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【诗129:1】以色列当说……

“当说”，说明这些事情已经发生过了，现在是回忆，目的是为了记念神的恩典。在整本圣经中，提醒选民不要忘记神的恩典的经文有很多。在我们前面看过的诗篇中，也有这方面的提醒。【诗103:2】我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。以色列人每年过逾越节，也是通过回忆历史，提醒他们不要忘记神的恩典。还有我们常常掰饼，也是这个目的，记念主耶稣基督为我们舍命的大恩。

为什么圣经要反复强调“不可忘记神的恩典”，这说明人是特别容易忘恩的。那么，人为什么容易忘恩呢?那是因为人的本性都是以自我为中心的。自己的事情永远忘不掉，自己的事情永远最重要。但是，神给的恩典，或者别人给的恩典，很快就会忘了。末世的人，比以前的人，更加容易忘恩负义。【提后3:1-2】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、……忘恩负义……。

在以西结书中，神指责以色列人忘恩负义，神将他们比作弃婴。神说：“在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，谁也不怜恤你。你初生的日子，被扔在田野。那是，我从你旁边经过，见你滚在血中，就将你救活、养大，以至极其俊美，两乳成形，头发长成。但是，你却仍然赤身露体。我便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。吃的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣”。神给她们这么多的恩典，她们又是如何对待恩人的呢?

姐姐阿荷拉归我之后，却与亚述人行邪淫。那些人都穿蓝衣，作省长，副省长，都骑着马，是可爱的少年人。阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。因此，神就将她交在她所爱的人手中，北国以色列就被亚述所掳。他们掳掠她的儿女，用刀杀了她，使她在妇女中留下臭名。妹妹阿荷利巴虽然看见了这一切，却行淫乱比她姐姐更多。阿荷利巴又加增淫行，她看见迦勒底人的画像，就打发使者往迦勒底去见他们。不知羞耻的主动去请巴比伦人来登她爱情的床，与她行淫，玷污她。神就借着她所爱的巴比伦人攻击她，将犹大人掳到巴比伦去。神这样的抬举以色列人，让他们成为神特选的百姓，使他们成为独居的民，不列在万民中，居上不居下，作首不作尾，成为圣洁的国度，属神的子民。以色列人本该向神感恩，哪知却忘恩负义悖逆神，所以，神将他们交在了仇敌的手中，让他们经历管教，重新悔改。

有一次，耶稣进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。大麻疯是很痛苦的疾病，一旦得了，不仅身体遭受痛苦，眼睁睁的看着自己的身体慢慢溃烂而死。心灵也遭受极大的痛苦，不能住在人群中，要离开亲人在营外独居。在野外遇见正常人，还得用手捂着上唇喊“不洁净了、不洁净了”。这十个长大麻风遇见了主耶稣，他们求耶稣说：“耶稣啊，可怜可怜我们吧”。耶稣怜悯了他们，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看吧”，他们去的时候就洁净了。当这十个大麻风病人，都得到了医治之后，只有一个撒玛利亚人回来感谢耶稣，这让主觉得非常难过。于是，主耶稣连着有三句反问的话“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗”?接着，主耶稣又对他说：“起来走吧，你的信救了你了”。这个撒玛利亚人不是刚才就已经完全康复了吗?怎么现在主耶稣又对他说：“你的信救了你了”呢?原来呀，现在他得到的是‘属灵的恩典’，刚才身体得到了医治那是‘属地的恩典’。‘属地的恩典’那是小的，就是那九个不回来感恩的人也都得到了，‘属地的恩典’是短暂的，是在地上得到的好处。大麻风得到了医治，确实肉身这方面的痛苦一下子就没有了，但是，如果不接受主耶稣的救恩，将来地狱中更大的苦还是免不了要受。‘属灵的恩典’才是真实宝贵的恩典，是可以存到永远的恩典。在这个故事中，只有这个撒玛利亚人得到了，那九个人没有得到。

从这个故事里，我们看到忘恩负义的人是绝大多数，我们或许以为，如果换作我们，我们肯定都会感谢耶稣的，其实，我们常常做了那九个忘恩之人。另外九个人为什么不回来感谢耶稣?如果我们结合当时的环境，然后再听听他们心里的真实想法，或许我们就不会再谴责他们了，因为我们也是常常这样想、这样做的。他们遇见耶稣的地点是在加利利和撒玛利亚的边界，如果主耶稣当时立刻医好他们，像圣经中另一个麻疯病人得医治的经过一样，那他们感谢耶稣一点都不难。但是，这次是在他们给祭司察看的路上才得到医治。祭司察看之后，若要感谢耶稣，就必须再回到当初和耶稣相遇的地点，这之间大约有100里路，在那个靠两脚走路的年代是很不容易的。再说，他们生病之后，已经几年，甚至十几年都没和家人相聚了。这九个人中有一位，当年生病离家的时候，妻子刚给他生了个儿子不久，孩子还在吃奶，现在儿子都已经上中学了。他现在病好了，巴不得早一秒钟能回家抱抱儿子，弥补这么多年对家人的亏欠，他这么做，过分吗?九人中的另一位，离家的时候，母亲已经七十多了，而且因脑梗常年躺卧在床，现在自己的麻疯病好了，只想着赶紧赶回去尽孝心。第一条带应许的诫命，就是让我们孝敬父母，尽孝心难道主还不喜欢吗?所以，主啊，抱歉了，我先不回来感谢你了，我要先回去照顾老妈了。其他人呢，反正也是类似，各人都有各人看似非常合理的理由。总之结果都是一样，那就是都没有回来感谢耶稣。

如果感谢上帝，只是用嘴说说，那是容易的，人人都能做到。【路18:11】法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像……。但是，向神感谢常常意味着代价，是要有具体行动的，这就不是人人都能做到了。最后，只有这个撒玛利亚人回来感谢耶稣，他也得到了更大的恩典，这个故事也向我们启示出一个宝贵的真理——越感恩、越蒙恩。所以，弟兄姊妹，我们应该常常感恩、凡事谢恩，这样就更得神的喜悦与赐福。