道的搏杀，满足罗马人的娱乐需求。很多角斗士在竞技场上一去不回，在野兽的撕咬以及同伴的刀剑下惨死。角斗表演在人类历史上留下罪恶的一页。

　　正所谓“哪里有压迫，哪里就有反抗”。角斗表演让数以万计的罗马战俘、奴隶饱受精神和肉体的折磨，他们在罗马人残暴统治以及变态审美下痛苦呻吟，于是有些不甘当奴隶的人揭竿而起，反抗罗马的暴行，其中最著名的为发生于主前73年爆发的斯巴达克大起义。斯巴达克为色雷斯人，在抵抗罗马征服时，负伤被俘，被送进角斗学校训练。他不满罗马的压迫，带领名同伴发动暴动。他率领起义军在意大利南部的维苏威火山一带多次打败强大的罗马军团的围剿，起义军的规模也不断扩大，增加到12万人。然而此时起义军内部发生分裂，严重影响了战斗力，而罗马政府也派遣名将克拉苏镇压。主前71年，斯巴达克与克拉苏在阿普利亚决战。起义军虽然英勇奋战，但终因寡不敌众而失败，斯巴达克也在战斗中阵亡。是役有6000名奴隶被罗马俘虏，他们被残忍地钉死在罗马大道两旁的十字架上(十字架酷刑只用于非罗马公民和奴隶)。

　　就在这6000奴隶被钉死百年后，在罗马东方的耶路撒冷，有一个人为了救赎世人，同样被罗马人残酷地钉死于十字架，祂就是人类救主耶稣基督。祂死而复活后，吩咐祂的门徒前往世界各地传福音，然而基督徒同样遭到罗马人的逼迫，很多爱主的弟兄姐妹被投入到罗马竞技场，在罗马观众山呼海啸的嘲笑下，在火刑以及野兽的撕咬下殉道。伊格纳丢是早期殉道者中比较知名的一位，他是使徒约翰的学生，早期教会的神学家，安提阿教会第三任主教。

　　主历107年，罗马皇帝图拉真发动对基督徒的逼迫，伊格纳丢被送到罗马接受审讯。当伊格纳丢被带到图拉真面前时，他勇于为基督作见证，他说“其实只有一位创造天地海和其中万物的上主，只有一位耶稣基督，祂是上主的独生子，祂的国是我所热切渴望的”。“指的就是在十字架上，担当我们的罪，并且使凡接待祂在心中者，都能把撒但的欺骗和恶意践踏在脚下的那一位”。图拉真的心刚硬，不理睬伊格纳丢的劝导，而且残忍地判处他到斗兽场喂野兽的重刑。在科洛西姆竞技场上，伊格纳丢没有害怕，他对着竞技场的观众说到：“愿野兽急切地扑向我，否则我将激动它们。来吧，群兽们;来吧，撕裂和践踏，碎骨与断肢;来吧，恶魔凶残的折磨;唯让我得着基督。”在两只凶猛狮子的撕咬下，伊格纳丢为主殉道。科洛西姆竞技场由此见证了基督徒的殉道史，1749年罗马教廷将她作为圣地，并对其进行保护，以纪念初代教会的殉道者。

　　基督徒虽然同样受到罗马人的压迫，但与奴隶起义者不同的是，他们并没有采取暴力方式去反抗罗马的统治。而是恪守圣经中关于以善胜恶的教导(参罗12:19-21)，向敌人传播上主的福音，极力为真道争辩，并用上主的爱去感化罗马人那坚硬冷酷的心。经过两个半世纪的忍耐，基督信仰终于在君士坦丁大帝的《米兰赦令》下取得合法化的地位。基督徒在取得合法地位后，就积极地投入到废止罪恶的角斗表演运动中去，他们认为这种娱乐严重违背“不可杀人”的诫命，是对人类生命的蔑视。在基督徒的努力下，到了主历五世纪初，罗马帝国完全停止了角斗表演。

　　悲壮的斯巴达克起义未能废止残忍的角斗表演，他们的剑与血没有阻止这种运动的上演。但几百年后，基督及其信徒却用爱与血彻底终结了这种游戏。仇恨并不能消灭罪恶，它只会使其膨胀，只有爱才能化解一切罪恶。正如《教宗进行曲》中的格言：“暴力和恐怖决不会得逞，唯真理和爱能一统四方”!