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祷告的意义(2)

  (2)靠主才能发挥能力:有人认为要使人生更有意义,应当多做一些对人类有贡献的事业,所以许多基督徒都认真工作,认为做好工作就可以荣耀神的名,这是很好的态度。神的许多仆人使女整天所忙的圣工,都是为主而作,他们埋头苦干,任劳任怨。有的人却忽略了祷告的生活,祷告时间很少,难怪有时会感到灵命日渐枯竭,至终会懊悔,“舍己之田不耕而耘他人之田”。如果要发挥我们的工作能力,必须先从能力的泉源支取,这样才会把能力源源不绝地发挥出来。汽车司机绝不会认为把车停在加油站添油是浪费时间,只有不断地加油才能继续开动引擎行车,行车越远需油也越多。同样,基督徒和神的工人也不能只工作不祷告,如果单靠自己的能力、才干,拼命去作,可能终于失败。马丁路德与罗马天主教会对抗的时候,每日有许多的要事须处理,讲道、写作、为真理争辩,他说:“我每日如果没有三小时的祷告,便不能向前进行。”古今中外神所重用的许多人,他们的秘诀就是与神有亲密的交通,多进入至高者的隐密处,难怪他们发挥超人的力量。

  圣经说:“他(神)不喜悦马的力大,人的腿快耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”(诗147:10)我们不要自以为力大腿快,这样的人不能被神所用。神所重用的人不是法老王宫里的摩西,乃是米甸旷野牧养羊群的摩西;不是迦玛列门下严守律法的扫罗,乃是那在大马色途中悔罪后而改变的保罗。神子耶稣基督开始传道之前,尚且被圣灵引到旷野禁食四十昼夜,与神独自相交,满带圣灵的能力回到加利利,他的名声就传遍了四方。神子尚且如此,何况我们作他门徒的人呢!祷告就是工作,我们不要忘记祷告是工作的开始,没有以祷告为开始的工作,它的后一部分一定会失去能力,使这项工作归于失败。

  (3)靠主工作才能省力:耶稣复活之后,西门彼得在提比哩亚海边向另外几个门徒说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。天将亮的时候,耶稣向这些门徒显现,亲切地吩咐他们,说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒网下去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。这事实叫我们看到这几位门徒整夜打鱼,他们一定在船的前后左右都撒过网,但是整夜穷苦却一无所获,现在只按照耶稣的一句话去行,非赏简单地把网撒在船的右边,竟有意外的收获,远超过他们所求所想的。多少时候我们因不先祷告,只为某事奔走劳碌,花了九牛二虎之力,结果徒劳无益。如果我们先去安静地求问神,他会借着圣灵的启示,指出你当行的路,只要你肯按神的指示去行,就会事半功倍地成就奇事,我们为何不走这捷径,反舍近求远呢?

  (四)祷告可供给我们各种需要

  我们生活在这世上,有物质、精神和灵性上的需要,既需要粮食,也需要灵食。神在造人之前,已经先立伊甸园,预备各种菜蔬和果子,好作人的食物。神的本意就是愿意“常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫人饮食饱足,满心喜乐。”(徒14:17下)可惜始祖亚当犯罪之后,被赶出伊甸园,必须终身劳苦,才能从地里得吃。主祷文叫我们向天父求:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”我们可以为生活必需品祷告,神很乐意赏赐给我们。但我们不应当特别挑剔要吃什么,喝什么,穿什么,而应当有衣有食就当知足,神会按我们的需要供给的。有位奉献到非洲的女传教士,为主撇下家人而孤单地去到荒僻地方传福音,后来病重,无钱治病,连吃的东西都没有了,她唯一的办法只有跪下来祷告,求神供给她的需要。刚祷告完,邮差敲门送来一大邮包的东西,原来是从苏格兰的肢体寄来许多燕麦粉,再没有别的了。她开始时感谢领受,天天煮燕麦粉吃,后来实在吃腻了,几乎不能下咽,这样整整三个星期,她除了燕麦粉充饥之外,再没有钱买其他东西吃,但她的病却自然地痊愈了。有一次她在见证会中做了这个见证,会后有位弟兄来找她,原来他是一位医生,他告诉这位姊妹说:“你所患的病,不该吃别的东西,惟有三星期的燕麦粉最适合你,这不但可以吃饱,而且可以治病。”这时姊妹才明白神为何感动人寄这么多的燕麦粉给她,可见神知道我们的需要比我们自己更清楚。

  神不但乐意赏赐我们身体上的需要,还顾念到我们精神上的需要,圣经说:“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。”(诗55:22)只要我们肯把重担卸给神,我们就有安慰和喜乐。产生精神不愉快的事,往往是事情不顺利,遭灾害或受苦,或有伤心悲痛之事,我们都可以把它卸给神。旧约圣经也记载雅比斯曾求神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦,神就应允他所求的。”(代上4:10)可见他掌管我们生活上的大小各事,他愿意听我们的祷告。

  不但如此,神更愿意供给我们灵命的需要,神首先救我们脱离罪恶捆绑的痛苦,“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8)神不但使我们尝到今生与他同在的甜蜜,而且叫我们信他的人都得永生(约3:16)。“我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”(腓4:19)

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