基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

　　同样，如果没有灵的力量和帮助，它就要像亚伦的儿子一般，献上凡火(参利十l、2)。在后面我会进一步说明。但在此处，我只说这么一点：没有请求藉着圣灵的教导和帮助，就不能有『照着神的旨意』的祷告(参罗八26、27)。

　　(5)祷告是为了神已经应许的事，向神倾心吐意

　　只有在神的话语范围内，祷告才会是真的;当所恳求的与圣经毫无关连时，祷告就成为亵渎，再多好听也不过只是空唠叨。因此大卫在他的祷告中注视着神的话：『我的性命几乎归于尘土，求祢照祢的话，将我救活。』又再说一次：『我的心因愁苦而消化，求你照祢的话，使我坚立。』(诗一一九25、28，译者注：这段经文中的『性命』和『心』，英文都是soul。也参41、42、58、65、74、8l、82、107、147、154、169、170等节)而且他说过：『求祢记念向祢仆人所应许的话，叫我有盼望。』(49节)。

　　的确，圣灵不会立即迅速激励和感动基督徒的心，除非通过神的话，藉着这些话将之带到基督徒的心中，打开它，使这个人的心向着神，并且告诉他何谓与神同在;并且照着神的话去争辩和恳求。耶和华有能力的先知但以理，也是这样根据圣经，知道被掳的以色列百姓得赎日子近了，那时，根据这话，他向神祷告：『我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。』(但九2、3)

　　当人照着神的旨意祷告时，圣灵即成为人心中的帮助者和统治者;以致他就被神的话和其应许所引导。而这正是主耶稣也要停下来思想神旨意而祷告之因，虽然当时祂的生命正濒临极度危险之下。『你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来么?若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢?』(太廿六53、54)耶稣可以一句话即得到天使的帮助，并很快脱离敌人的手;但是祂完全不求自己的益处，乃是照着神的旨意祷告。

　　祷告必要根据神的话语和应许。藉着神的话，圣灵必然会指引祷告的方式和祷告的事项。『我要用灵祷告，也要用悟性祷告。』(林前十五15)悟性离不开神的话语。如果他们拒绝主的话，『心里还有什么智慧呢?』(耶八9)。

　　(6)为了教会的好处

　　这一句话使得所有对神的尊崇，对基督事工的拓展，以及信徒的利益，都被包括在其内了。因为神、基督和祂的信徒是连在一起的;也就是说无论为其中的那一项祷告，其余的也都会含括在内。正如同基督是在父的里面，所以圣徒也就是在基督的里面了。

　　当你开始为教会的好处祷告，你必须全面地为教会得到丰盛的恩典，并胜过所有的试探而求;神必然保守祂的儿女在这弯曲悖逆的世代中，无可指摘和不受伤害，直到在祂的荣耀里。而这也就是耶稣在约翰福音十七章中的祷告内容。保罗所有的祷告都恪守耶稣的教导，好比在他的一次祷告中，他表示：『我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。』(腓一9-11)

　　这样一个简短的祷告，却从头到尾充满了为教会之好处的愿望，盼望其能在圣灵美好的架构中，成为真诚和没有过错的教会，直到基督再来的日子：让其所受的试探和逼迫，都是信徒们能够欢喜忍受的(参腓一16-2l，三14-19;西一9-13)。

　　(7)祷告是要委身于神的旨意，好像基督所曾教导的

　　祂说：『愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。』(太六10)神的子民要谦逊地将全人全心都交在神的手中，由祂来掌权管理。因那属天的智慧中，祂早巳将一切都安排好了。所以顺服神对祷告的回应，将会是对我们最有益的，也是最荣耀神的。

　　因此，当圣徒祷告并委身于神的旨意时，也就不必再去争辩他们是否曾怀疑，或追问神对他们的慈爱和良善了。但也有可能他们不是那么有智慧，依旧会受到撒但的诱惑;如果撒但得逞了，那将不会显出神的荣耀来。『我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切对求的，就知道我们所求于祂的无不得着。』(约壹五14、15)祈求若不是藉着圣灵或倚靠神，是绝对不会得到答应的。因为那种祈求是在神的旨意以外。唯有圣灵知道神的旨意，并知道如何照神的旨意来祷告。『除了在人里头的灵，谁知道人的事;像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。』(林前二11)