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草率、快速的评断是我们每个人都曾有过的经历，而有些人却特别容易做这种事，不仅对人做出草率的评断，甚至对上帝以及祂按着自己的至高旨意所量给他们的环境做出评断。

如果你是这样的人，希望这篇文章能多少给你带来益处。

有些人可能马上就会问到，“圣经岂不是禁止基督徒判断人吗?”他们的根据是马太福音七1-6，我想这是整本圣经中最为大家熟悉却也最常遭到误解的经文，很多人认为这节经文是禁止我们做出任何的判断，但是根据Lou Priolo对这节经文进行分析我们知道，从经文的整体来看，在施行这个命令之前，我们必须首先判断对方是真基督徒还是非基督徒(第六节)。

为什么在这个时候就必须做出这样的判断呢?因为“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”(林前二14)。

其实，判断是每一个基督徒都需要做的，因为圣经当中许多经文都论到基督徒会遇到各样的人或事，并警戒我们小心提防，比如说假先知、假教师、好发怒的人、行邪淫、自夸、说谎、心怀二意等等，这些人和事都是基督徒必须做出仔细辨别并远离的。

那么，圣经到底反对我们做什么样的判断呢?

答案就是草率的判断，即在没有充分合乎圣经的理由之下，太匆促且未经证实地对别人的人格做出负面的推论。

一方面，这样的评断违背了林前十三章7节的教导，因我们没有凡事相信对方的良善，这是一个没有爱心的态度。

另一方面，草率的评断违反了十诫中的第九诫，即不可做假见证陷害人。因此，草率的评断人是一种罪。

我们应该怎样避免草率的评断呢?

第一，常常提醒自己有哪些过失和缺点，并全心全力加以改善。

耶稣给那些好做出草率评断的人的意见是“先去掉自己眼中的梁木”(太七5)。那些真正知道自己有多糟糕的人，最不容易去污蔑别人;那些认定自己最需要悔改的人，最不会去苛责弟兄。

第二，除非有真凭实据，否则要练习去相信别人是好的。

在这里，圣经给我们的建议是，“凡事相信”(林前十三章7)。基督的爱要求我们，在没有真凭实据的情况下，你对所有的事件要做出最好的评断。

确切的说，这意味着你对我的一个行动可能有十种解释，其中九种是不好的，除非有任何确实的证据证明我是坏的，否则，爱要求你拒绝那九种不好的，接受那唯一好的解释。

第三，要记得，你若在评断人时缺乏怜悯，那么别人在评断你时也会缺乏怜悯(雅二13;太五7;罗2:3)。

一般原则是，宁可多怜悯人，也不要判断人。在我们每个人的生命中岂不是有许多的缺点使我们每天都希望得着神的怜悯吗?那么，我们是不是也要以怜悯来对待我们每天所要评断的人呢?

如果每天神对你的怜悯都是新的且是足够的，那么我们每天是不是也要这样去怜悯人呢?恩典的眼光就是容许错误，期许成长。

最后，我借用海德堡要理问答中的一段话来总结：

我不做假见证陷害人，不曲解人的话，不做中伤者及毁谤者，不论断人或草率地在未知详实的情况中定罪人;而是要避免一切的谎言和欺骗，把他们当作是魔鬼的作为，若不这样做，将会招致上帝严厉的愤怒。同样的，在判断性和其他的往来事务上，我喜爱真理，正直地说实话，确认事实，并竭尽所能地来护卫、提升邻舍的名声。