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10月19日，在苏州参加一个会议时，吃到了最正宗的阳澄湖大闸蟹，蟹的色泽、口感与肉质，至今令人回味。席上，我跟当地的一位弟兄谈到自己吃过阳澄湖大闸蟹，脚上有一个标签。他介绍，我吃到的蟹八成不是正宗的，我吃的这种蟹叫“洗澡蟹”。我还真是被“蒙圈”了!接着，他详细介绍了洗澡蟹的由来。

他说，若是把每年全国各地所卖标上“阳澄湖大闸蟹”的蟹都拿回到阳澄湖来，恐怕湖要变成一座山了。因为有许多都是冒牌的，其中有一种比较普遍的，就是洗澡蟹。所谓的洗澡蟹还算是比较好的，因为它还真的到阳澄湖“走”过一趟。有些商家为了要标上“阳澄湖”的名号，就把一些本身品质还可以的蟹拿到湖里养几天，之后就重新捞出来，就可以明码标价了。但它们其实仅仅是在阳澄湖里“洗了个澡”，这种以假乱真的“洗澡蟹”非常多。

这实在令我大开眼界!也不免使我想起许多类似于“洗澡蟹”的事情。比如，在老家的时候，到山里面去买“本地鸡”，当地的农户会带你到山上去找鸡，看中哪一只就逮住它，然后就称斤卖，价格不菲。买到本地鸡的人，认为它特别有营养，作为调理身体的滋补良品。但是，你我若是认为本地人，他们就会把真相告诉你，原来这些所谓的“本地鸡”其实就是从城里菜市场里买回来，在农户后山养几天，就当做“本地鸡”出卖了。还有类似的“本地猪”、“本地鸭”、“土鸡蛋”等等，这些都可以统称为“洗澡”系列。

这两天，思考基督徒的生命素质问题，想到基督徒中间的“挂名基督徒”，这是我个人之前已经有一篇文章详细论述过的，但同时又想到一些区别于挂名基督徒的，我一直没有找到合适的名词去形容他们，昨晚回想起“洗澡蟹”之后，突然脑洞微开，发现他们其实就是基督徒中间的“洗澡蟹”，或者称为“洗澡基督徒”。

我们首先要分辨一下，挂名基督徒有些是真基督徒，他们尝过主恩的滋味，对于信仰已经入门，但他们就好像主耶稣所说的那些被世俗所影响的基督徒，在信仰上没有扎根，或者他们所表现的生命状态就像是保罗所说的“属肉体的基督徒”。可以说，挂名基督徒的信仰是真的，只是生命不成长，就只是挂了个名，可能在经历神的管教之后，才能回到神的面前。但是，“洗澡基督徒”则非常有可能他们与基督没有任何的关系，只是在基督徒的圈子里混，对于信仰没有丝毫的兴趣，也没有尝过主恩的滋味。

接着，我们来看看“洗澡基督徒”的状况。他们可能比挂名基督徒看似更加热心。一加入教会，可能就很热心地学习教会里的用语，特别属灵的用语，讲得比谁都“属灵”;经过几年的热心与努力，他们很有可能在圣经知识上比一般基督徒更加熟悉，甚至还可以将圣经解释得头头是道;他们可能会在教会里谋得一席之地，甚至会登上教会的高位，担任要职。但是，他们徒有外在的“属灵”，徒有圣经的知识，在生命上却与主没有关系。在遇到一些利益的冲突时，其基督徒应有的美德就消失殆尽;在遇到信仰的逼迫与真理的抉择时，他就有可能是那位“卖主的犹大”。

主耶稣曾对这类人有过比较形象的比喻说：“天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?’主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗?’主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧;惟有麦子要收在仓里。’”(太13：24-30)

很明显，面对真假阳澄湖大闸蟹，不认识“洗澡蟹”的人，就会把它当正宗的蟹给吃了，但识货的人则会将它遗弃。在教会历史上，就有不少这类的“洗澡基督徒”存在于教会之中。主耶稣总会祂特定的时刻兴起一些考验，来“收割”每一代基督徒中间的“庄稼”，那个时候真基督徒(麦子)与“洗澡基督徒”(稗子)就显露出来。