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　　“没有先知在自己家乡被人悦纳的。”(路加福音4：24)

　　主耶稣在自己的家乡宣讲神的道之后，那些乡人一方面不得不承认主说话行事之“希奇”，另一方面又从心底里拒绝更深地去认识他，只是说：“这不是约瑟的儿子吗?”言下之意是说，我们都知道你，你不过是一个普通木匠的儿子，你的母亲不是马利亚吗?你怎么可能从神而来呢?

　　其实，如果他们真是认识约瑟和马利亚，如果他们能虚心地受教，他们就是第一批认识耶稣的人。因为他们完全可以从当年马利亚未婚却受圣灵感孕的事实推知耶稣之降生非同凡人。然而，成见和狭窄遮蔽了他们的眼光。

　　由于某个人生活在我们身边，我们太熟悉其模样、举止、习惯和身世，因此我们就以为已经很了解这个人了。其实，有时候这样的判断每每只是我们所看到这人的外部特征的总和，并非对其内在本质的认识。而且我们又十分习惯于以己度人，认为既然生活的环境相同，他就是与自己一样的人，不可能有超常之处。况且，如果承认他的超凡，不等于承认自己平庸吗?长此以往，就形成了“身边的先知无人信，远来的神父会讲经”(俄谚语)的思维定势。

　　可是矛盾的是，一旦这个本地“先知”在外乡有了被公认的成就之后，本乡人又会拿他当作炫耀的资本，说点“我来自某某家乡”之类的话，心里也感到无上的光荣和满足。

　　你看，人就是这样自相矛盾!

　　现在请问，你身边有“先知”吗?请你不要再“舍近求远”了!不要重蹈耶稣时代那些“乡人”的覆辙了!