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唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中自负地写道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

上帝却不是这样，祂拣选人不看高低贵贱，文化多少。在教会里，既有大学教授，也有摆摊商贩。大家彼此相爱，手拉手唱诗赞美主。

我认识不少牧者，他们的学历并不高，然而当悔改以后，上帝就打开他们的眼睛，让他们明白了生命的奥秘，并为上帝大大使用。

在以色列流传着这样一个故事，一个富豪和一个穷人家的孩子同时接到国王邀请，到王宫里与他会面。

到了约定的时刻，那个富翁先到了。他一踏入王宫的大门，就被眼前的富丽堂皇迷住了。他自己的家里也很豪华，养成了高雅的品位，因而更能欣赏王宫的装饰和摆设。时间就这样渐渐流逝了，他的灵魂陶醉于宫殿的五光十色，至于见国王的事，则被他忘到了九霄云外。

那个穷人家的孩子居住的是草房茅舍，他进入王宫以后，不懂得欣赏豪华的装饰和美丽的摆设，因此也就没有驻足欣赏，而是低眉垂首，有些胆怯地径直往里走，找到通向国王密室的门。

以色列的一个智者评论说：“曾经有人这么说过，‘我以孩童的心去祷告’。孩童的心比学富五车的学究更真更纯，更接近对神圣事物的感知和理解。”

很多知识分子之所以能够走近基督信仰，是因为他们在科学、教育、文学、艺术、经济等学术领域很有造诣，看到了基督信仰所产生的重要影响力。然而，他们只愿意停留在这些外在的层面研究欣赏，而不愿意接受那位道成肉身钉死在十字架又在第三日复活的人类救主。

不少知识分子赞同耶稣基督爱的教导，也为耶稣的献身精神而感动，却不相信耶稣在人间所行的神迹，认为那不过是神话而已。

“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”(西2：9--10)因为不愿意放弃自己的骄傲，就像那个沉迷于王宫豪华的富翁一样，不少知识分子只是欣赏基督信仰所接结的果实，却不愿意来到基督面前，领受那活水的泉源。

耶稣说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢!”(太19:24)这里的财主岂是单单指那些以地上的财富为满足的财主，不也包括那些以外在的知识为骄傲的文士吗?

反倒是很多没有文化的孩子和“白丁”，他们没有什么可以骄傲的资本，只是抱着单纯的信心直接来到基督面前，神就奇妙地打开了他们的眼睛，让他们看到了明亮的真光。

这正应了耶稣的祷告：“父啊，天地的主，我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”(路10:21)

“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”(太5:3)这里的“虚心”，原意是贫穷的意思。只有那些知道自己全然无助的人，才可以抛弃属世的缠累，追求天国的福分。

愿我们能够回转成为小孩子的样式，以孩子的心来读经，以孩子的心来祷告，以孩子一样单纯而喜悦的心，敲响那扇通往万王之王的简朴木门。