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我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。(希伯来书6：11-12)

这两节经文，仍然是希伯来书的作者对受信人所说安慰之言的一部分。

在前面的经文中(9-10节)，作者告诉受信人，他们是抓住了救恩的人，并且公义的神不会忘记他们的好行为。在这两节经文中(11-12节)，作者要进一步提出对他们的心愿和盼望。

作者所愿、所盼的，就是他们“各人都显出这样的殷勤”。

“殷勤”(τὴν αὐτὴν σπουδὴν)在此处是一个内容丰富的名词，直译应作“这同样的殷勤”。在作者看来，“这同样的殷勤”，是每一个基督徒都应该拥有的“殷勤”。

就“殷勤”的一般意义而言，它是指人做事情的勤奋与火热。但在此处，它虽然也包含了“殷勤”的一般意义，但主要是指基督徒对信仰生活中当尽之义务和责任的热情与委身。

作者之所以有如此强烈的心愿，盼望他的受信人“显出这样的殷勤”，是因为他知道，只要他们“显出殷勤”，就可以使他们“有满足的指望，一直到底”。“使你们有满足的指望，一直到底”的意思是，使他们的盼望最终得以实现。

而且，作者也知道，只要他们持续地“显出殷勤”，他们就不至于成为懈怠的人;相反，他们会效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。“凭信心和忍耐承受应许的人”，是指包括亚伯拉罕在内的信心伟人们，在本书第11章中，有对他们更细致的描写。

基督徒要殷勤，不可懒惰或懈怠，是圣经中的一贯教导。尤其是在新约中，“殷勤”被看作是基督徒所必须拥有的属灵品质;有了这种品质，基督徒才能在救恩过程中尽上自己当尽的责任。

使徒彼得说，神“已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外的殷勤……所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移……这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1：5-11)。彼得还说过，凡盼望新天新地的人，“就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”(同上，3：14)。

所以，亲爱的弟兄姊妹，我们这些生活在末后世代的基督徒，应该作殷勤的人，而不可作懈怠的人。

怎么作殷勤的人的呢?

你可以为自己制作一个“殷勤的基督徒”计划——

殷勤地读经：每天把读神的话当作大事，自己制定或请牧者帮你制定一个读经计划，每天读一定数量的经文，背诵一到两节经文，默想这些经文，找出可以应用到自己生活中的原则。请牧者或弟兄姊妹监督你执行你的读经计划。

殷勤地祷告：随时祷告，随时赞美，随时敬拜。随时的祷告、赞美和敬拜，会使你一直经历主同在的甘甜，而且会叫你不断得着生活的能力。最好每天都有一段固定的时间祷告，并且坚持。

殷勤地事奉：你要有委身教会的心志，不要作游离于教会之外的“基督徒”;在教会中，按照主给你的恩赐，忠心地做你当作的事;不结党，不贪图虚浮的荣耀，存心谦卑，看别人比自己强。注意，如此事奉的人，生命长进最快。

殷勤的传福音：懒惰的人眼中没有失丧的灵魂，但殷勤的人心中则充满了对失丧灵魂的爱。自己要先明白福音，然后学习如何传福音。口袋里装着福音单张，使自己成为一个随时准备传福音的人。

殷勤地为主作见证：让别人借着你的生活，看出你是基督的门徒。另外，在工作中和家庭生活中也要作殷勤的人，既勤奋工作，又照顾好家庭。

有人会说，我已经够忙的了，怎么可能再殷勤呢?切记，圣经中所说的殷勤，不是叫人忙乱，而是叫人有秩序，有果效，有目标，有盼望，有喜乐。最重要的是，按照圣经，操练殷勤，当我们将来见主面的时候，祂会称我们是“又良善又忠心的仆人”(参太14-30)。

祷告：亲爱的主，你既然愿意我们成为殷勤的人，就求你帮助我们操练殷勤，叫我们殷勤而不懒惰，心里火热，常常服事主。荣耀归主!奉基督的名，阿们！