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情人节回应良人的爱情

  雅歌2:10-15 我的良人对我说: 我的佳偶,我的美人,起来!与我同去。因为冬天已往,雨水止住过去了。地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了,无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。 我的佳偶,我的美人,起来!与我同去。我的鸽子阿,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄园正在开花。

  雅歌书所描写的不仅仅是男女之间的爱情,更是神与人的爱情,是神与选民以色列民的爱情,是基督与教会的爱情,如果耶稣基督是雅歌里面的良人,那么教会和基督徒就是雅歌里面的佳偶。

  爱情不是单方面的,单方面的爱中没有爱的互动,爱人之间的互动使感情与日俱增,而幸福甜蜜也与日俱增,而爱情的高峰就是两人的合而为一。

  神就是爱,神爱世上的每个人,愿意神自己的独生儿子耶稣基督赐给我们,使我们因信成为神的儿女,成为神的子民,神永远爱我们,但这是单方面的爱,而我们对他爱的回应很重要,我们因着被主的爱吸引,被主爱激励,来回应主,愿意听主的心声,来满足主的心意,那么我们就与主建立了爱情的关系,我们与主的感情就会与日俱增,而我们也会与主心心相印,主所爱的就成了我们所爱的,主所恨的也就成了我们所恨的,我们的生命与主合而为一,保罗与主爱情的高峰就说出:“我活着就是基督”。

  雅歌中良人对在佳偶吐落他的心声,但愿我们都能听见主的心声来回应主,满足主的心愿,但愿我们都能成为主的佳偶。

  回应主的爱情----起来跟随主

  雅歌中良人对佳偶呼唤,让她起来与他同去,这是良人一个迫切的心愿,但良人尊重佳偶的自由意志,不是勉强她,而是告诉佳偶这是一个好时机“因为冬天已往,雨水止住过去了。地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了,无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香”。良从切切的盼望佳偶能在这美好的时机到来时听从呼召来跟随他。

  主呼召我们的时候也是尊重我们自己选择,但主的心迫切的期待我们能回应主说:“主啊,我愿意跟随你”

  智慧的妇人亚比该听见大卫要娶她为妻,她放弃优越的生活来跟随居无定所、到处逃亡的大卫,因为她不爱慕虚荣享受,却爱慕上帝的受膏者大卫,是大卫的爱情,是大卫的真诚吸引她。她更有一个远大的目光看见大卫是以色列国未来的君王,所以她愿意事奉大卫,扶持大卫,让神的旨意成就在大卫身上。多么宝贵的妇人,多么真诚的爱情,多么远大的目光。

  主的门徒他们在世界不同的工作岗位上工作着,有的是渔夫、有的是税吏,等等,但有一天主来呼召他们,他们马上放下工作来跟随主,没有一点的勉强,没有一点的作难,因为他们认识耶稣是弥赛亚,他们知道跟随主是他们的光荣,被主拣选是他们的荣耀,因为他们的心早已预备好等待主的呼召。

  我们今天是否也有将心预备好说:“主啊,我愿意跟随你”如果我们的心仍然爱世界、爱钱财、爱名利……,就算主呼召我们,我们也是无动于衷的。因为心在哪里,人也会在哪里。

  当天使拉着罗得一家的手,领他们逃命时,吩咐他们不要回头看,可是财宝还所多玛心还在所多玛的罗得之妻,不甘心就这样成为一无所有,不听天使的警告,回头看时就变成了一根盐柱,成了后世人的警介。

  所以心如果在哪里,人就会留恋哪里。如果我们的心在主那里,那么我们能不听主的呼召来回应主吗?如果我们的心不在主那里,那么我们还会听主的呼召来回应主吗?

  主是万王之王,是万主之主。无论人生高山或是低谷我们跟随主,无论顺境或是逆境我们跟随主,无论健康或是疾病我们跟随主,对主的爱不因任何环境而改变,对主的忠心不因环境而动摇!今生我们跟随主,永恒里主记念我们报答我们。

  回应主的爱情----起来亲近主

  良人的心多么喜欢佳偶的亲近,那种情侣的见面,彼此爱慕的眼神,彼此爱的言语是多么令人淘醉,所以良人说:“求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。”

  其中的求更突出的表现了良人迫切的渴慕亲近的心声啊。

  大卫是一位多么喜欢亲近神的人,在诗篇中大卫说:“我醒了的时候,得见你的形象,就心满意足。”什么是大卫的心得满足,不是神多多的祝福使大卫心得满足,而是能够在大卫灵里面遇见神,是他在灵里与神亲密相交的时刻。大卫在人生顺境逆境中赞美神,在困境艰难中呼求神,在忧伤痛苦中仰望神。大卫写下无数动人的诗篇,这是大卫写给神的情诗,写出了大卫对神的爱情。

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