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这十字架灵程的第二步，记载在圣经马太福音十六章[于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 因为，凡要救自己生命(生命：或译灵魂;下同) 的，必丧掉生命;凡为我丧掉生命的，必得着生命。 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(太16:24-26) ，这段经文的背景是当时主耶稣与门徒讨论他是谁的问题，彼得的回答得到了主的赞扬之后，主耶稣对门徒讲到自己将要去耶路撒冷受害的事，而彼得这时却出来反对，遭到主的责备，然后主耶稣对门徒讲了上面的一段话，这些话与前面的马太福音十章38节那段话内容差不多，主要的意思是一样的，只是多了两个特别的字[舍己]，这俩字儿很特别也很重要，这是特别针对彼得的问题而说的，因为前面主耶稣责备彼得不体贴神的意思，只体贴人的意思，因此主耶稣教导门徒要舍己。

这也是所有主的门徒都需要面对的问题，需要学习的功课，舍己很重要，人非有舍己的心志，不能跟从主，没有舍己的人是活在老我里面。我们信耶稣不是为了达到自己的目的，或是成就自己的计划，乃是成为圣洁，做主合用的器皿，成就主的旨意，活出主美好的生命。

所说的舍己就是放下自己的意思，体贴神的旨意，按一般常理，人做事儿都是按自己的意思，有自己的目标，计划，理想，甚至是属肉体的情欲，然而主的门徒不是这样，而是要全心寻求神的旨意，并全然顺服，这是一个很难学的功课，也是必须学的，舍己是要对付老我，我们的老旧人，旧天性里面有许多与神的旨意相反对的东西，包括我们的旧性情，旧的生活习惯，与生俱来的一些爱好，以及老旧人生命中的一些私欲，贪欲，罪欲等等，在我们生命中凡不讨神喜欢的东西一概要舍，这个不容易做到的啊，因为人的本性是体贴肉体的，所以操练舍己会有痛苦，对付罪会有痛苦、挣扎，然而靠着主得胜就好了。

当人学习过舍己的功课以后，就能体贴神的意思，活在生命的光中，而不是在罪中了，我们是主的门徒，做主的工作，过属灵生活，不是凭着自己的意思，乃是全凭主旨意，这一点尤其重要，弟兄姐妹们，记得要舍己哦，因为我们是主的门徒，是主的仆人，仆人顺服主人，是必须的，也是理所当然的，而不是主顺服我们，这一步很要紧，跨过去，得胜了，我们的属灵生命必要大大长进，愿主帮助我们，阿们。