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“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧”。( 提2:7-8)。

人们常言道：榜样是社会发展的力量，是塑造道德人格的楷模，创造正确人生目标的明灯，形成良好和谐社会风尚的标涯，树立正确价值导向的底线，践行社会核心价值体系的一种积极力量。真如圣经中提示：

榜样是什么?不是物质的存在，而是一种精神的潜力精辟的揭示，是人类行为原则的规范显示，是一种人们思维意识，善恶标准，道德意识的集中行为表现，良好的善的榜样固然造就人类有益于社会，反之，罪恶的榜样却毁灭人性危害人类的祸端。简言之，榜样是一种力量，是上帝和魔鬼争夺的一种力量，一种是善的榜样(圣灵)，一种是恶的榜样(魔鬼)，在当今的社会生活中处处显露比比皆是，试问为什么国际军事，政治，经济，贸易，气候问题的争端层出不穷?归根结底就是世界上没有一个善的榜样的国度。

平潭大练乡小练岛东礁村68岁的陈茂训，下午6时多，正在村子北面山上放羊，突然见到一艘浙江藉货船，经过长乐七星礁海域附近时，因狂风巨浪过勐，船翻落海中，6名船员在海中挣扎逃生，他跑到悬崖边时，才发现有人挥午红布条和手电筒，大喊“救命!救命!”当时天气很冷(1月20日)，加之风啸浪淘，6名船员己一夜漂泊，具己精疲力尽，冻得浑身颤抖，命悬一线，在这危急的关头，陈茂训老人也来不及回村喊人帮忙，但陈茂训站立的悬崖边与礁石间落差高度又达5-6层楼高，怎么办?陈茂训就是凭着“我要救人的意念”， 虽然年近“古来稀” 但他却在九死一生的海浪搏斗中，用绳索，终于将6名船员一一救起，最终他自己却被冻得瘫倒在海边……。

江西兴国县凤凰大道，有一位“特困低保户，残疾人”， 他名叫万江龙，自幼患小儿麻痹症，行走艰难，仅200米路程，他已气喘嘘嘘满头大汗，他凭借一把太阳伞，一台缝纫机，8年来，他凭着每天风雨无阻的缝缝补补，给兴国县特殊教育学校，捐献1000元人民币。给当地10名特困户一年上交2000多元的电费。年收入低微的情况下，捐赠与帮助别人已超过6万元之多。

以上榜样的例子不胜其数：救死扶伤，助人为乐，艰苦创业，百善孝为先等等都给世人树立了良好的形象，也能作为后人的楷模。

榜样的力量在哪里?其实就在我们自己的灵魂深处，不必左顾右吩，不必去到处寻找，耶稣基督说：“行事为人要端正，好像行在白昼，不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲”(罗13:13-14)。你自已做好了，你就是别人的榜样，别人也同样成为你的榜样，世上的罪恶就没有存在的土壤了。产生榜样的力量有二个因素：其一是诚信，其二是“爱人如己”， 没有这二条原则，任何的榜样也是昙花一显，所以人们自身的道德特征，反映人类社会的榜样标准，人们道德之显现，是善恶标准，也是行为标准，归根结底一句话：是信仰问题，我们通过心灵的洗涤，神的圣灵充满时，就会彻底改变内心的信念，改变生活恶习，相应也改变社会的不良现象，以此端正社会舆论，树立诚信榜样，塑造道德人格，“我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠”(林后1:12)。

孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 身之本在爱，“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里包含刑罚，惧怕的人在爱里未得完全”( 约一4:18)。孟子的哲学思想就是“恻隐之心，人皆有之：羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之：是非之心，人皆有之：恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也：恭敬之心，礼也：是非之心，智也：仁，义，礼，智，非由外铄我也，我固有之也”。人们寻求“榜样”， 就是缺乏诚信与爱，缺乏中国五千年仁，义，礼，智的中华传统文化。

神对榜样的力量有很生动的比喻：榜样犹如一盏灯，“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人”。他又说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为”(太5:15-16)。我们社会需要有一个榜样的支柱，例如：陈茂训，万江龙等榜样，但更需要人人是榜样的力量。诚信与爱。